ASPIRASI

KAMU INI BAGAIMANA ATAU AKU HARUS BAGAIMANA

2011-06-06T23:21:00.001+07:00

Kau ini bagaimana?
Kau bilang aku merdeka
Kau memilihkan untukku segalanya
Kau suruh aku berpikir
Aku berpikir kau tuduh aku kapir
Aku harus bagaimana?

Kau bilang bergeraklah
Aku bergerak kau curigai
Kau bilang jangan banyak tingkah
Aku diam saja kau waspadai

Kau ini bagaimana?
Kau suruh aku memegang prinsip
Aku memegang prinsip kau tuduh aku kaku
Kau suruh toleran
Aku tolerah kau bilang aku plin-plan
Aku harus bagaimana?

Aku kau suruh maju
aku mau maju kau srimpung kakiku
Kaus suruh aku bekerja
Aku bekerja kau ganggu aku

Kau ini bagaimana:
Kau suruh aku takwa
Khutbah keagamaanmu membuatku sakit jiwa
Kau suruh aku mengikutimu
Langkahmu tak jelas arahanya
Aku harus bagaimana?

Aku kau suruh menghormati hukum
Kebijaksanaanmu menyepelekannya
Aku kau suruh berdisiplin
Kau menyontohkan yang lain

Kau ini bagaimana?
Kau bilang Tuhan sangat dekat
Kau sendiri memanggil-manggilnya dengan pengeras suara setiap saat
Kau bilang kau suka damai
Kau ajak aku setiap hari bertikai
Aku harus bagaimana?

Aku kau suruh membangun
Aku membangun kau merusakkannya
Aku kau suruh menabung
Aku menabung kau menghabiskannya

Kau ini bagaimana?
Kau suruh aku menggarap sawah
Sawahku kau tanami rumah-rumah
Kau bilang aku harus punya rumah
Aku punya rumah kau meratakannya dengan tanah
Aku harus bagaimana?

Aku kau larang berjudi
Permainan spekulasinya menjadi-jadi
Aku kau suruh bertanggung jawab
Kau sendiri terus berucap Wallahu a'lam bissawab

Kau ini bagaimana?
Kau suruh aku jujur
Aku jujur kau tipu aku
Kau suruh aku sabar
Aku sabar kau injak tengkukku

Aku harus bagaimana?
Aku kau suruh memilihmu sebagai wakilku
Sudah kupilih kau bertindak sendiri semaumu
Kau bilang kau selalu memikirkanku
aku sapa saja kau merasa terganggu

Kau ini bagaimana"
Kau bilang bicaralah
Aku bicara kau bilang aku ceriwis
Kau bilang jangan banyak bicara
aku bungkam kau tuduh aku apatis

Aku harus bagaimana?
Kau bilang kritiklah
Aku kritik kau marah
Kau bilang carikan alternatifnya
Aku kasih alternatif kau bilang jangan mendikte saja

Kau ini bagaimana?
Aku bilang terserah kau
Kau tak mau
Aku bilang terserah kita
Kau tak suka
Aku bilang terserah aku
Kau Memakiku

Kau ini bagaimana ?
Aku harus bagaimana ?

Sumber : http://www.indowebster.web.id/archive/index.php/t-13633.html?s=e6f37930027b7cbb6b5b99335131177e

Betapa Indahnya Hidup Ini Bila Saling Berbagi

2011-06-02T11:07:00.002+07:00

Pada dasarnya kita adalah sama satu sama lain. Semua mendambakan sebuah perhatian baik anak-anak remaja dewasa sampai orang tuapun. Sering kita tahu banyak orang yang merasa sedih karena tak ada perhatian bahkan tak ada sedikit pun perhatian dari sesorang atau orang terdekatnya. Dimungkinkan karena beberapa hal yang terpaksa itu terjadi misalkan saja karena kesibukan, keterbatasan waktu, menganggap bahwa mereka tidak penting dalam hidupnya, karena mereka berposisi dibawahnya ataupun karena lupa. Inilah yang menjadi hambatan kita untuk memberikan semangat kepada orang terdekat kita, yang sebenarnya itu sanhat di dambakan oleh setiap insan.

Mendapat perhatian adalah suatu hal yang yang amat sangat bermakna dan sangat membahagiakan. Seorang anak mendapat perhatian dari orang tuanya, remaja yang sedang jatuh cinta ingin mendapat perhatian dari sang pujaan hatinya yang selalu memperhatikan dan mendampingi dalam segala aktifitasnya, saling berbagi di antaranya, seorang istri ingin selalu diperhatikan suaminya dalam segala hal, begitu juga orang tua ingin selalu diperhatikan anak-anaknya.

Kebahagian sangatlah berharga yang tidak dapat di nilaikan dengan uang. Kebahagiaan tidak dari kemewahan yang kita punya. Namun kebahagiaan adalah perasaan hati yang tentram, aman, damai dalam segala hal tanpa ada kegundahan dan hati yang tulus yang saling memberi perhatian.

Bahwasanya kita sangat membutuhkan perhatian dalam kehidupan ini, dan jangan lupa kita selalu memmebrikan perhatian kepada orang-orang disekitar kita.dengan inilah hidup kita akan menjadi sangat bernakna bahwa "Betapa Indahnya hidup Ini bila saling berbagi".

Semua Adalah Pilihan

2011-05-15T19:01:00.002+07:00

“Tak ada yang saya salahkan...,” suaranya mengambang, seakan datang dari negeri yang jauh. “Kecuali diri saya sendiri!”
Aku terdiam, tenang mendengarkan. Sementara mata kami melanglang buana, melahap semua keindahan ciptaan Ilahi yang terpampang hingga batas cakrawala. Punggung bukit yang berhias kerlap-kerlip lampu berwarna jingga, kemerahan, kebiruan, orange dan kuning itu membawa sensasi luar biasa bagi pupil mata.
“Kondisi yang harus saya jalani saat ini, adalah konsekuensi dari pilihan hidup saya sendiri,” suaranya terdengar lagi. Aku masih khusyuk memperhatikan, sambil menikmati udara senja pegunungan yang menyelusup ke seluruh pori-poriku. Sejuk menyegarkan. Kawasan puncak menjelang malam, indah nian.
“Ketika saya baru lulus kuliah dulu, sebenarnya saya sudah ditawari untuk menikah. Namun waktu itu tegas-tegas saya menolak dengan alasan saya mau bekerja dulu, mencoba mempersembahkan sedikit bakti bagi orang tua --yah, meskipun saya tahu itu semua tak akan pernah dapat membalas jasa mereka--. Juga karena saya merasa masih ada dalam diri saya yang harus dibenahi. Harus saya akui, saya adalah tipe seorang dengan jiwa yang selalu gelisah. Rasanya saat itu, saya belum siap untuk berumahtangga, karena masih begitu banyak yang ingin saya lakukan, bagi diri sendiri dan bagi orang lain,” sahabat saya tersenyum kecil, matanya tak lepas dari kejauhan.
“Dua tahun kemudian, kembali datang tawaran menikah. Kebetulan saat itu saya memang sudah mulai berpikir untuk menikah. Dari banyak tawaran yang datang, yang paling serius adalah seorang pemuda biasa, tetangga kampung. Sementara saat itu saya adalah seorang gadis muda dengan semangat keislaman yang sangat tinggi. Saya mensyaratkan dia harus mau ngaji dulu sebelum menikah dengan saya. Dia tak sanggup. 'Aku mencari istri, bukan mencari orang yang menyuruhku ngaji,' katanya. Sedang saya tetap berkeras pada syarat yang saya minta. Maka proses pun berhenti di langkah itu dan hidup pun kembali berjalan pada pilihan masing-masing. Perasaan saya biasa saja saat itu. Waktu itu saya berpikir toh saya masih sangat muda, dua puluh empat tahun. Jadi, enjoy aja,” Wanita muda itu menarik napas ringan sebelum melanjutkan.
“Menjelang usia dua puluh lima, datang lamaran lagi dari seorang laki-laki yang cukup saya kenal. Kali ini saya suka. Dia adalah pemuda tipe ideal saya. Maka serta merta saya terima. Tapi ternyata proses ini pun gagal lagi pada akhirnya. Orang tuanya menginginkan dia menikah dengan orang yang sesuku,” suaranya bergetar. Ada jeda kesedihan yang tiba-tiba menyeruak.
”Saya sangat terluka dengan penolakan ini, hingga memilih melarikan diri pada aktifitas sosial yang sangat banyak. Mendampingi anak jalanan, mengadakan berbagai bakti sosial, dan ikut menjadi relawan dalam penanganan bencana-bencana di Jakarta. Saya nyaris tak pernah di rumah. Karena selain aktifitas-aktifitas tadi, aku juga tetap bekerja. Bahkan kemudian saya sangat menikmati aktifitas yang mulanya pelarian ini. Saya seperti menemukan apa yang pernah saya inginkan selama ini.”
Kulihat bara semangat itu pada sorot matanya, pada wajah yang ditegakkannya.
“Di tengah gelora semangat itu, menjelang usiaku dua puluh enam, datang lagi sebuah lamaran. Kali ini dari seorang pemuda shalih yang baik, kalem dan pendiam, meskipun dia bukan aktifis. Seseorang yang belum pernah saya kenals ebelumnya. Saya yang tak mau kehilangan aktifitas yang sedang saya jalani, kembali mengajukan syarat, agar diijinkan tetap beraktifitas seperti semula. Sebenarnya dia tak menghalangi sepenuhnya. Dia hanya mengatakan, boleh saja beraktifitas, tetapi sebagai seorang istri harus mendahulukan kepentingan keluarga dan minta izin suami jika akan keluar rumah. Pernyataan itu saya tangkap sebagai 'larangan' waktu itu. Barangkali karena saya memimpikan mendapat pasangan sesama aktifis, seperti maraknya beberapa teman organisasi yang menikah dengan kalangan sendiri. Hhhh..., ” kali ini si Mbak menarik napas panjang. “Saya menolaknya!” Suaranya kembali tergetar.
“Inilah proses yang paling saya sesali, hingga saat ini. Saya merasa bersalah sekali. Saya merasa sangat kekanak-kanakan. Sebenarnya apa sih yang saya inginkan? Dulu ketika baru lulus, saya beralasan hendak bekerja dulu dan beraktifitas. Itu sudah saya jalani semua. Ketika ada laki-laki biasa melamar, saya bilang saya ingin mendapat mendapat seorang ikhwan, dan kini Allah pun menghadirkannya. Sekarang? Saya menginginkan menikah dengan sesama aktifis yang benar-benar bisa memahami aktifitas publik saya. Sepertinya saya tidak bersyukur dan terus menerus mencari yang seperti saya inginkan saat itu.” Dalam temaram lampu taman, aku dapat melihat kaca di bola matanya. Kugenggam tangannya, memberi kekuatan.
“Kesadaran bahwa pilihan dan sikap saya adalah kekeliruan, muncul tak lama kemudian. Hanya dua bulan setelah dia melamar. Kepada comblang yang mempertemukan kami, saya mengatakan ingin mencoba memperbaiki keputusan yang telah lalu. Namun semua sudah terlambat. Laki-laki itu tak lama lagi akan menikah.” Kaca itu pecah, menjadi butiran-butiran kristal yang mengaliri pipinya.
“Rasa bersalah itu pun kian mendera perasaan. Saya mencoba menebus rasa bersalah itu dengan bersilaturahmi kepada sebanyak mungkin orang. Kepada kaum kerabat yang jarang saya kunjungi, kepada teman-teman lama yang mulai terlupakan karena aktifitas-aktifitas baru saya. Juga kepada guru-guru masa kecil. Saya tak tahu mengapa itu cara yang saya lakukan untuk menebus rasa bersalah, yang pasti saya hanya berharap, silaturahmi-silaturahmi itu dapat menjadi kafarat.” Si Mbak tersenyum lagi. Ada kelegaan tergambar di wajahnya.
“Peristiwa itu membuat saya menjadi lebih dewasa. Saya mulai bersungguh-sungguh mencari pasangan hidup. Saya menghargai setiap tawaran yang datang. Bahkan saya juga minta tolong pada teman-teman untuk mencarikan.” Wajahnya meredup lagi. “Saya tak pernah menolak lagi siapapun yang diajukan kepada saya, baik oleh guru ngaji, lewat teman-teman. Ataupun calon dari orang tua. Namun yang terjadi kemudian adalah bagai karma! Kali ini giliran saya yang terus menerus ditolak. Telah belasan orang dalam tiga tahun terakhir sejak saya menolak lamaran pemuda shalih itu. Bahkan termasuk teman-teman dekat saya sendiri, mereka menolak dengan halus tawaran saya untuk menikah dengan mereka.” Suaranya begitu lirih, tercekat menahan tangis.
“Akhirnya saya merasakan juga sakitnya ditolak. Berkali-kali!” Perempuan itu kini tergugu. Lama. Dia menelungkupkan wajahnya di bangku taman. Aku tak dapat berbuat apa-apa, kecuali mengelus kepalanya yang terbungkus jilbab biru. Waktu terus berlalu dalam keheningan. Hanya isak tangis tertahannya yang terdengar, ditingkahi lolong anjing di kejauhan. Aku tak menghitung berapa lama dia menuntaskan gundahnya sampai kemudian dia bangkit, menuju serumpun shion yang tengah mekar.
“Mungkin orang akan mengatakan, itulah akibat dari menolak-nolak orang. Jadi perawan tua. Itu adalah konsekuensi yang tak hendak saya ingkari. Saya harus menerima predikat itu. Karena memang demikianlah adanya. Dan kini saya mendapatkan sudut pandang yang lain: bisa jadi sikap-sikap saya dulu, dan pilihan-pilihan itu memang sebuah kesalahan.” Dia menghela napas. Tegar.
“Tapi ada satu hal yang saya syukuri. Semua peristiwa itu menjadi pelajaran yang sangat berharga bagi saya. Sungguh-sungguh berharga. Kini saya tahu seperti apa perihnya ditolak. Kini saya sangat paham, manusia hanya dapat berencana, sedang Allah lah yang Maha Penentu. Kini saya mengerti, sangat mengerti bahwa Allah tahu yang terbaik untuk kita. Apa yang diberikanNya adalah selalu yang kita butuhkan, meski mungkin bukan yang kita inginkan. Kini saya juga jadi lebih dapat menghargai setiap orang. Bahwa siapapun dia, setiap orang selalu memiliki kelebihan dan kekurangan. Penghargaan kita yang tulus padanya akan berbalas perhatian pula.” Wanita itu tersenyum. Kedamaian mengaura pada dirinya.
“Saya tak menyesali apa yang telah terjadi di masa lalu. Saya mungkin kehilangan kesempatan-kesempatan itu, namun saya tidak kehilangan hikmah dan pelajarannya. Barangkali memang harus demikian pergolakan jiwa dan perjalanan batin saya. Barangkali memang ahrus dengan cara itu saya dapat menjadi lebih matang. Kalau waktu itu saya menikah dengan jiwa yang seperti itu, mungkin juga tidak baik hasilnya. Saya mungkin menikah dengan kondisi terpaksa, dan saya tak tahu apa yang akan terjadi pada rumah tangga seperti itu Mungkin saya tak akan pernah mendapat hikmah-hikmah ini. Saya bahagia sekarang karena saya dapat merasakan ketulusan itu. Kini saya sangat siap untuk menerima pasangan hidup, siapapun dia.”
“Bukan! Sama sekali bukan berarti saya banting harga karena saya sudah 30 tahun hingga segala idealita yang dulu digugurkan,” dia buru-buru menambahkan. Seakan-akan takut kalimatnya akan langsung dipersepsikan lain. Saya mengerti karena kebanyakan seperti itu anggapan masyarakat terhadap para wanita lajang yang sudah beranjak lewat dari usia dua puluhan. Mereka seakan berlomba mengobral dirinya agar dapat menikah segera.
“Tetapi karena pengalaman telah mengajarkan saya banyak hal. Tetapi karena saya tidak lagi emosional sekarang. Bukan karena kehilangan idealita. Dan itu membuat saya bisa menerima siapa saja sekarang, karena saya kini mengerti arti sebuah ketulusan. Hingga saya dapat menghargai setiap orang, lebih dan kurangnya. Juga, saya pun tahu dan berlapang dada, jika Allah masih menimpakan akibat dari sikap-sikap saya di masa lalu. Semoga kesadaran ini akan menjadi kafarat dosa-dosa saya.”
Wanita itu kini menatapku lembut. Wajahnya bercahaya tertimpa sinar lampu taman. Dia tersenyum, dengan senyuman bagai rembulan. Aku membalas senyumnya. Sementara angin malam makin menggigit tulang. Bulan sepasi yang menggantung di langit menandakan bahwa tengah malam telah jauh berlalu. Pemandangan puncak di waktu malam makin indah, namun kini tiba saatnya kami harus beristirahat. Hidup harus terus berjalan, dan kami tak boleh terlampau sering menoleh ke belakang, kecuali sekedar mengambil pelajaran. Bukan untuk bersedih atas semua yang telah lalu.
Bergandengan tangan, kami bangkit dan melangkah ke dalam vila yang kami tinggali. Sekali lagi lolong anjing terdengar di kejauhan. Namun itu tak berarti apa-apa. Yang kami punya sekarang tekat, untuk terus memperbaiki diri dan jiwa. Orang muslim yang paling baik bukanlah mereka yang tak pernah berbuat kesalahan. Namun mereka yang tiap kali berbuat kesalahan dia sadar dan berusaha bertaubat kemudian memperbaikinya.

Azimah Rahayu
Publikasi: 25/05/2004 10:46 WIB
(@Azi, 15mei tengah malam, revisi 17mei pulang dari puncak)

cat:
dikutip dari koleksi ebook teman tanpa menguragi makna,dan sayatidak tahu sumber aslinya

Tips Agar UN Lancar

2011-04-17T14:09:00.003+07:00

Bagi kawan-kawan yang besok akan meaksanakan UN siapkan mental anda sebaik-baiknya demi kesuksesan. Kesuksesan ada di tangan anda, dan ini ada Tips buat anda yang saya copy dari okezone silahkan simak baik-baik semoga bermanfaat.

- Menjelang hari pertama UN, tidurlah lebih cepat dari biasanya agar kondisi tubuhmu bugar dan tidak mengantuk ketika mengerjakan soal-soal ujian.

- Cek dan siapkan lagi semua peralatan tulis menulis yang akan kamu gunakan ketika ujian. Selain kartu ujian, pastikan kamu telah memiliki pinsil 2B, penghapus pinsil, rautan pinsil, balpoin, mistar, dan alas tulis. Siapkan juga jam tangan untuk menghitung waktu ujian di kelas.

- Pada hari ujian, sebaiknya kamu bangun pagi-pagi agar tidak terlambat ujian. Usahakan tiba di sekolah setidaknya 30 menit sebelum ujian dimulai. Sempatkan sarapan dan jangan lupa meminta restu kedua orangtuamu sebelum berangkat sekolah.

- Ketika sudah menerima soal, teliti berkas soalmu. Pastikan tidak ada soal yang kurang, atau berkas soalmu rusak.

- Jangan sampai salah menuliskan data diri dan kode soalmu di lembar jawaban. Cek lagi, ya!

- Tenangkan diri, dan bacalah doa sebelum mengerjakan soal-soal ujian. Mengerjakan soal dengan tenang akan membuatmu lancar menjawab soal. Jika kamu tegang, biasanya konsentrasimu justru akan buyar.

- Jaga lembar jawaban UN-mu tetap bersih, tidak terlipat, basah, sobek, rusak, dan jangan juga mencorat-coret lembar jawabanmu. Lembar jawaban yang kotor atau rusak akan menyulitkan komputer dalam proses pemindaian. Yang rugi kamu juga, kan?

- Sebelum mengumpulkan lembar jawaban ke pengawas, pastikan kamu sudah menjawab semua soal ujian. Yang lebih penting, pastikan juga data dirimu seperti nama, nomor ujian, kode sekolah, dan kode soal telah benar.

- Terakhir, pastikan lembar jawabanmu telah diterima pengawas sebelum kamu meninggalkan ruang ujian.

Okezone.com

Disaat Kita Tidur

2011-04-16T19:35:00.002+07:00

Sebagai salah satu rutinitas dalam keseharian kita, tidur memang menjadi hal yang biasa kita lakukan. Pada malam hari, rasa kantuk yang dihasilkan hormon melatonin menjadi penanda bahwa tubuh butuh istirahat dengan tidur. Anda pergi ke tempat tidur, merebahkan diri dan tanpa sadar Anda telah tertidur. Keesokan harinya, pada saat terbangun Anda mungkin tidak ingat berapa lama persisnya Anda telah terlelap. Anda mungkin masih teringat dengan mimpi indah semalam. Pernahkah Anda bertanya-tanya, apa yang sebenarnya terjadi pada saat kita tidur?

Tidur Tenang atau Non-REM

Selama siklus tidur kita akan mengalami 2 macam keadaan tidur yaitu keadaan tidur tenang dan keadaan tidur aktif. Tidur tenang sering dikenal dengan istilah tidur NREM atau Non-REM (No Rapid Eye Movement atau Tidak Ada Gerakan Mata yang Cepat).
Saat tidur tenang atau NREM atau Non-REM, tubuh seseorang akan mengalami kegiatan yang tenang. Denyut nadi, pernapasan dan tekanan darah tubuh akan bergerak lebih tenang dan teratur. Ini adalah proses di mana tubuh memulihkan tubuh. Otot-otot, kelenjar tubuh dan susunan tubuh diperbaiki. Zat-zat yang tidak berguna akan dibuang dari tubuh. Pada saat tidur tenang juga terjadi penggabungan protein-protein yang akan digunakan pada saat tidur aktif.

Pada keadaan tidur tenang atau NREM atau Non-REM, seseorang akan mengalami 4 tahap. Berikut ini tahapan yang terjadi ketika Anda mulai tertidur.

Tidur Ringan
Saat pertama kali seseorang mulai tertidur, Anda memasuki tahap pertama di mana Anda mengalami tidur ringan atau tidur dangkal, di mana otot tubuh akan mengendur dan gelombang otak akan bergerak tidak beraturan. Pada tahap ini biasanya dimulai ketika Anda mengantuk dan tertidur. Tahap pertama berlangsung selama 30 detik sampai 7 menit pertama tidur Anda.

Tidur Sebenarnya
Selanjutnya, Anda akan memasuki tahap kedua yaitu tidur sebenarnya, di mana gelombang otak membesar, pecahan-pecahan pikiran dan gambar-gambar mungkin bermunculan dan bergerak di pikiran kita tetapi kita tidak menyadarinya, bahkan Anda sudah tidak sadar dengan keadaan di sekeliling Anda. Tahap kedua berlangsung selama 20 persen dari seluruh waktu tidur Anda.

Tidur Lebih Pulas
Tahap ketiga tidur Anda semakin lelap. Pada tahap ini, tubuh Anda mulai sulit dibangunkan karena sudah terlelap.

Tidur Terpulas
Tahap keempat merupakan tahap tidur paling pulas. Pada tahap ini, otak memproduksi gelombang besar, sebagian besar darah dialirkan ke otot, terjadi pemulihan dan perbaikan fungsi tubuh. Hormon pertumbuhan dihasilkan dan terjadi proses pertumbuhan berlangsung pada tahap ini. Tahap ketiga dan keempat berlangsung selama 50 persen dari seluruh waktu tidur kita.

Jika saat tertidur, kita tidak bisa memasuki tahap ketiga dan keempat, maka kemungkinan besar saat terbangun kita akan merasa letih bahkan bisa depresi.

Selesai memasuki tahap keempat, Anda akan mengalami tahap pertama kembali, memasuki tahap kedua dan seterusnya. Siklus ini akan berulang beberapa kali. Pada umumnya pengulangan siklus ini berlangsung selama 3 sampai 5 kali. Lamanya 1 kali siklus membutuhkan waktu sekitar 90 sampai 110 menit.

Tidur Aktif atau REM

Setiap siklus tidur tenang atau NREM akan diakhiri dengan tidur aktif atau REM (Rapid Eye Movement atau Gerakan Mata Cepat). Kebalikan dari tidur tenang, denyut nadi, pernapasan, tekanan darah dan aktivitas lainnya berlangsung dengan lebih aktif, cepat dan tidak teratur. Darah dialirkan ke otak dan gelombang otak. Anda dapat melihat seseorang mengalami periode saat saat melihat tonjolan mata bergerak ke kiri dan ke kanan karena memang pada tidur REM, mata bergerak cepat ke kiri dan ke kanan.

Pada saat tidur aktif atau REM inilah seseorang mengalami mimpi yang sebagian besar tidak akan diingat pada saat bangun dari tidur. Anda juga mengalami imobilitas yaitu tidak dapat menggerakkan otot-otot Anda. Hal ini yang berguna agar Anda tidak bergerak sesuai mimpi Anda sehingga membahayakan Anda. Biasanya seseorang mengalami mimpi kira-kira setiap 90 menit sekali dalam sebuah siklus tidur.

Periode tidur aktif berlangsung selama 25 persen dari keseluruhan periode tidur kita. Pada saat tidur aktif atau REM, tubuh memulihkan fungsi-fungsi tertentu dari otak dan juga memperbaiki mental. Pada saat ini pikiran akan memilih, mengolah, mengorganisasi, menghapus hal-hal yang tidak penting dan menyimpan keterangan yang dialami pada hari sebelumnya seperti saat seseorang merekam film dan akan mempersiapkan otak dan pikiran untuk menerima keterangan baru esok harinya. Saat tidur aktif, otak akan menghapus memori jangka pendek atau data tidak penting dan mempertahankan ingatan jangka panjang. Inilah yang membuat setelah tidur, pikiran terasa lebih segar karena tersedia lebih banyak memori otak untuk digunakan lagi.

Selain itu, selama Anda tertidur, tubuh menghasilkan sel T yang akan melawan patogen atau bibit penyakit. Dan saat tertidur, tubuh juga menghasilkan hormon leptin untuk mengatur nafsu makan.

Agar tubuh merasakan manfaat baik dari tidur, seseorang harus mengalami semua proses tidur tersebut dan dalam waktu yang cukup. Jika kita kurang tidur, akan sulit berkonsentrasi, kehilangan memori, dan kosa kata, penurunan kesanggupan berpikir analitis, dan kehilangan kreativitas. Bahkan kurang tidur bisa meningkatkan kekhawatiran dan depresi. Maka, berupayalah agar Anda cukup tidur setiap hari dan rasakan manfaatnya.

http://kumpulan.info

JIKA KITA MENCINTAI SESEORANG

2011-04-16T14:43:00.003+07:00

Jika kita mencintai seseorang, kita akan senantiasa mendo’akannya walaupun dia tidak berada disisi kita.

Tuhan memberikan kita dua kaki untuk berjalan, dua tangan untuk memegang, dua telinga untuk mendengar dan dua mata untuk melihat. Tetapi mengapa Tuhan hanya menganugerahkan sekeping hati pada kita ? Karena Tuhan telah memberikan sekeping lagi hati pada seseorang untuk kita mencarinya. Itulah Cinta

Jangan sesekali mengucapkan selamat tinggal jika kamu masih mau mencoba. Jangan sesekali menyerah jika kamu masih merasa sanggup. Jangan sesekali mengatakan kamu tidak mencintainya lagi, jika kamu masih tidak dapat melupakannya.

Cinta datang kepada orang yang masih mempunyai harapan, walaupun mereka telah dikecewakan. Kepada mereka yang masih percaya, walaupun mereka telah dikhianati. Kepada mereka yang masih ingin mencintai, walaupun mereka telah disakiti sebelumnya dan Kepada mereka yang mempunyai keberanian dan keyakinan untuk membangunkan kembali kepercayaan.

Jangan simpan kata-kata cinta pada orang yang tersayang sehingga dia meninggal dunia lantaran akhirnya kamu terpaksa catatkan kata-kata cinta itu pada pusaranya. Sebaliknya ucapkan kata-kata cinta yang tersimpan dibenakmu itu sekarang selagi ada hayatnya.

Mungkin Tuhan menginginkan kita bertemu dan bercinta dengan orang yang salah sebelum bertemu dengan orang yang tepat, kita harus mengerti bagaimana berterimakasih atas karunia tersebut.

Cinta dapat mengubah pahit menjadi manis, debu beralih emas, keruh menjadi bening, sakit menjadi sembuh, penjara menjadi telaga, derita menjadi nikmat dan kemarahan menjadi rahmat.

Sungguh menyakitkan mencintai seseorang yang tidak mencintaimu, tetapi lebih menyakitkan adalah mencintai seseorang dan kamu tidak pernah memiliki keberanian untuk menyatakan cintamu kepadanya.

Seandainya kamu ingin mencintai atau memiliki hati seorang gadis, ibaratkanlah seperti menyunting sekuntum mawar merah. Kadangkala kamu mencium harum mawar tersebut, tetapi kadangkala kamu terasa bisa duri mawar itu menusuk jari.

Hal yang menyedihkan dalam hidup adalah ketika kamu bertemu seseorang yang sangat berarti bagimu, hanya untuk menemukan bahwa pada akhirnya menjadi tidak berarti dan kamu harus membiarkannya pergi.

Kadangkala kamu tidak menghargai orang yang mencintai kamu sepenuh hati, sehingga kamu kehilangannya.

Pada saat itu, tiada guna penyesalan karena perginya tanpa berkata lagi.
Cintailah seseorang itu atas dasar siapa dia sekarang dan bukan siapa dia sebelumnya.
Kisah silam tidak perlu diungkit lagi, kiranya kamu benar-benar mencintainya setulus hati.

Hati-hati dengan cinta, karena cinta juga dapat membuat orang sehat menjadi sakit, orang gemuk menjadi kurus, orang normal menjadi gila, orang kaya menjadi miskin, raja menjadi budak, jika cintanya itu disambut oleh para pecinta PALSU.

Kemungkinan apa yang kamu sayangi atau cintai tersimpan keburukan didalamnya dan kemungkinan apa yang kamu benci tersimpan kebaikan didalamnya.

Cinta kepada harta artinya bakhil, cinta kepada perempuan artinya alam, cinta kepada diri artinya bijaksana, cinta kepada mati artinya hidup dan cinta kepada Tuhan artinya Takwa.

Seandainya kamu dapat berbicara dalam semua bahasa manusia dan alam, tetapi tidak mempunyai perasaan cinta dan kasih, dirimu tak ubah seperti gong yang bergaung atau sekedar canang yang gemericing.

Cinta adalah keabadian … dan kenangan adalah hal terindah yang pernah dimiliki.
Siapapun pandai menghayati cinta, tapi tak seorangpun pandai menilai cinta karena cinta bukanlah suatu objek yang bisa dilihat oleh kasat mata, sebaliknya cinta hanya dapat dirasakan melalui hati dan perasaan.

Cinta mampu melunakkan besi, menghancurkan batu, membangkitkan yang mati dan
meniupkan kehidupan padanya serta membuat budak menjadi pemimpin. Inilah dahsyatnya cinta.

Cinta sebenarnya adalah membiarkan orang yang kamu cintai menjadi dirinya sendiri dan tidak merubahnya menjadi gambaran yang kamu inginkan.

Jika tidak, kamu hanya mencintai pantulan diri sendiri yang kamu temukan didalam dirinya.

Kamu tidak akan pernah tahu bila kamu akan jatuh cinta. Namun apabila sampai saatnya itu,raihlah dengan kedua tanganmu dan jangan biarkan dia pergi dengan sejuta rasa tanda tanya dihatinya.

Cinta bukanlah kata murah dan lumrah dituturkan dari mulut kemulut tetapi cinta adalah anugerah Tuhan yang indah dan suci jika manusia dapat menilai kesuciannya.

Bercinta memang mudah, untuk dicintai juga memang mudah. Tapi untuk dicintai oleh orang yang kita cintai itulah yang sukar diperoleh.

Jika saja kehadiran cinta sekedar untuk mengecewakan, lebih baik cinta itu tak pernah hadir.

Sampaikanlah Kepada Wanita

2011-04-12T19:49:00.001+07:00

1. Seorang wanita solehah adalah lebih baik daripada 70 orang wali.
2. Seorang wanita solehah adalah lebih baik daripada 70 lelaki soleh.
3. Seorang wanita yang jahat adalah lebih buruk daripada 1,000 lelaki yang jahat.
4. 2 rakaat sholat dari wanita yang hamil adalah lebih baik daripada 80 rakaat sholat wanita yang tidak hamil.
5. Wanita yang memberi minum susu kepada anaknya daripada badannya (susu badan) akan dapat satu pahala daripada tiap-tiap titik susu yang diberikannya.
6. Wanita yang melayani dengan baik suami yang pulang ke rumah di dalam keadaan letih akan mendapat pahala jihad.
7. Wanita yang habiskan malamnya dengan tidur yang tidak nyenyak kerana menjaga anaknya yang sakit akan mendapat pahala seperti membebaskan 20 orang hamba.
8. Wanita yang melihat suaminya dengan kasih sayang dan suami yang melihat isterinya dengan kasih sayang akan dipandang Allah dengan penuh rahmat.
9. Wanita yang menyebabkan suaminya keluar dan berjuang ke jalan Allah dan kemudian menjaga adab rumah tangganya akan masuk syurga 500 tahun lebih awal daripada suaminya, akan menjadi ketua 70,000 malaikat dan bidadari dan wanita itu akan dimandikan di dalam syurga, dan menunggu suaminya dengan menunggang kuda yang dibuat daripada yakut.
10. Wanita yang tidak cukup tidur pada malam hari kerana menjaga anak yang sakit akan diampunkan oleh Allah akan seluruh dosanya dan bila dia hiburkan hati anaknya Allah memberi 12 tahun pahala ibadat.
11. Wanita yang memerah susu binatang dengan "bismillah" akan didoakan oleh binatang itu dengan doa keberkatan.
12. Wanita yang menjaga sholat, puasa dan taat pada suami, Allah akan mengizinkannya untuk memasuki syurga dari mana-mana pintu yang dia suka.
13. Wanita yang hamil akan dapat pahala berpuasa pada siang hari.
14. Wanita yang hamil akan dapat pahala beribadat pada malam hari.
15. Wanita yang bersalin akan mendapat pahala 70 tahun sholat dan puasa dan setiap kesakitan pada satu uratnya Allah mengaruniakan satu pahala haji.
16. Sekiranya wanita mati dalam masa 40 hari selepas bersalin, dia akan dikira sebagai mati syahid.
17. Jika wanita melayani suami tanpa khianat akan mendapat pahala 12 tahun sholat.
18. Jika wanita menyusui anaknya sampai cukup tempoh (2 1/2 tahun), maka malaikat-malaikat di langit akan kabarkan berita bahwa syurga wajib baginya.
19. Jika wanita memberi susu badannya kepada anaknya yang menangis, Allah akan memberi pahala satu tahun sholat dan puasa.
20. Jika wanita memijit suami tanpa disuruh akan mendapat pahala 7 tola emas dan jika wanita memijit suami bila disuruh akan mendapat pahala tola perak.
21. Wanita yang meniggal dunia dengan keredaan suaminya akan memasuki syurga.
22. Jika suami mengajarkan isterinya satu masalah akan mendapat pahala 80 tahun ibadat.
23. Semua orang akan dipanggil untuk melihat wajah Allah di akhirat, tetapi Allah akan datang sendiri kepada wanita yang memberati auratnya yaitu memakai purdah di dunia ini dengan istiqamah.
24. Wanita yang mengolah tepung gandum dengan bismillah", Allah akan berkatkan rezekinya.
25. Wanita yang menyapu lantai dengan berzikir akan mendapat pahala seperti meyapu lantai di baitullah.

Dipetik ebok teman dari Bayan Mastura Oleh Syed Ahmad Khan; Januari 1992.

Wanita Menangis Lebih Lama daripada Pria

2011-01-20T07:40:00.003+07:00

Setiap manusia pasti sudah menangis, entah itu sekarang bahkan waktu masih kecil justru lebih sering menangis. dan banyak pula wanita yang menangis ketika mengalami mengalami beberapa kejadian, entah itu yang menyedihkan atau mengharukan seringkali bisa membuat wanita menangis. Itulah alasan wanita lebih mudah menangis dibandingkan pria.
Tidak bisa dipungkiri seperti yang saya kutip dari VIVAnews ini ternyata wanita juga menangis lebih lama. Sebuah studi baru menegaskannya, wanita lebih sering menangis dibandingkan kaum pria, lebih lama, dan bahkan dengan cara yang lebih dramatis.

Dalam studi yang dilakukan oleh German Society of Ophthalmology menemukan, wanita menangis antara 30 dan 64 kali setahun. Sedangkan pria menangis hanya enam sampai 17 kali selama periode yang sama, demikian dilaporkan The Telegraph.

Dari analisis, peneliti menemukan bahwa tiap kali menangis, pria hanya membutuhkan waktu antara dua dan empat menit. Sementara untuk wanita tiap kali menangis bertahan sampai sekitar enam menit.

Dan isakan akan berubah menjadi tangisan penuh pada 65 persen wanita, dibandingkan hanya enam persen pada pria.

Dikutip dari Times Of India, peneliti juga meneliti alasan kedua jenis kelamin ini meneteskan airmata. Biasanya, wanita menangis ketika merasa tidak mampu saat dihadapkan pada situasi yang sulit untuk menyelesaikan atau ketika mengingat peristiwa masa lalu.

Sedangkan dalam kasus pria, mereka cenderung menangis karena empati atau karena ketika hubungan cinta yang gagal.

Apakah Cemburu tandanya Cinta

2011-01-16T10:34:00.002+07:00

Sifat cemburu adalah sifat naluri manusia yang memang sulit dibendung. Ada yang bilang bahwa orang wanita lebih kuat cemburunya, namun sebenarnya dalam soal ini senada dengan laki-laki dan perempuan. hanya saja kita harus bijak menyikapinya.

Cemburu itu perlu bahkan harus. Namun kita ternyata memosisikan sikap itu harus secara proporsional, jangan sampai, karena terbakar api cemburu (seperti lagunya padi aja...hahhahahha), yang kadang hanya karena curiga yang tak jelas malah menyeret ke persoalan yang lebih besar, dan menciptakan saling percaya inlah yang menjadi modal untuk memperbaiki.

Cemburu tandanya cinta memang benar dan saya merasakan sendiri. Karena sesungguhnya rasa cemburu itu ada suatu tujuan yang tidak lain agar pasangan itu tidak terjatuh ke hal nista ataupun yang menyebabkan disintgrasi.

Namun kalau ini di sertai buruk sangka atau yang di kenal dengan su'u dzan sampai memata-matai sang pasangan, selalu penuh curiga dan memandang dengan tatapan menuduh bisa berujung mala petaka dan akhirnya bisa sampai disintegrasi (Perpecahan). Namun kita tidah harus membuang jauh bahkan membumi hanguskan rasa cemburu itu terhadap pasangan tidak, namun kita kalau cemburu yang sewajarnya. Ternyata kita tidak boleh terlalu cemburu dan juga terlalu menjaga dalam artian memproteksi.

Dalam Al - Aur'an surat Al-Hujurat : 12 Allah berfirman :

“Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah oleh kalian kebanyakan dari zhan/prasangka, karena sebagian zhan/prasangka itu adalah dosa, dan janganlah kalian memata-matai…” (Al-Hujurat: 12)

Ya Allah ternyata kenapa saya baru tau kalau ini tidak baik dari segi akhlak dan juga larangan Allah, Saya mohon ampunan-Mu ya Allah berilah pintu Maaf dengan selebar-lebarnya atas kesalahan yang saya perbuat. Ini semata-mata karena kebodohanku yang selama ini aku belum belajar sampai disini.

Tetapi setelah kita tahu kalau seperti ini namun kita juga tidak boleh memberi kebebasan kepada suatu pasangan yang sehinga nantinya dia bebas berbuat apa semaunya, karena Rasulullah SAW bersabda dalam hadits berikut :

ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ وَالدَّيُّوْثُ

“Tiga golongan manusia yang Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak akan melihat mereka pada hari kiamat, yaitu orang yang durhaka kepada kedua orang tuanya, wanita yang menyerupai laki-laki , dan dayyuts.” (HR. An-Nasa`I no. 2562, dishahihkan Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullah dalam Ash-Shahihah no. 673, 674)

Dalam riwayat Al-Imam Ahmad rahimahullah (2/127) disebutkan dengan lafadz :

ثَلاَثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللهُُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْعَاقُّ، وَالدَّيُّوْثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخُبْثَ

“Tiga golongan manusia yang Allah Tabaraka wa Ta’ala mengharamkan surga bagi mereka, yaitu pecandu khamr, orang yang durhaka kepada kedua orang tuanya, dan dayyuts yang membiarkan kefasikan dan kefajiran dalam keluarganya .”

Pengertian dayyuts sendiri adalah seorang lelaki/suami yang tidak memiliki kecemburuan terhadap keluarga/istrinya. Demikian diterangkan Ibnul Atsir rahimahullah dalam An-Nihayah fi Gharibil Hadits (bab Ad-Dal ma’al Ya`).

Karena tidak ada rasa cemburu tersebut, ia membiarkan perbuatan keji terjadi di tengah pasanganya. Pasangan dibiarkan bebas berbuat apapun yang hingga akhirnya si pasangan berselingkuh karena ia sendiri yang membukakan pintu. Naudubilahimindalik....Astagfirullah. Kita mohon perlindungan dan keselamatan kepada Allah SWT dari kekejian tersebut.

dan akhirnya mari kita berbaik sangka tanpa melepas penjagaan tidak mencari-cari kesalahan terhindar dari cemburu yang tak ada alasan, cemburu bukan alasan untuk tidak berbaik sangka, selama tidak ada sebab yang pasti untuk mengalihkan husnu zhan tersebut menjadi su`u zhan. Sekali lagi, selama tidak ada alasan ataupun sebab yang pasti! Namun baik sangka pun tidak berarti tidak memberikan batasan. Bahkan yang diinginkan agar dilakukan oleh seorang adalah menjaga pasangannya dengan memberikan “rambu-rambu” kepadanya.

Sumber : muwahiid.wordpress.com dan diedit dari berbagai sumber

Menjaga Virginitas Itu Penting

2011-01-12T03:21:00.004+07:00

Menjaga virginitas dapat di artikan yaitu menjaga kegadisan dan kejejakaan atau tidak melakukan hubungan seksual antara lawan jenis sebelum pernikahan yang sah. Dan hal ini sangatlah penting buat semua terutama untuk kaum hawa atau perempuan untuk masa depan tanpa berfikir panjang rela melepaskan keperawananya karena berbagai godaan. Orang mengoda itu lebih pinter kalau kita tidak bisa menahannya. kita harus mempunyai sejuta kontrol untuk menghadapi itu semua, makanya kita harus berhati-hati kalau mengenal seseorang.

Menjaga virginitas sesuatu yang jelas ditekan kan oleh Islam, namun selayaknya kita ketahui bahwa menjaga virginitas dalam pandangan Islam bukan semata-mata faktor fisik saja, persoalan virginitas tak sekedar persoalan selaput dara, namun lebih dari itu ia juga berkaitan dengan pergaulan dan budaya pergaulan terhadap lawan jenis.

Seorang cewek yang sudah tidak virgin bisa di lecehkan oleh seseorang dan di angap remeh walaupun mereka tidak tau apa yang menyebabkan hilangnya virgin seseorang itu. Allah SWT menciptakan keperawanan pada seorang perempuan untuk memberitahu pada manusia bahwa perempuan itu adalah barang berharga, artinya begitu istimewanya seorang wanita di mata lelaki ketika ketika mereka menemukan wanita itu masih perawan.

Oleh karena itu, menjaga virginitas (keperawanan) dan juga (kejejakaan) bagi remaja muslim baik laki-laki maupun perempuan adalah suatu keharusan, karena itu seorang gadis muslimah yang lebih baik adalah yang lebih bisa menjaga diri dari godaan syahwat terhadap lawan jenisnya, begitu juga halnya dengan seorang perjaka muslim.

Mendekati zina pun Allah melarang, apa lagi sampai melakukan zinanya, hal apa saja yang mendekati zina itu tentu tidak usah di uraikan karena kita sudah pada dewasa dah mengerti mana yang hak dan mana yang batil. Banyak dalil yang menjelaskan larangan zina di antaranya Allah berfirman dalam Al-Quran Surat Al-Israa’: 32

وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً

Artinya : Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah perbuatan yang keji dan jalan yang buruk (Al-Israa’: 32)

Islam mengharamkan perzinaan dan segala hal yang bisa menjurus terjadinya zina, sebagaimana pula Islam mewajibkan agar laki-laki muslim dan wanita muslimah untuk menjaga kehormatan mereka hingga mereka memasuki pernikahan dalam keadaan bersih, dan begitu mereka telah memiliki pasangan hidup yang sah wajiblah mereka untuk hanya berhubungan dengan pasangannya tersebut.

Ketika Allah mengharamkan berzina maka untuk menghindari itu maka di wajibkan menikah dahulu sebelum berhubungan, ketika sudah menikah maka itu menjadi halal. Dimana yang sebelumnya hukumnya haram ketika sudah menikah maka hukumnya menjadi wajib karena termasuk melayani dengan baik dan termasuk kewajiban suami istri. Allah berfirman dalam Al-Quran surat An-Nisa’: 19 yang intinya Suami wajib menggauli istrinya dengan cara yang baik. Dengan penuh kasih sayang, tanpa kasar dan zhalim.

Dengan demikian marilah kita melapangkan dada untuk berfikir betapa pentingya masa depan lebih lebih di akherat kita. say no to drugs and sex before married

artikelislami.com dan berbagai sumber lain.

Koneksi Internet dengan Modem Handphone

2010-12-26T10:30:00.019+07:00

Semakin berkembangnya zaman internet sudah merajalela, kita dapat mengaksesnya di manapun juga. Dengan hadirnya situs jejaring seperti facebook ini semakin berkembangnya dunia internet sehinga para provaider semakin banyak memproduksi fasilitas-fasilitas yang beraccesoriskan internet.

Namun dengan banyaknya kemudahan ini semakin banyak juga yang di salah gunakan oleh anak-anak kecil yang seharusnya masih di bawah pengawasan orang tua. dan juga orang dewasa yang tidak bertangung jawab. bagaimana tidak bertangung jawabnya? tentu sudah tau semua. misalkan dengan mudahnya kita mengakses internet ata dunia maya, kita menyalahgunakan nya untuk ke hal-hal yang negatif seperti mengakses situs-situs porno bokep dll.(bukan mengajari tapi contoh realita yang ada). ngaku opo ora...hahhaha.

Mau ngomongin modem sampek mlenceng kemana-mana. Back to modem.hheheh. Sedikit berbagi pengalaman yang saya dapatkan dari blognya seseorang yaitu http://yuhibu.blogspot.com. untuk lebih jelasnya silahkan kunjungi blog aslinya. Namun bagaimana ceritanya jangan kemana tetaplah di sini.

Untuk berinternetan dengan modem handpone mari kita simak bersama,

Peralatan yang kita butuhkan :

Hp yang bisa dijadikan modem. ini tentunya hp nya yang sudah ada akses internet atau GPRS.
Perangkat koneksi dari hp ke PC. Kamu boleh pilih kabel data atau pun perangkat Bluetooth, tetapi saya lebih suka menggunakan kabel data karena lebih stabil koneksinya.
Software PC Suite.
Biasanya sudah termasuk dalam paket penjualan hp berupa CD Instal yang di dalamnya ada software PC Suite-nya. Buat kamu yang menggunakan Nokia PC Suite dan ingin versi terbarunya, sekarang sudah tersedia Nokia PC Suite versi 7.1.26.0, kamu bisa download di sini. Kata Nokia versi ini lebih stabil daripada versi sebelumnya.

Persiapan pada handphone :

Akitifkan fitur 3G/GPRS kartu SIM kamu melalui operator sesuai kartunya agar bisa digunakan untuk berinternet.
Seting hp kamu agar bisa konek ke internet. Cara paling gampang yaitu dengan kirim sms ke operator, kemudian pihak operator akan mengirim setingan yang diperlukan khusus untuk hpmu dan kamu hanya perlu menyimpannya (save) di memori hp. Cara manual juga bisa, tapi kalau ada yang mudah kenapa cari yang susah?

Persiapan di computer :
Instal software PC Suite di komputermu.

Langkah-langkah koneksi ke internet :

Setelah selesai PC Suite diinstal, dan kamu ikuti semua prosedur pemasangan sambungan PC ke Hp melalui kabel data/Bluetooth, akan tampil di layar monitormu jendela Nokia PC Suite seperti ini. Klik ikon hubungkan ke internet.

gambar 1

Selanjutnya muncul jendela One Touch Access yang memperlihatkan progress bar autoconnect ke internet. Tentu saja saja sambungan ke internet akan gagal karena belum dilakukan setting parameter pada PC Suite-nya. Untuk mengatur setting itu kamu klik ikon bergambar kunci pas.

gambar 2

Jendela berikutnya menampilkan pilihan modem yang akan digunakan jika kamu menggunakan beberapa modem untuk koneksi melalui komputermu. klik ikon Berikutnya.

gambar3

Pada jendela berikutnya kamu akan disodori pilihan konfigurasi, otomatis atau manual. Jika kamu pilih otomatis kamu tinggal pilih jaringan yang ada dari daftar yang disediakan dengan meng-klik tanda panah ke bawah pada kotak drop down. Jika kamu menggunakan IM3 Time Based, pilih konfigurasi manual.

gambar 4

Isi parameter yang disediakan seperti screenshot di bawah ini (untuk layanan M3gprs Time Based), lalu klik ikon bertanda contreng untuk mengakhiri sessi konfigurasi. Jika kamu mau pake layanan lainnya seperti XLgprs, Mentari, Telkomselflash, dll silakan klik di sini.

gambar 5

Jendela yang muncul kemudian seperti di bawah ini, kamu tinggal klik pada ikon hubungkan seperti gambar di bawah.

gambar 6

Kamu sudah siap untuk berselancar di dunia maya dengan munculnya jendela seperti gambar berikut.

gambar 7

Beberapa detik kemudian akan muncul notifikasi di bagian kanan bawah monitor seperti gambar di bawah ini yang menandakan komputermu sudah terkoneksikan dengan internet
gambar 8

Selanjutnya mari kita tersenyum hem hem hem....karena permasalahan sudah beres tingal log in dunia maya. Namun disarankan jangan log in ke situs yang berbau porno.hahhaaha

40 Manfaat Shalat Berjamaah di Masjid/Musholla

2010-11-14T00:57:00.009+07:00

Subhanallah sungguh besar manfaat dari sholat berjamaah, walapun saya sendiri belum mampu menjalankannya dengan sepenuhnya, dan semoga bisa cepat bisa menjalankanya, namun aku akan berbagi ilmu yang saya dapatkan dari catatan facebook "kembang anggrek" aku copy paste, jika ingin yang lebih lengkap silahkan kunjungi sumber aslinya di "Kembang Angrek". Dan ini lah 40 Manfaat Shalat Berjamaah di Masjid/Musholla :

Mematuhi perintah Allah
Sebagai saksi keimanan
Mendapat tajkiah (Pernyataan Kesucian) dan Anugerah Besar dari Allah
Mengagungkan dan menekankan apa yang diagungkan dan ditekankan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam
Mematuhi perintah Rasulullah
Selamat karena mengikuti Rasul
Sholat berjamaah termasuk sasaran Islam yang Agung
Mengagungkan dan menampakkan syi'ar Allah
Termasuk sunnah petunjuk
Lebih utama dari shalat sendirian
Lebih suci di sisi Allah daripada shalat sendiri
Menjaga diri dari setan
Jauh dari menyerupai orang-orang munafik
Diantara sebab datangnya Ridho Allah
Ta'ajub Allah
Berpahala besar karena berjalan untuk menunaikannya
Berkumpulnya para Malaikat pada waktu shalat shubuh dan ashar serta permohonan ampun mereka bagi yang hadir
Menyamai shalat separuh malam atau sepanjang malam (khusus Isya dan SUbuh)
Berada dalam jaminan Allah
Berada dalam naungan Allah pada Hari kiamat
Bebas dari Neraka dan bebas dari sifat munafik
Mendapatkan shalawat dari Allah dan para Malaikat
Mendapatkan Rumah di Surga
Mendapatkan pahala berjamaah meskipun telah selesai dikerjakan
Sempurnanya shalat
Amal paling utama
Selamat dari neraka Wail
Selamat dari kelalaian
Doanya tidak ditolak
Persaudaraan, kasih sayang dan persamaan
Menjaga shalat-shalat sunnah Rawatib dan Dzikir
Memahami hukum-hukum shalat
Membiasakan disiplin dan menguasai diri
Menampakkan kekuatan umat Islam dan membuat kesal orang-orang kafir dan munafik
Memperbaiki penampilan dan jati diri
Saling mengenal dan memperkenalkan diri
Berlomba-lomba dalam ketaatan kepada Allah
Terjaganya kepribadian yang baik
Adanya perasaan berdiri dalam suatu barisan Jihad
Menghadirkan perasaan apa yang terjadi pada Zaman Nabi Muhammad SAWdan para Sahabatnya

Sumber : Serial Buku Darul Haq Ke-6
Ada 40 manfaat shalat berjamaah
Abu Abdillah Musnid al-Qathani

Keutamaan Puasa Arafah

2010-11-13T03:34:00.003+07:00

Tinggal beberapa hari lagi kita akan memasuki hari raya Idul Adha 1431 H. Pada bulan Dzulhijjah juga ada hari yang sangat istimewa yang dikenal dengan istilah hari nahr. Yaitu hari kesepuluh di bulan tersebut, di saat kaum muslimin merayakan Idul Adha dan menjalankan shalat Id serta memulai ibadah penyembelihan qurbannya, sementara para jamaah haji menyempurnakan amalan hajinya. Begitu pula hari-hari yang datang setelahnya, yang dikenal dengan istilah hari tasyriq, yaitu hari yang kesebelas, keduabelas, dan ketigabelas.

Allah SWT mengkhususkan hari-hari tersebut sebagai hari-hari untuk makan, minum, dan berdzikir. Dan hari-hari itulah yang menurut keterangan para ulama adalah hari yang disebutkan dalam firman Allah SWT :
“Dan berdzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa hari yang berbilang.” (Al-Baqarah: 203)

Dan Nabi SAW juga menyebutkan tentang hari-hari tersebut:
“Hari-hari Mina (hari nahr dan tasyriq) adalah hari-hari makan dan minum serta berdzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.” (HR. Muslim).

Namun sebelum tanggal 10 dzulhijah kita di sunahkan untuk berpuasa sunah yaitu puasa Arafah. Puasa Arafah adalah puasa yang dilaksanakan tanggal 9 Dzulhijah bagi yang tidak sedang melakukan ibadah haji. Mengenai keutamaan puasa Arafah ini, Rasullulah SAW bersabda:
“Puasa hari Arafah dapat menghapuskan dosa dua tahun yang lepas dan akan datang. Dan puasa Assyura (10 Muharram) menghapuskan dosa setahun yang lepas”. (HR. Muslim).

Hadits ini menunjukkan bahwa puasa Arofah lebih utama daripada puasa ‘Asyuro. Di antara alasannya, Puasa Asyuro berasal dari Nabi Musa, sedangkan puasa Arofah berasal dari Nabi kita Muhammad shallallahu ’alaihi wa sallam. Keutamaan puasa Arofah adalah akan menghapuskan dosa selama dua tahun dan dosa yang dimaksudkan di sini adalah dosa-dosa kecil. Atau bisa pula yang dimaksudkan di sini adalah diringankannya dosa besar atau ditinggikannya derajat.

Sedangkan untuk orang yang berhaji tidak dianjurkan melaksanakan puasa Arofah. Dari Ibnu ‘Abbas, beliau berkata, “Nabi SAW tidak berpuasa ketika di Arofah. Ketika itu beliau disuguhkan minuman susu, beliau pun meminumnya.”

Dan pada tanggal 8 Dzulhizah (Tarwiyah) juga ada keterangan yang menyebutkan di Sunahkan puasa tarwiyah. Riwayat yang menyebutkan, “Puasa pada hari tarwiyah (8 Dzulhijah) akan mengampuni dosa setahun yang lalu.” Ibnul Jauzi, Asy Syaukani, dan Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini dho’if (lemah).
(buletin.muslim.or.id dan berbagai sumber)

Pentingya Kepercayaan Dalam Sebuah Hubungan

2010-10-30T20:54:00.005+07:00

Membicarakan kata-kata percaya ini merupakan langkah awal untuk terwujudnya suatu cita-cita. Katakan saja ketika manusia itu ingin selalu di sayangi atau di lindungi oleh Allah SWT maka tindakan pertama yang harus kita ciptakan adalah rasa percaya ini. Kalau kita percaya saja tidak apa ya mungkin itu semua akan di kasih oleh Allah, tentunya tidak kan, kalau pun it di kasih mungkin itu sifat Ar-Rohman dan Ar-Rohim nya Allah yang di berikan kepada kita.

Percaya, juga bisa di sebut "pondasi". Ketika kita membuat rumah dengan pondasi yang kuat maka rumah itu tidak akan goyah ketika ada bencana yang melanda dengan catatan pondasinya harus kuat. Kalaupun rumah itu ada bencana sampai rusak namun untuk memperbaikinya tidak membutuhkan biaya yang banyak. Masih bisa di renovasi sebaik mungkin, karena pondasinya sudah kuat.

Begitu juga dalam menjalin sebuah hubungan misalnya percintaan kepada pasangan atau yang lain,wuzzzzzzzz.... namun ini tidak berlaku untuk percintaan saja, mengapa saya mengambil contoh percintaan karena saya anak muda wajar dan semua orang akan mengalaminya kalau itu normal. Kalau tidak normal hanya Allah yang tahu.

Kembali ke topik bahwa kepercayaan itu merupakan kunci awal, pondasi, langkah yang harus ada dalam hubungan agar terciptanya suatu hubungan yang harmonis, damai penuh dengan cinta. Tanpa adanya kepercayaan maka tak akan terwujud suatu cinta yang tulus itu.

Kepercayaan bukan suatu hal gampang yang dapat dibangun dengan sekejap mata saja, namun bisa melalui kebiasaan yang kosisten, komitmen yang tingi dalam sebuah hubungan kita. Dan itu kita yang bisa menciptakan, karena kepercayaan terhadap orang lain itu adanya pada diri kita sendiri setelah mengetahui orang yang kita akan percayai tadi.

Ada peribahasa mengatakan "Semakin tinggi pohon, maka akan semakin kencang angin menerpanya". Mungkin pribahasa ini sudah tidak asing lagi di telinga kita, dan ini mempunyai arti yang sangat luas. Kalau di kaitkan dengan Realita kehidupan menurut pendapat saya bisa di artikan semakin jauh kita melangkah atau semakin cinta kalau dalam percintaan, atau yang lain ternyata semakin banyak pula masalah yang datang. Dan kita tidak bisa terlepas dari masalah, karena manusia pasti ada masalah hanya saja kita bisa meminimalisirkan masalah itu.

Sebenarnya apa itu masalah?? masalah adalah kesenjangan antara kenyataan dengan senyatanya, antara harapan dengan kenyataan dll. Kalau ngomongin dalam percintaan pasti ada bahkan banyak namanya masalah yang akan muncul bertaburan menghiasi suatu hubungan itu.

Namun ketika datang suatu masalah misalnya dalam percintaan jangan lari dari maslah itu karena lari dari maslah itu bukan solusi bahkan menambah masalah. Masalah sebesar apapun pasti ada jalan keluarnya. Kita bisa bermusawarah, bernegosiasi atau yang lain. Allah maha segala-galanya kita barengi usaha itu dengan memohon kepada-Nya. karena dengan Ridho Allah lah semua itu akan terwujud.

Ada beberapa bentuk kebiasaan yang dapat meningkatkan tingkat kepercayaan dalam hubungan yang saya kutip dari www.akuinginsukses.com di antaranya :

1. Transparan

Jangan mencoba menyembunyikan sesuatu dari orang lain. Jauhkan dari segala macam agenda/rencana tersembunyi. Anda mungkin berpikir anda dapat mengelabui mereka. Namun perlu anda ketahui, kebanyakan orang memiliki intuisi yang baik, dan meskipun mereka tidak mengetahui persis apa sebetulnya rencana tersembunyi anda, mereka setidaknya memiliki perasaan yang kurang enak berada di dekat anda. Biasanya orang-orang yang mempunyai rencana tersembunyi akan terlihat dari bahasa tubuhnya. Jika mereka merasa tidak nyaman berada di dekat anda, mereka juga tidak akan bisa menaruh kepercayaan kepada anda.

2. Tulus

Hal ini mirip dengan poin nomor satu. Katakanlah sesuatu dengan jujur. Jangan coba-coba untuk mengelabui orang lain dengan kata-kata anda, seperti memberi pujian palsu atau pura-pura memberi dukungan. Sekali lagi, orang-orang mempunyai semacam detektor.
Ketika seseorang mengetahui bahwa anda betul-betul tulus, kepercayaan mereka akan meningkat kepada anda. Orang-orang menyukai kebenaran.

3. Fokus Pada Menambah Nilai

Dalam setiap hubungan, fokuskan pada tindakan-tindakan yang menyentuh hati seseorang. Bekerja keraslah untuk itu, karena ketika anda berhasil memberi nilai tambah pada kehidupan seseorang, mereka tidak hanya merasakan bahwa anda berada di pihaknya, mereka juga akan memiliki dorongan untuk melakukan hal yang sama kepada anda.
Contohnya, dalam hubungan bisnis adalah anda melakukan suatu hal lebih cepat dari yang dijanjikan. Dalam hubungan pribadi adalah anda fokus pada memenuhi keinginan pasangan anda daripada keinginan anda sendiri.

4. Hadirlah Dengan Seluruh Jiwa Raga Anda

Dimana saja anda berbicara dengan seseorang, buatlah ia menjadi fokus utama. Jangan berpikir tentang kerjaan di kantor ketika anda berada di rumah dan berbicara dengan pasangan anda. Sebaliknya, jangan berpikir tentang kondisi di rumah ketika anda sedang bersama klien. Hadir dengan seluruh jiwa raga anda berarti anda memberikan waktu yang berkualitas dan waktu yang berkualitas akan membangun kepercayaan.

5. Perlakukanlah Selalu Orang Dengan Hormat

Semenjak kecil kita selalu diajarkan oleh orang tua dan guru kita untuk berlaku hormat pada orang lain. Namun, karena pengaruh lingkungan, nilai-nilai tersebut mulai luntur, kita malah terbawa pada kebiasaan buruk meremehkan orang lain. Hal ini termasuk perilaku membicarakan hal-hal yang kurang baik di belakang seseorang.
Ingatlah, martabat orang lain sebagai manusia, mereka berhak diperlakukan dengan hormat. Ketika orang-orang mengetahui bahwa anda selalu memperlakukan mereka dengan hormat, maka orang-orang pun akan menaruh banyak kepercayaan pada anda.

6. Ambillah Tanggung Jawab

Ketika diri anda sedang berantakan, segeralah bereskan diri anda tanpa terkecuali. Orang lain tidak akan mengerti dan mungkin tidak akan peduli dengan permasalahan yang anda alami. Lupakan mencari-cari alasan, dan ambillah saja tanggung jawab yang diberikan pada anda, tidak perlu banyak berpikir. Pembenaran dan membuat alasan mungkin membantu anda dalam jangka pendek, namun untuk jangka panjang, justru akan menurunkan tingkat kepercayaan orang terhadap anda.
Dewasa ini, berani bertanggung jawab merupakan karakter yang sulit ditemukan dimana kebanyakan orang lebih sering menghindari konsekuensi negatif akibat perbuatan mereka. Beranilah untuk membuat perbedaan maka anda akan merebut kepercayaan dari orang lain.

7. Fokus Pada Umpan Balik

Kecuali anda adalah seorang pembaca pikiran, satu-satunya cara anda dapat mengetahui seberapa baik hubungan anda dengan seseorang adalah dengan cara meminta umpan balik (feedback) dari orang tersebut. Jangan hanya pasif menunggu orang memberi umpan balik pada anda, namun anda harus aktif memintanya. Kebanyakan orang takut untuk memberikan umpan balik kepada anda, apalagi jika mengandung hal negatif. Mintalah dengan tulus kepada seseorang dan berilah respon yang baik, maka orang tersebut akan rela untuk memberikan umpan balik kepada anda. Terimalah semua umpan balik, baik yang positif maupun negatif, dan sebisa mungkin rubahlah kebiasaan anda yang kurang baik berdasarkan umpan balik tersebut.

8. Terimalah Kritikan Dengan Baik

Belajarlah untuk mengatasi kritik dengan rasa syukur. Dibanding anda bertahan (defensive), pertimbangkan apa yang orang lain katakan, mungkin ada benarnya. Menutup diri anda dari segala kritik mempunyai dampak menutup segala komunikasi.
Dalam beberapa kasus, kritik mungkin ada tidak benarnya. Untuk contoh ini, anda mempunyai kesempatan untuk menunjukkan empati. Cobalah mengerti permasalahan seseorang dari sudut pandangnya. Mungkin kritik hanyalah sekedar luapan emosi dari kekesalan yang mereka miliki pada anda. Kerelaan anda untuk tidak mengambil sikap bertahan justru akan meningkatkan rasa kepercayaan dalam hubungan anda dan orang tersebut.

9. Berbudi Bahasa yang Baik

Berbudi bahasa yang baik harus dapat anda pegang teguh. Hanya ucapkan kata-kata yang baik kepada orang-orang, meskipun orang tersebut tidak berkata baik kepada anda. Cepatlah meminta maaf ketika anda mengetahui bahwa anda salah.
Mengapa anda harus melakukan ini? Pertama, bayangkan apa yang anda rasakan jika orang-orang mendapatkan pengalaman yang baik bersama anda. Kedua, bayangkan tingkah laku orang-orang yang akan ikut terbawa menjadi lebih baik karena mereka berada dekat terus dengan anda. Orang-orang akan menaruh kepercayaan besar kepada anda.

10. Memegang Janji

Janji adalah sesuatu yang memiliki dampak yang sangat kuat. Tepatilah semua janji yang telah anda buat. Buatlah kata-kata anda jauh lebih kuat dibanding kontrak tertulis apapun, dan jangan sekali-kali membuat janji kosong.
Alhasil orang-orang akan menghargai anda dan menaruh kepercayaan yang tinggi kepada anda.

11. Konsisten

Yang tidak kalah penting, konsistenlah dengan perilaku-perilaku diatas. Jangan hanya sesekali saja anda melakukannya. Konsistensi adalah kunci untuk menjaga kepercayaan orang lain kepada anda.

Mukena Selamatkan Ponimin dari Wedhus Gembel

2010-10-29T20:00:00.003+07:00

SLEMAN - Nama Ponimin mendadak tenar pascaerupsi Gunung Merapi. Ihwalnya, warga yang tinggal di Kaliadem, Desa Kepuharjo, Kecamatan Cangkringan, Kabupaten Sleman, Yogyakarta ini, sekeluarga selamat dari semburan awan panas yang bersuhu sekira 600 derajat celcius.

Sebelum awan panas alias wedhus gembel menerjang desanya, Hj Yati, istri Ponimin sempat mengalami peristiwa aneh. Yakni, didatangi seorang kakek tua berpakaian khas Jawa yang mengingatkannya untuk segera mengungsi.

Saat ditemui okezone, di rumahnya Jumat (29/30/2010), Hj Yati menceritakan peristiwa gaib tersebut yang diyakini menyelamatkannya dari kobaran awan panas. Ketika itu sekira pukul 17.50 WIB, dirinya akan melaksanakan salat Magrib yang bersamaan dengan berbunyinya sirine tanda pemberitahuan jika Merapi meletus.

"Saya mengambil mukena, dan salat magrib dengan tidak seperti biasa. Setelah salam langsung mengambil Alquran. Keluar dan mengaji di tengah jalan beraspal. Mengaji surat Alkahfi," tuturnya.

Baru setengah membaca surat tersebut, tiba-tiba dia berhenti karena di depan melihat ada seorang lelaki tua. "Dia memakai jarik bergambar wayang. Di belakang dia ada api merah sekali berbentuk segi empat," ungkap Hj Yati.

Lelaki tua itu lalu berkata dengan bahasa Jawa, "Kuwe nyingkiro, ngalio, aku arep ngenterke Kraton Ngayogyokarto (Kamu minggir, pindahlah, aku akan menghancurkan Krator Yogyakarta)."

Hj Yati langsung menyela ucapan pria tua tak dikenal itu dengan mengatakan, "ojo (jangan)" seraya membaca doa nurbuat. Menurut dia, orang tua itu bicara lagi, "Ratumu ono opo opone konbelo koyo ngene (Ratumu nggak ada apa-apanya kok dibela)."

Lantas Hj Yati menjawab lagi,"ojo (jangan)". Bapak tua kembali menyahutnya, "neng ngono aku ngobrak obrik kene (Kalau begitu aku akan merusak di sini aja)." Mendengar perkataan itu, Hj Yati tetap berkata, "ojo (jangan)".

Lebih lanjut dia mengutarakan setelah mengatakan jika Kraton Yogyakarta akan hancur, lelaki tua tersebut seketika menghilang dari pandangannya. Namun api yang berada di belakang laki-laki tua tadi justru mengejar dirinya. "Api itu mengejar saya. Saya langsung ke rumah dan menarik anak-anak," tuturnya.

Kelima anaknya kemudian dimasukan ke dalam mukena yang masih dikenakannya. Namun api yang dilihatnya itu terus mengejar hingga ke depan rumah. Sementara itu, suaminya Ponimin belum pulang ke rumah karena tengah mencari dadap serep dan daun awar-awar. Hal yang sama, kata Hj Yati, suaminya juga dikejar api.

Mereka akhirnya bertemu di depan rumah, kemudian bersama-sama lari dan masuk masuk ke kamar. Sehingga, dalam kamar tersebut ada tujuh orang, yakni Hj Yati, Ponimin, dan kelima anaknya yang kesemuanya berlindung dalam satu mukena.

Hj Yati juga menceritakan ketika mereka berlindung dalam mukena, Ponimin sempat melihat ponsel dan diketahui sudah ada 135 panggilan. "Saat itu bapak mengambil HP untuk meminta bantuan," imbuhnya. Sayangnya, petugas yang dihubungi tidak ada yang bersedia mengevakuasi lantaran semuanya telah mengungsi setelah ada peringatan Merapi akan meletus.

Saat itu, kata Hj Yati, hanya bisa pasrah dan memohon doa pada yang kuasa untuk diberi keselamatan dari luncuran wedhus gembel. Berkat belindung dalam mukena, Hj Yati, Ponimin dan kelima anaknya selamat. Ponimin hanya luka bakar di bagian telapak kaki.(ram)
www.Okezone.com

Mari Bersyukur

2010-10-27T21:26:00.003+07:00

Selalu yakin dan semangatlah ketika akan melakukan hal apa saja dalam hal kebaikan. Allah maha segala-galanya. selalu melihat kita. Kita insyaallah akan di balas sesuai usaha kita. Tentunya juga harus di iringi dengan iklas dan bersyukur.

Allah juga telah berjanji dalam Al-Qur'an yang artinya "...Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah nikmat kepadamu, dan jika kamu mengingkari nikmat-Ku, maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih. (QS Ibrahim :7).

Dengan itulah seharusnya kita bisa meningkatkan rasa syukur kita. Ada manfaat besar dari bersyukur itu yang saya kutip dari www.motivasi-islami.com di antaranya adalah:

Pahala dari Allah. Jelas, bersyukur adalah perintah Allah, kita akan mendapatkan pahala jika kita bersyukur dengan ikhlas.
Menciptakan Feeling Good. Dengan bersyukur akan membuat kita lebih bahagia. Perasaan kita menjadi lebih enak dan nyaman dengan bersyukur. Bagaimana tidak, pikiran kita akan fokus pada berbagai kebaikan yang kita terima.

Lalu apa manfaat Feeling Good?

Jika Anda yang percaya dengan Hukum Daya Tarik (law of attraction), feeling good akan meningkatkan kekuatan Anda menarik apa yang Anda inginkan. Kekuatan hukum ini akan sebanding dengan keyakinan dan perasaan positif. Sementara semakin banyak kita bersyukur, akan semakin banyak perasaan positif pada diri kita.
Motivasi akan muncul dari kondisi emosi yang positif (dibahas lebih lanjut pada ebook saya motivasi Diri). Sementara bersyukur akan menciptakan emosi yang positif karena kita fokus apda hal-hal yang positif. Semakin banyak Anda bersyukur akan semakin besar motivasi yang Anda miliki.
Bersyukur akan membentuk pola pikir sukses. Pola pikir sukses adalah keyakinan dalam mendapatkan. Saat kita bersyukur, maka pikiran kita secara tidak sadar diberikan suatu “pola” mendapatkan, sehingga akan terbentuk pola sukses.

Cara Meningkatkan Syukur

Untuk meningkatkan rasa bersyukur, kita harus lebih jeli dan peka terhadap berbagai nikmat yang diberikan Allah kepada kita. Kurangnya kepekaan terhadap nikmat Allah akan mengurangi syukur kita, sebab kita merasa tidak ada yang perlu disyukuri lagi. Meningkatkan kepekaan bisa dilakukan dengan melakukan perenungan terhadap apa yang terjadi pada hidup kita sehari-hari. Luangkan waktu Anda setiap hari untuk merenungkan nikmat setiap harinya.

Setiap saat, kita mendapatkan nikmat baru. Satu detik waktu berlalu berarti kita mendapatkan nikmat hidup selama satu detik. Nafas kita, penglihatan kita, penciuman kita, detak jantung kita dan sebagainya yang tidak mungkin disebutkan disini.
Selalu ada hikmah dari setiap kejadian, baik kejadian pad diri sendiri maupun orang lain. Sementara setiap saat selalu ada kejadian, berarti selalu ada hikmah yang bisa kita ambil. Sementara hikmah adalah suatu nikmat.

Maka dari itu mari kita bersyukur apa yang telah di berikan oleh Allah begitu banyak nikmat yang di berikan kepada kita. Seperti lagunya "D’Masiv – Jangan Menyerah".

Syukuri apa yang ada
Hidup adalah anugerah
Tetap jalani hidup ini
Melakukan yang terbaik

Tak ada manusia
Yang terlahir sempurna
Jangan kau sesali
Segala yang telah terjadi

Janganlah kita menyerah dalam keadan apa saja. Selalu semangatlah untuk mengapai cita-cita kita. Berusaha semaksimal mungkin itu kuncinya, baru yang terakhir kita serahkan semuanya kepada Allah karena nanti yang akan membalas usaha kita. Salam Sukses....

Petani

2010-10-27T21:09:00.000+07:00

Petani adalah seorang yang sebenarnya mempunyai sektor ekonomi yang menguntungkan karena produksi pertaniaan tak akan habisnya untuk mencukupi kebutuhan dasar manusia. Namun ternyata ada juga yang kurang mensejahterakan dalam rangka melangsungkan kehidupan bagi petani ini, karena justru petani semakin termarjinalkan dalam hal pembangunan. Petani mengalami keterpurukan karena produksi yang terus menurun dan juga kelangkaan pupuk dan lain sebagainya. Sehingga Petani banyak yang mengalami kegagalan panen yang akibatnya bisa di rasakan oleh semuanya.

Sebenarnya seorang petani itu memiliki etos kerja yang sangat tinggi. Bayangkan saja ketika dia mulai menaburkan biji dia tidak berfikiran nanti tumbuh atau tidak?, kalau tidak tumbuh terus bagaimana?. Petani itu pada yakin nanti akan tumbuh, sehingga ini lah yang mendorong petani itu pada memiliki semangat kerja yang tinggi tanpa ragu akan hasilnya. Dan ketika biji itu sudah tumbuh dia juga berkeyakinan akan membuahkan hasil. Padahal itu kita tidak bisa mengetahuinya ketika belum terjadi panen. Dia tidak memikirkan hasilnya ketika mengawali untuk bertani. Yang penting usaha dulu semaksimal mungkin itulah prinsip perani untuk memunculkan etos kerja tersebut.

Karena saya juga di lahirkan dari anak seorang petani,dari seorang desa, sedikit tahu bagaimana perjuangan seorang petani itu. Dia tidak takut hujan atau panas ketika waktunya bertani. Karena dia nanti bakalan selalu berhubungan dengan ke dua hal itu. Itu adalah suatu tantangan bagi seorang petani untuk dalam rangka mencari kebutuhan akan hidupnya. Demi anak dan keluarga bagi yang sudah mempunyainya. Bahkan pekerjaannya itu juga untuk melangsungkan kehidupan khalayak umum. Seperti ketika menanam padi nantinya akan di manfaatkan oleh orang banyak.

Pertanyaan yang beser yang muncul tentunya kenapa seorang petani itu selalu termarjinalkan? Kebanyakan selalu menduduki golongan menengah kebawah. Padahal Petani adalah bisa di bilang yang menghasilkan kebutuhan dasar kita. Oleh karena itu jangan berangapan petani itu adalah pekerjaan yang tidak berharga.

Etos kerja yang tinggi seperti itulah yang patut kita contoh, seandainya kita bekerja semangat nya seperti itu mungkiin hasilnya juga akan bisa kita rasakan. untuk itulah walaupun kita dari golongan apapun, baik menegah kebawah janganlah selalu cemas. "Kenapa tidak kalau kita bisa".

Sejarah Perbankan Syariah

2010-10-23T17:40:00.000+07:00

Perbankan syariah pertama kali muncul di Mesir tanpa menggunakan embel-embel islam, karena adanya kekhawatiran rezim yang berkuasa saat itu akan melihatnya sebagai gerakan fundamentalis. Pemimpin perintis usaha ini Ahmad El Najjar, mengambil bentuk sebuah bank simpanan yang berbasis profit sharing (pembagian laba) di kota Mit Ghamr pada tahun 1963. Eksperimen ini berlangsung hingga tahun 1967, dan saat itu sudah berdiri 9 bank dengan konsep serupa di Mesir. Bank-bank ini, yang tidak memungut maupun menerima bunga, sebagian besar berinvestasi pada usaha-usaha perdagangan dan industri secara langsung dalam bentuk partnership dan membagi keuntungan yang didapat dengan para penabung.

Dibelahan negara lain pada kurun 1970-an, sejumlah bank berbasis islam kemudian muncul. Di Timur Tengah antara lain berdiri Dubai Islamic Bank (1975), Faisal Islamic Bank of Sudan (1977), Faisal Islamic Bank of Egypt (1977) serta Bahrain Islamic Bank (1979). Dia Asia-Pasifik, Phillipine Amanah Bank didirikan tahun 1973 berdasarkan dekrit presiden, dan di Malaysia tahun 1983 berdiri Muslim Pilgrims Savings Corporation yang bertujuan membantu mereka yang ingin menabung untuk menunaikan ibadah haji.

Di Indonesia pelopor perbankan syariah adalah Bank Muamalat Indonesia. Berdiri tahun 1991, bank ini diprakarsai oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan pemerintah serta dukungan dari Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) dan beberapa pengusaha muslim. Bank ini sempat terimbas oleh krisis moneter pada akhir tahun 90-an sehingga ekuitasnya hanya tersisa sepertiga dari modal awal. IDB kemudian memberikan suntikan dana kepada bank ini dan pada periode 1999-2002 dapat bangkit dan menghasilkan laba. [1].Saat ini keberadaan bank syariah di Indonesia telah di atur dalam Undang-undang yaitu UU No. 10 tahun 1998 tentang Perubahan UU No. 7 tahun 1992 tentang Perbankan.

Hingga tahun 2007 terdapat 3 institusi bank syariah di Indonesia yaitu Bank Muamalat Indonesia, Bank Syariah Mandiri dan Bank Mega Syariah. Sementara itu bank umum yang telah memiliki unit usaha syariah adalah 19 bank diantaranya merupakan bank besar seperti Bank Negara Indonesia (Persero), Bank Rakyat Indonesia (Persero)dan Bank swasta nasional: Bank Tabungan Pensiunan Nasional (Tbk).

Sistem syariah juga telah digunakan oleh Bank Perkreditan Rakyat, saat ini telah berkembang 104 BPR Syariah. Prinsip perbankan syariah

Prinsip syariah adalah aturan perjanjian berdasarkan hukum Islam antara bank dan pihak lain untuk penyimpanan dana dan/atau pembiayaan kegiatan usaha, atau kegiatan lainnya yang sesuai dengan syariah.

Sumber : http://id.wikipedia.org

Cabang cabang Biologi

2010-08-11T23:26:00.002+07:00

Biologi memiliki cabang ilmu yang spesifik dan objek kajian yang semakin khusus untuk memudahkan cara pembelajarannya, mengingat pada umumnya seseorang hanya mampu mendalami salah satu cabang ilmu. Cabang cabang Biologi tersebut antara lain:

Anatomi : Ilmu yang mempelajari tentang bagian-bagian struktur tubuh dalam makhluk hidup
Agronomi : Ilmu yang mempelajari tentang tanaman budidaya
Andrologi : Ilmu yang mempelajari tentang macam hormon dan kelainan reproduksi pria
Algologi : Ilmu yang mempelajari tentang alga/ganggang

Botani : ilmu yang mempelajari tentang tumbuhan

Bakteriologi : Ilmu yang mempelajari tentang bakteri

Biologi molekuler : Ilmu yang mempelajari tentang kajian biologi pada tingkat molekul

Bioteknologi : Ilmu yang mempelajari tentang penggunaan penerapan proses biologi secara terpadu yang meliputi prosesbiokimia, mikrobiologi, rekayasa kimia untuk bahan pangan dan peningkatan kesejahteraan manusia

Ekologi : Ilmu yang mempelajari tentang hubungan timbal balik antara makhluk hidup dengan lingkungan

Embriologi : Ilmu yang mempelajari tentang perkembangan embrio

Entomologi : Ilmu yang mempelajari tentang serangga

Evolusi : Ilmu yang mempelajari tentang perubahan struktur tubuhmakhluk hidup secara perlahan-lahan dalam waktu yang lama

Epidemiologi : Ilmu yang mempelajari tentang penularan penyakit

Eugenetika : Ilmu yang mempelajari tentang hukum pewarisan sifat

Endokrinologi : Ilmu yang mempelajari tentang hormon

Enzimologi : Ilmu yang mempelajari tentang enzimFisiologi : Ilmu yang mempelajari tentang faal (fungsi kerja) organ tubuh

Fisioterapi : Ilmu yang mempelajari tentang pengobatan terhadappenderita yang mengalami kelumpuhan atau gangguan otot

Farmakologi : Ilmu yang mempelajari tentang obat-obatanGenetika : Ilmu yang mempelajari tentang pewarisan sifat

Histologi : Ilmu yang mempelajari tentang jaringan

Higiene : Ilmu yang mempelajari tentang pemeliharaan kesehatan makhluk hidup

Imunologi : Ilmu yang mempelajari tentang sistem kekebalan (imun) tubuh

Ichtiologi : Ilmu yang mempelajari tentang ikan

Karsinologi : Ilmu yang mempelajari tentang crustaceaKlimatologi : Ilmu yang mempelajari tentang iklim

Limnologi : Ilmu yang mempelajari tentang perairan mengalir

Mikrobiologi : Ilmu yang mempelajari tentang mikroorganismeMalakologi : Ilmu yang mempelajari tentang moluska

Morfologi : Ilmu yang mempelajari tentang bentuk atau ciri luarorganismeMikologi : Ilmu yang mempelajari tentang jamur

Organologi : Ilmu yang mempelajari tentang organ

Onthogeni : Ilmu yang mempelajari tentang perkembangan makhluk hidup dari zigot menjadi dewasa

Ornitologi : Ilmu yang mempelajari tentang burung

Phylogeni : Ilmu yang mempelajari tentang perkembangan makhlukhidup

Patologi : Ilmu yang mempelajari tentang penyakit dan pengaruh-nya bagi manusia

Palaentologi : Ilmu yang mempelajari tentang fosil

Parasitologi : Ilmu yang mempelajari tentang makhluk parasit

Protozoologi : Ilmu yang mempelajari tentang Protozoa

Sanitasi : Ilmu yang mempelajari tentang kesehatan lingkungan

Sitologi : Ilmu yang mempelajari tentang sel

Taksonomi : Ilmu yang mempelajari tentang penggolongan makhluk hidup

Teratologi : Ilmu yang mempelajari tentang cacat janin dalam kandungan

Virologi : Ilmu yang mempelajari tentang virus

Bulan Ramadhan

2010-08-11T22:57:00.002+07:00

Sudah sekian lama tidak menjamah blog akhirnya kini bisa hadir lagi dengan postingan yang agak ngawur sambil memeriahkan bulan ramadhan yang insyallah penuh barokah ini. Dan saya ucapkan " Marhabban Ya Ramadlan"buat semua umat muslim. Bulan Puasa adalah bertepatan pada bulan ke - 9 pada tahun hijriah. Tahun Hijriah adalah tahun yang adil. Seperti bulan ramadhan tidak mesti musim panas dan juga tidak mesti musim dinggin, ini merupakan suatu wujud keadilan.

Kenapa di sebut bulan ramadhan? dilihat dari pengertiannya adalah artinya panas / membakar, ada 2 hal dalam bulan ramadhan di antaranya adalah :

Panas karena musim panas
Membakar karena dengan puasa dapat membakar dosa-dosa kita

Bulan Ramadhan adalah bulan yang suci dan penuh ampunan yang di dalamnya mempunyai kelebihan di banding bulan-bulan lainya, di antaranya

Bulan ramadhan adalah bulan yang paling mulia
Shalat 5 waktu pada bulan ramadhan bisa menghapus dosa kecuali dosa besar
Siang dan malam pada bulan ramadhan adalah penuh ampunan
Rasulullah pada bulan sya'ban selalu mengingatkan untuk bersiap-siap untuk menyambut ramadhan
Ada 1 malam yang nilainya sama dengan 1.000 malam di bulan ramadhan
Siapa yang mengerjakan sunah di bulan ramadhan maka akan di beri pahala seperti pahala fardhu, dan apabila mengerjakan Fardhu di bulan ramadhan maka akan dilipat gandakan pahalanya menjadi 70 kali.

Keutamaan beramal di bulan ramadhan di antaranya :

Amal itu dapat menutup dosa-dosa kecil antara setelah Ramadhan yang lewat sampai dengan Ramadhan berikutnya.
Menjadikan bulan Ramadhan memintakan syafaa't.
Khusus bagi yang puasa disediakan pintu khusus yang bernama Rayyaan untuk memasuki Jannah.

Cara Menetapkan awal dan akhir bulan ramadhan

Menetapkan awal dan akhir bulan Ramadhan dengan melihat ru'yah, meskipun bersumber dari laporan seseorang, yag penting adil ( dapat dipercaya ).
Jika bulan sabit ( Hilal ) tidak terlihat karena tertutup awan, misalnya, maka bilangan bulan Sya'ban digenapkan menjadi Tiga Puluh hari.
Pada dasarnya ru'yah yang dilihat oleh penduduk di suatu negara, berlaku untuk seluruh dunia. Hal ini akan berlaku jika Khilafah ' Ala Minhaajinnabiy sudah tegak.
Selama khilafah belum tegak, untuk menghindarkan meluasnya perbedaan pendapat ummat Islam tentang hal ini, sebaiknya ummat Islam mengikuti ru'yah yag nampak di negeri masing-masing. ( ini hanya pendapat sebagian ulama).

Cara Memperindah Tampilan Flesdisk

2010-02-11T21:32:00.003+07:00

Keindahan adalah jadi dambaan semua orang. Dengan keindahan tersebut dapat menunda rasa bosan. Kini biar tampilan flesdisk anda juga tidak membosankan ada caranya untuk memperindah yang nantinya seperti gambar di atas. lihat caranya di bawah ini :

1. Download software BG folder di sini
2. Jika sudah didownload buka BG folder seperti di bawah ini

3. Klik bagian "A" dan pilih gambar yang di ingin di buat tampilan flesdisk anda
4. klik bagian "B" untuk memilih bagian mana yang ingi di beri tampilan
5. Klik bagian "C" untuk pengaturan warna tulisan nama-nama folder atau file d flesdisk anda
6. Klik set BG jika anda sudah yakin
7. selesai

Hari Ulang Tahun Ke - 20

2010-01-30T19:27:00.004+07:00

Hari yang ku nanti nanti akhirnya datang juga. Tahun yang ke - 20 dari kehidupanku. 31 januari adalah hari saatnya umurku bertambah satu tahun lagi, namun sebenarnya jatah umurku malah berkurang 1 tahun lagi.

Terkadang membuat kita sadar bahwa kita hanya manusia yang tak punya apa-apa selain jasad yang tak berguna. terkadang membuat kita sadar bahwa Tuhan tidak melihat harta dan rupa melainkan hati yang ada di dalam dada dan amal. Puji syukur ku panjatkan kepada - MU Ya ALLAH, engkau telah memberikan rahmat taufiq dan hidayah kepadaku. Engkau telah memberikan segalanya kepadaku, engkau yang menjadikan semua ini bisa terjadi. Tiada kata seindah syukur Alhamdulilah untuk-MU.

Oh...Mama dan Papa,,,aku tidak bisa membalas perjuanganmu yang telah berikan kepadaku. Dunia seisinya pun seraya belum cukup untuk membalas perjuangan mu kepada ku. Mama dan papa maafkan aku, Aku sujud di depanmu. Aku tidak bisa membahagiakan mu. Tapi aku akan berusaha membuatmu bahagia. Kebahagiaan mu adalah bahagiaku. Kata apa yang patut aku ucap kepada mu mama dan papa. Hanya sepengal kalimat untukmu terimakasih atas smua yang telah kau berikan, kau perjuangkan demi aku. Aku hanya mengharap ridho mu. Karena ridhonya sang pencipta (ALLAH) tergantung ridho mu juga mama dan papa.Aku cinta kamu mama dan papa, aku sayang kamu mama dan papa.

Sahabat atau teman ibarat nyawa dalam hidup, yang tidak bisa di pisahkan dengan raga. Sahabat bagiku juga sangat penting dalam hidup. Tanpa sahabat tidak akan bisa hidup sendiri. Kadang lebih dekat teman daripada saudara. Apalagi cinta, kadang juga bisa jadi musuh, tapi kalau sahabat akan bisa di kenang selama-lamanya. Bukan terus cinta itu tidak penting, tapi kalau cinta sejati itu yang menjadi dambaan dan akan menjadi teman hidup. Cinta pun ternyata bisa jadi semangat hidup. Buat cinta ku, aku kan sayang sama kamu.

Saya ucapkan banyak terima kasih yang sudah ngucapin met ultah kepada ku, entah lewat facebook atau langsung. Saya tidak bisa membalas kebaikanmu semua sahabat-sahabat ku, tapi aku mohon semoga Allah yang membalas kebaikan mu semua.

Aku mohon kepadaMu Ya Allah, berkahilah semua langkahku. Berikan yang terbaik di tahun ke 20 ini. Kabulkan semua do'aku, do'a orang tuaku, do'a teman- temanku, dan doa orang orang tercinta.

Picture : pencarian di google

Aku Merasakan Jatuh Cinta Kepada Mu

2010-01-23T04:11:00.005+07:00

Aku Jatuh Cinta Kepadamu. Engkau yang aku tunggu-tunggu. Engkau yang aku nanti-nanti. Pantian panjangku untuk mu kini telah terrealisasi. Akhirnya kini telah jatuh ketangan ku. Aku akan menjagamu, Aku akan melindungi mu. Ternyata aku jatuh cinta kepada "Sekuter Vespa".I LOVE "SKUTER VESPA" .

Skuter vespa yang pada awalnya diciptakan sebagai kendaraan fungsional yang aman, stabil dan stylish. Skuter vespa ini bisa dimodifikasi oleh para pengemarnya sehingga terlihat lebih cantik.

Pada awalnya sebagian orang tidak menyukai sosok kendaraan skuter yang gendut ini, tetapi dengan sering berkembang zaman banyak juga yang memodifikasi sehingga Vespa dengan cepat merasuk ke dalam dirinya.

Vespa ternyata memang memiliki mesin yang bisa dimodifikasi bahkan untuk bisa berlari sangat kencang. Spare part yang digunakan diambil dari beberapa jenis motor, bahkan dari mobil. Seperti modifikasi mesin pada kendaraan pada umumnya, modifikasi ini berfokus pada blok mesin. Lubangnya untuk asupan bahan bakar dan lubang keluarnya diperbesar dan diperhalus dengan alat yang bernama korek atau tuner.

Bukan hanya pada blok mesin yang dikerjakan, tetapi juga di karburator dan rasio gear atau gigi. Jika setelannya pas, dijamin skuter bisa melaju sangat cepat. Kendaraan dengan jenis mesin 2 tak ini bisa mengadopsi spare part dari jenis kendaraan sepeda motor RX King, Kawasaki Ninja bahkan mobil Suzuki ST20 yang dikenal dengan nama mobil trungtung.

Untuk masalah pengapian, suku cadang dari Ninja yang menjadi andalan. Untuk rasio, pemodifikasi yang bertempat tinggal Jl Semanan kp. pangkalan RT6/ RW2 ini memilih untuk menggunakan Vespa rilisan tahun muda. Kruk As tidak lepas dari perhatian untuk turut diperbesar. Dengan dapur pacu yang baru ini sudah sewajarnya menjadikan konsumsi bahan bakar menjadi sedikit tidak efisien. Rasio normal skuter Vespa yang satu liter bahan bakar bisa cukup untuk jarak 60 kilometer kini bisa berubah menjadi satu banding empat puluh. Masih jauh lebih irit dibanding mobil.

Skuter Vespa racing ini seperti namanya, tidak pas untuk dikendarai dalam touring. Karena mesinnya yang lebih besar, suhunya menjadi cepat panas. paling tidak jalan 60 km saja sudah harus istirahat. Habitat khususnya memang di arena racing atau balapan dimana pada umumnya jarak tempuh balapan hanya berkisar antara 100 meter hingga 800 meter. (www.cengkareng.info)

Jadi bagi yang sekarang belum memiliki dan jatuh cinta kepada sekuter vespa, silahkan cari - cari, karena skarang sudah tidak mengeluarkan sekuter vespa yang baru.

gambar :
fozeaisme.blog.uns.ac.id
nyheetha.blogspot.com

Di Balik Sebuah Nama

2010-01-17T02:01:00.004+07:00

Nama yang baik akan memberikan pengaruh yang baik. Nama adalah sebuah do'a.Bahkan oleh Nabi kita dianjurkan untuk memberikan nama-nama yang baik. Nama - nama Jawa sesungguhnya ada harapan tertentu dari orangtuanya,yang nantinya sesuai yang di cita citakan. Jangan sampai kita mengatakan terlebih dahulu kalau nama seorang itu jelek kalau tidak tahu artinya. di bawah ini nama-nama jawa yang saya kutip dari http://www.freelists.org/post/pistons92/Arti-Namanama-Pria-Jawa.

Pandai menanam bunga, diberi nama Rosman.
Pandai memperbaiki mobil, diberi nama Karman.
Pandai main golf, Parman.
Pandai dalam korespondensi, Suratman.
Gagah perkasa, Suparman.
Kuat dalam berjalan, Wakiman.
Berani bertanya, Asman.
Ahli membuat kue, Paiman.
Pandai berdagang, Saliman.
Pandai melukis, Saniman.
Agar jadi orang kaya, Sugiman.
Agar besar nanti padai cari muka, Yasman
Suka begituan, Pakman
Suka makan toge goreng, Togiman
Selalu ketagihan, Tuman
Suka telanjang, Nudiman
Selalu sibuk terus, Bisiman
Biar pinter main game, Giman
Biar bisa sering cuti, Sutiman
Biar jadi juragan sate, Satiman
Biar jadi juragan trasi, Tarsiman
Biar pinter memecahkan problem, Sukarman
Biar kalau ujian ndak usah mengulang, Herman
Biar pinter bikin jus, Yusman
Biar jadi orang yang berwibawa, Jaiman
Biar jadi pemain musik, Basman
Biar awet muda, Boiman
Biar pinter berperang, Warman
Biar jadi orang Bali, Nyoman
Biar jadi orang Sunda, Maman
Biar lincah seperti monyet, Hanoman
Biar jadi orang Belanda, Kuman
Biar tetep tinggal di Jogja, Sleman
Biar jadi tukang sepatu handal, Soleman
Biar tetep bisa jalan walau ndak pake mesin, Delman
Mobilnya pake PEUGEOT, PUGIMAN

Dan jika anda ingin mendeteksi arti sebuah nama / ingin menganalisa nama-nama anda, anak anda, atau yang lain juga bisa dengan mengunjungi link di sini.

Tulis Komentar di Facebook

2010-01-16T14:38:00.000+07:00

Sudah sekian lama tidak otak-atik blog. Mungkin dah kecanduan sama facebook yang lebih meyenagkan yaitu maen game poker (zyga poker), update status, komentar, dan chat. Tapi ternyata hanya gara-gara nulis komentar di facebook bisa mendatangkan malapetaka seperti kisah di bawah ini. Cerita ini dari okezone.com. inilah cerita selengkapnya saya hanya mengutip saja dari (http://techno.okezone.com/read/2010/01/16/55/294700/tulis-komentar-di-facebook-mahasiswa-didenda-rp138-juta).

PETALING JAYA - Mohamad Tasyrif Tajudin, mahasiswa National Arts, Culture and Heritage Academy Malaysia terancam hukuman denda RM 50.000 atau sekira Rp138 Juta. Pasalnya, mahasiswa berusia 25 tahun tersebut dianggap telah membuat keresahan masyarakat dengan tulisan-tulisannya di Facebook baik komentar maupun dalam status-statusnya.

Postingan tulisan Tasyrif juga kerap bernada provokatif dengan menyebut kata-kata 'Allah'. Demikian dilansir AsiaOne, Sabtu (16/1/2010). Salah satu tulisannya menyatakan bahwa ia menerima order untuk melempar bom molotov ke sejumlah gereja. “... do you want me to throw petrol bombs there now? charges are negotiable" tulis Tasyrif

Kasusnya sendiri rencananya akan disidandkan pada Senin 18 januari mendatang. Pengadilan menunda persidangan karena Hakim ketua yang sedianya memimpin persidangan berhalangan karena sedang menjalankan tugas negara di Shah Alam.

Tasyrif diduga memposting menggunakan akun 'Sharul Maizam' di Facebook dari sebuah rumah di Jalan PJS2B/1 B10-17-20, Block 10, kawasan Desa Mentari. Tasyrif dijerat pasal 233(1)(a) Communications and Multimedia Act 1998.

Sebelumnya ia juga telah ditangkap oleh kepolisian dan kemudian dilepaskan kembali.

Postingan-postingan Tasyrief diduga terkait erat dengan peristiwa pembakaran gereja di Malaysia. Seperti diketahui sejumlah bangunan dan gereja di Malaysia diserang orang tak dikenal sejak beberapa waktu lalu. Serangan ini terjadi setelah Pengadilan Tinggi pada 31 Desember lalu mengabulkan pencantuman kata 'Allah' sebagai pengganti kata 'Tuhan' dalam bahasa Melayu.

Teliti Sebelum Membeli

2010-01-15T01:00:00.000+07:00

Kata-kata ini sudah tidak asing lagi di telinga kita. Kata-kata ini memang sangat mudah di ingat dan mempunyai banyak kandungan makna di dalamnya. Sebenarnya untuk apa sih kita harus menelitinya?

Slogan dan moto "Teliti Sebelum Membeli", masih selalu berlaku dan tetap bisa dipakai dan tak lekang oleh waktu. Kita sebagai konsumen harus menerapkan slogan itu agar nantinya tidak menyesal di kemudian hari. Sebagai konsumen, kita harus jeli sebelum mengambil keputusan menyetujui bentuk keterikatan yang di tawarkan kepada konsumen.

Namun slogan ini ternyata tidak hanya berlaku untuk pembelian saja. Akan tetapi juga berlaku di kehidupan sehari-hari kita yang selalu bersosialisasi dengan orang lain. Ada baiknya kita lebih waspada sebelum mengambil keputusan. Apapun yang sudah terlanjur tidak bisa di kembalikan lagi seperti semula. Apalagi yang ada hubungannya dengan waktu.

Untuk itu slogan "Teliti Sebelum Membeli" mari kita perhatikan dan kita jalankan semaksimal mungkin agar dalam bertindak apapun selalu mendapatkan kebahagiaan atau terlepas dari kerugian. Maka dari itu, alangkah baiknya kita menerapkan slogan "Teliti Sebelum Membeli itu", yang nantinya kita sendiri yang akan memetik hasilnya.

15 Januari, Saksikan Gerhana Matahari Terlama Milenium Ini

2010-01-14T03:49:00.002+07:00

BANDUNG, KOMPAS.com - Setelah gerhana bulan di awal tahun 2010, publik di Indonesia akan disuguhkan peristiwa alam lainnya yang unik, yaitu gerhana matahari cincin pada Kamis (15/1/2010) mendatang. Bahkan, ini bakal menjadi gerhana matahari paling lama di milenium ini.

Gerhana yang diperkirakan berlangsung sebelas menit delapan detik ini akan melewati Afrika bagian tengah, Samudera India, dan sebagian wilayah Indonesia. Titik maksimum gerhana hanya akan terjadi di Samudera Hindia, tetapi masyarakat di tinggal antara lain di Afrika tengah, Kenya, China, dan Myanmar bisa melihat fase gerhana cincin. Adapun total jalur penumbra gerhana ini mencapai 333 kilometer.

Sayangnya, di Indonesia, masyarakat gerhana ini hanya terlihat parsial atau sebagian saja sehingga tidak akan terlihat berbentuk seperti cincin saat puncaknya. Hanya sedikit bagian Matahari yang tertutup bayang-bayang Bumi, tak lebih dari 10 persen. "Kecuali, di Aceh yang mungkin bisa 50 persen," tutur Clara Yatini, Kepala Bidang Matahari dan Antariksa Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (Lapan), Rabu (13/1/2010).

Wilayah di Indonesia yang bisa melihat gerhana matahari ini adalah di Sumatera, Jawa Barat, Jawa Tengah, Kalimantan, dan sebagian Sulawesi. Proses gerhana yang dimulai dengan masuknya bayang-bayang bulan di permukaan bumi akan dimulai Pukul 14.39 WIB. Puncak gerhana akan terjadi pada 15.55 WIB.

Gerhana matahari yang selama ini, lebih dari 11 menit, baru akan kembali terjadi pada 1.033 tahun kemudian, yaitu tepatnya di tahun 3043. Menurut catatan, gerhana matahari selama ini hanya dikalahkan pada peristiwa tahun 1992 yaitu dengan waktu 11 menit 41 detik.

www.kompas.com

Lafad Dari Segi Penggunaan

2010-01-11T21:02:00.002+07:00

A. Hakekat Dan Majas

1. Pengertian
Hakekat adalah lafad untuk arti asal, sedangkan majas adalah lafad untuk arti lain.
Contoh : kata kursi, hakekat adalah tempat duduk, sedangkan menurut majas adalah kekuasaan.

2. Sebab - sebab majas
a. Ketika mengucap kata hakekat itu sangat berat
Contoh : Khun fuqiq : bahaya besar / mati, namun lebih enak dengan kata maut : mati
b. Akibat pengucapan jorok
c. Majas lebih populer dari pada hakekat
contoh : Laa masa lebih populer dari pada jima'
d. Keadaan bahasa
Contoh : al sadu lebih indah daripada al sajaa ah

3. Ketentuan penggunaan kata hakikat dan majas
Suatu lafadz kalau yang di maksud arti majas maka yang di pakai adalah arti hakekat bukan majas dan sebaliknya.

4. Hubungan antara hakekat dan majas
Hubungan antara hakekat dan majas adalah ada hubungan arti antara hakekat dan majas.
Contoh :Kursi dalam arti tempat duduk ada hubungannya dengan kursi dalam arti penguasa yaitu biasanya duduk.

B. Sharih Dan Kinayah

1. Pengertian
Sharih adalah lafadz yang tidak memerlukan penjelasan / terbuka.contoh : Kamu saya cerai
Kinayah adalah lafadz yang memerlukan penjelasan / tertutup. contoh : Seorang suami berkata kepada istrnya "kamu pulang saja kr rumah orang tuamu".

2. Perbedaan antara majas dan kinayah
perbedaan antara majas dan kinayah adalah ada hubungannya makna sedangkan sharih dan kinayah adalah tidak ada hubungan makna pada umumnya walaupun pada kasus tertentu ada.

3. Persamaan antara majas dengan kinayah
Persamaanya adalah untuk memahamai makna dengan makna lain.

4. Ketentuan penggunaan sharih dan kinayah
Lafadz sharih itu tidak perlu niat, sedangkan kinayah untuk terjadi dan syahnya harus dengan niat. dhomir adalah lafadz kinayah.

C. Ta'wil

1. Pengertian
Ta'wil adalah menggalihkan makna lafadz dhohir kepada afadz lain berdasarkan dalil, arti yang di pahami dari lafadz itu adalah arti lain yang secara dhohir di jangkau oleh lafadz lain. Peralihan antara lafadz dhohir dengan makna lain berdasarkan dalil.

2. Syarat - syarat ta'wil
a. Lafadz itu dapat menerima ta'wil yaitu lafadz dhomir dan nash
b. lafad itu kemungkinan mengandung untuk di ta'wilkan
c. Ada hal - hal yang mendorong untuk di ta'wil
d. Ta'wil harus mempunyai sandaran kepada dalil yang sudah ada dan tidak bertentangan dengan dalil yang lain.

3. Bentuk bentuk ta'wil
a. ta'wil mahbui (bisa diterima), Mahbui apabila memenuhi syarat ta'wil dan ta'wil ghoiru mahbui (tidak bisa diterima), ghoiru mahbui apa bila tidak memenuhi syarat ta'wil
b. ta'wil qorib, adalah ta'wil yang lebih dekat pada maksud agama / mendekati tujuan agama.
c. ta'wil ba'id, adalah ta;wil yang kurang mendekati maksud agama / kurang mendekati tujuan agama.

4. Macam - macam tak'wil
a. Ta'wil terhadap lafadz yang mengandung penyamaan terhadap sifat Allah dan keterangan - keterangan yang ghoib.
Contoh : Kendaraan nabi saat izro' dan mi'roj
b. Ta'wil yang berlaku dalam hukum bahinash yang terkait hukum ta'lifi

5. Persamaan dan perbedaan antara ta'wil dan tafsir
Persamaan antara ta'wil dan tafsir adalah ingin menjelaskan makna suatu lafadz, sedangkan perbedaan antara ta'wil dan tafsir adalah ta'wil bersifat khusus, sedang tafsir bersifat umum.

6. Ruang lingkup ta'wil
Ruang lingkup ta'wil hanya menjelaskan sesuatu yang perlu di ta'wil.

Cara Menampilkan Komentar Avatar

2010-01-08T20:49:00.006+07:00

Lama-lama aku kangen juga kepadamu. Setelah sekian lama disibukkan dengan tugas, tugas dan tugas yang kian bertambah, kapan selesainya kalau waktuku untuk mu tidak di pending duku. Terpaksa deh aku ningalin kamu sebentar untuk tugas. Maafkan aku ya bloger..he.he.he. Namun kali ini aku dah kembali lagi disini tuk bersamamu.

Dan rasanya inggin sedikit bagi - bagi deh, kali ini akan saya bicarakan bagaimana cara menampilkan komentar avatar, silahkan simak di bawah ini :

1. Letakan kode CSS dibawah ini diatas kode ]]></b:skin>

/* Avatar */
.avatar-image-container img {
background:url(http://3.bp.blogspot.com/_C6KkooKXCEw/SrmyhPpP4mI/AAAAAAAAEvc/gQ1JKjpkULw/s320/AvatarBlogger.png);
width:35px;
height:35px;
}

2. Cari kode dibawah ini.
<a expr:name='data:comment.anchorName'/>

3. Kemudian ganti kode diatas dengan kode dibawah ini.

<b:if cond='data:comment.favicon'>

<img expr:src='data:comment.favicon' height='35px' style='margin-bottom:-2px;' width='35px'/>

</b:if>

Selamat mencoba, semoga sukses.

Hadiah Tahun Baru 2010

2010-01-04T01:21:00.004+07:00

Tahun baru tentunya harus punya semangat baru, lebih energik, lebih bahagia, lebih baik dari tahun kemarin. Lalu kalau tambah pacar gimana....????????????? Okey gak?. Pikir aja sendiri.... Ditahun baru 2010 ini saya mendapatkan kebahagianya di antaranya hadiah dari teman ngeblog yaitu mas Yuzrond. Saya mendapatkan no urut 10 di antara 18 orang yang mendapatkan hadiah. Makasih banget hadiahnya, semoga Allah membalasnya karena saya tidak bisa balas dengan apa - apa. Ada pepatah berkata "Lemah Teles, Gusti ALLAH Sing Mbales". Semoga saja itu di balas oleh Allah dengan balasan yang sebaik - baik amal. Dan mohon maaf banget kepadanya karena pengambilanya hadiah agak telat sampk kira - kira molor 4 hari, Karena pembagian hadiahnya pada hari Rabu, 30 Desember 2009 dan baru saya ambil pada hari minggu malam senin, 3 januari 2010. Hadiah - hadiahnya adalah di bawah ini :

From : Yuzrond

Cara Membuat Tulisan Terbalik Untuk Website, Blog , Email

2010-01-03T04:05:00.007+07:00

Ketika malam jelang pagi, buka Facebook sambil browsing - browsing gitu saya menemukan salah satu blog milik tetangga yaitu http://www.esc-creation.com. Sebelumnya saya juga penasaran banget bagaimana cara buat tulisan terbalik itu? Apa memang keybotnya ada yang khusus. Eh.. ternyata tidak. Ternyata ada tips dan triknya. Anda juga bisa buktikan sendiri di sini. Dibawah ini screennya :

Langsung saja kita cobain ya. dengan mengunjungi / mengklik link di sini . http://www.esc-creation.com/tulisan-terbalik/

Vietnam Ketua ASEAN Periode 2010

2010-01-02T03:44:00.005+07:00

Jakarta - Vietnam resmi menjadi ketua ASEAN periode 2010 menggantikan Thailand. Vietnam akan memimpin organisasi negara-negara Asia Tenggara ini hingga 31 Desember 2010. Tema kepemimpinan Vietnam selama setahun mendatang adalah 'Menuju Komunitas ASEAN: Dari Visi Menjadi Aksi'.

Demikian siaran pers yang disampaikan Sekretariat Jenderal ASEAN kepada detikcom, Sabtu (2/1/2010).

Dalam keterangannya, Sekjen ASEAN Dr Surin Pitsuwan mengatakan terkesan dengan persiapan Vietnam dalam mengambil alih kepemimpinan ASEAN.

"Ketua baru memiliki sebuah set prioritas dan agenda yang berguna sebagai panduan implementasi dan dukungan untuk negara anggota ASEAN, Sekretariat ASEAN, mitra dialog ASEAN dan pihak eksternal lainnya," kata pria asal Thailand ini.

Dalam kepemimpinan setahun mendatang, disebutkan Vietnam akan fokus pada kerja sama dengan negara-negara anggota ASEAN lainnya dalam mempercepat pelaksanaan berbagai perjanjian, rencana dan program.

Program yang dimaksud terdiri dari Piagam ASEAN dan ASEAN Roadmap (2009-2015) untuk meningkatkan hubungan antara negara-negara anggota ASEAN, dan untuk meningkatkan kinerja daerah.

Surin juga menyatakan penghargaan tinggi kepada Thailand untuk kepemimpinan yang sangat baik sepanjang tahun 2009. Surin menyambut Vietnam sebagai ketua baru dan mengharapkan kerja sama yang lebih erat antara Sekretariat ASEAN dengan Vietnam.

ASEAN didirikan sejak 8 Agustus 1967, Sementara Vietnam baru bergabung pada 28 Juli 1995. (Rez/Rez)

http://www.detiknews.com

Happy New Year 2010

2009-12-29T03:20:00.005+07:00

Aspirasi mengucapkan Selamat Tahun Baru 2010, Setelah Seminggu yang lalu kita juga memasuki Tahun baru 1431 H, sekarang kita akan memasuki tahun baru 2010 M. Sejuta harapan menuju masa depan yang lebih baik.

"Tomorrow will be better" kalimat yang sederhana ini yang harus menjadi target kita untuk membangkitkan semangat baru dan memberikan rasa optimis bahwa "besok akan lebih baik" yang akan menjadi harapan.

Disebutkan dalam Hadis Rasulullah yang sangat populer, ”Barangsiapa yang hari ini lebih baik dari kemarin, adalah orang yang beruntung, bila hari ini sama dengan kemarin, berarti orang merugi, dan jika hari ini lebih jelek dari kemarin, adalah orang celaka.”

Sesuai dengan firman Allah: ”Hendaklah setiap diri memperhatikan (melakukan introspeksi) tentang apa-apa yang telah diperbuatnya untuk menghadapi hari esok (alam akhirat) dan bertakwalah, sesungguhnya Allah maha tahu dengan apa yang kamu perbuatkan”. (QS. Al-Hasyar: 18).

Dari sinilah dapat di ambil hikmah hijrah menuju perubahan dan harapan yang lebih baik harus kita capai. Setiap pergantian waktu, hari demi hari hingga tahun demi tahun, menjadi harapan baru kita yang lebih baik. hari-hari yang kita lalui hendaknya selalu lebih baik dari hari-hari sebelumnya. Kita harus mampu mengubah perilaku buruk menjadi baik, melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.

Kegagalan bukan merupakan akhir dari perjuangan, tetapi merupakan jalan untuk menggapai tujuan. Apa yang telah kita usahakan yang belum berhasil pada hari ini masih ada harapan untuk berhasil pada keesokan harinya. Kegagalan kita pada hari kemarin masih dapat kita perbaiki pada hari esok.

Sekali lagi "Happy New Year 2010" Untuk teman-teman, kerabat, sabahat, saudara dan semuanya, semoga di tahun 2010 harapan, cita, ambisi atau apapun itu namanya bisa terwujud dan terpenuhi. Semoga Allah SWT senantiasa memberkahi langkah kita, mengampuni dosa kita setahun yang beralu dan setahun yang akan datang. Amin.

"Buka Semangat Baru, Dan Sukses Selalu"

Gambar : Bulan Sabit(Gogle)

Puasa Sunah DI Bulan Muharram / Asyura

2009-12-26T02:31:00.004+07:00

Puasa selain merupakan ibadah yang mulia di sisi Allah Subhanahu wa Ta'ala juga mengandung sekian banyak manfaat yang lain. Dengan berpuasa seseorang dapat mengendalikan syahwat dan hawa nafsunya. Dan puasa juga menjadi perisai dari api neraka. Puasa juga dapat menghapus dosa-dosa dan memberi syafaat di hari kiamat. Dan puasa juga dapat membangkitkan rasa solidaritas kemanusiaan, serta manfaat lainnya yang sudah dimaklumi terkandung pada ibadah yang mulia ini.

Pada bulan Muharram ada satu hari yang dikenal dengan sebutan hari ‘Asyura. Orang-orang jahiliyah pada masa pra Islam dan bangsa Yahudi sangat memuliakan hari ini. Hal tersebut karena pada hari ini Allah Subhanahu wa Ta'ala selamatkan Nabi Musa 'alaihissalam dari kejaran Fir’aun dan bala tentaranya. Bersyukur atas karunia Allah Subhanahu wa Ta'ala kepadanya, Nabi Musa 'alaihissalam akhirnya berpuasa pada hari ini. Tatkala sampai berita ini kepada Nabi kita Shallallahu 'alaihi wassalam, melalui orang-orang Yahudi yang tinggal di Madinah beliau bersabda,

فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوْسَى مِنْكُمْ

“Saya lebih berhak mengikuti Musa dari kalian (kaum Yahudi)”.
Yang demikian karena pada saat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam sampai di Madinah, beliau mendapati Yahudi Madinah berpuasa pada hari ini, maka beliau sampaikan sabdanya sebagaimana di atas. Semenjak itu beliau Saw memerintahkan ummatnya untuk berpuasa, sehingga jadilah puasa ‘Asyura diantara ibadah yang disukai di dalam Islam. Dan ketika itu puasa Ramadhan belum diwajibkan.
Adalah Abdullah bin Abbas radiyallahu 'anhu yang menceritakan kisah ini kepada kita sebagaimana yang terdapat di dalam Shahih Bukhari No 1900,

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِيْنَةَ فَرَأَى اليَهُوْدَ تَصُوْمُ يَوْمَ عَاشُوْرَاء فَقَالَ:ماَ هَذَا؟ قَالُوْا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوْسَى. قَالَ: فَأَناَ أَحَقُّ بِمُوْسَى مِنْكُمْ. فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ

“Tatkala Nabi Saw datang ke Madinah beliau melihat orang-orang Yahudi melakukan puasa di hari ‘Asyura. Beliau Shallallahu 'alaihi wassalam bertanya, “Hari apa ini?”. Orang-orang Yahudi menjawab, “Ini adalah hari baik, pada hari ini Allah selamatkan Bani Israil dari musuhnya, maka Musa 'alaihissalam berpuasa pada hari ini. Nabi Saw bersabda, “Saya lebih berhak mengikuti Musa dari kalian (kaum Yahudi). Maka beliau berpuasa pada hari itu dan memerintahkan ummatnya untuk melakukannya”. HR Al Bukhari

Dan dari Aisyah radiyallahu 'anha, ia mengisahkan,

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانَ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ

“Dahulu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam memerintahkan untuk puasa di hari ‘Asyura. Dan ketika puasa Ramadhan diwajibkan, barangsiapa yang ingin (berpuasa di hari ‘Asyura) ia boleh berpuasa dan barangsiapa yang ingin (tidak berpuasa) ia boleh berbuka”. HR Al Bukhari No 1897

Keutamaan puasa ‘Asyura di dalam Islam

Di masa hidupnya Nabi Shallallahu 'alaihi wassalam berpuasa di hari ‘Asyura. Kebiasaan ini bahkan sudah dilakukan beliau Shallallahu 'alaihi wassalam sejak sebelum diwajibkannya puasa Ramadhan dan terus berlangsung sampai akhir hayatnyaShallallahu 'alaihi wassalam . Al Imam Al Bukhari (No 1902) dan Al Imam Muslim (No 1132) meriwayatkan di dalam shahih mereka dari Abdullah bin Abbas radiyallahu 'anhuma, ia berkata,

مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومَ فَضْلِهِ عَلَى غَيْرِهِ إِلاَّ هَذَا اليَوْمِ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ وَهذَا الشَّهْرُ يَعْنِي شَهْرُ رَمَضَانَ

“Aku tidak pernah mendapati Rasulullah menjaga puasa suatu hari karena keutamaannya dibandingkan hari-hari yang lain kecuali hari ini yaitu hari ‘Asyura dan bulan ini yaitu bulan Ramadhan”.

Hal ini menandakan akan keutamaan besar yang terkandung pada puasa di hari ini. Oleh karena itu ketika beliau Shallallahu 'alaihi wassalam ditanya pada satu kesempatan tentang puasa yang paling afdhal setelah Ramadhan, beliau menjawab bulan Allah Muharram. Dan Al Imam Muslim serta yang lainnya meriwayatkan dari Abu Hurairah radiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam bersabda,

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ. وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفَرِيْضَةَ، صَلاَةُ اللَّيْلِ

“Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah (puasa) di bulan Allah Muharram. Dan shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam”.

Dan puasa ‘Asyura menggugurkan dosa-dosa setahun yang lalu. Al Imam Abu Daud meriwayatkan di dalam Sunan-nya dari Abu Qatadah Ra,

وَصَوْمُ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ إنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَنَة َالتِيْ قَبْلَهُ

“Dan puasa di hari ‘Asyura, sungguh saya mengharap kepada Allah bisa menggugurkan dosa setahun yang lalu”.

Hukum Puasa ‘Asyura

Sebagian ulama salaf menganggap puasa ‘Asyura hukumnya wajib akan tetapi hadits ‘Aisyah di atas menegaskan bahwa kewajibannya telah dihapus dan menjadi ibadah yang mustahab (sunnah). Dan Al Imam Ibnu Abdilbarr menukil ijma’ ulama bahwa hukumnya adalah mustahab.

Waktu Pelaksanaan Puasa ‘Asyura

Jumhur ulama dari kalangan salaf dan khalaf berpendapat bahwa hari ‘Asyura adalah hari ke-10 di bulan Muharram. Di antara mereka adalah Said bin Musayyib, Al Hasan Al Bashri, Malik, Ahmad, Ishaq dan yang lainnya. Dan dikalangan ulama kontemporer seperti Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin Rahimahullah. Pada hari inilah Rasullah Saw semasa hidupnya melaksanakan puasa ‘Asyura. Dan kurang lebih setahun sebelum wafatnya, beliau Shallallahu 'alaihi wassalam bersabda,

لَئِنْ بَقِيْتُ إِلَى قَابِلٍ َلأَصُوْمَنَّ التَاسِعَ

“Jikalau masih ada umurku tahun depan, aku akan berpuasa tanggal sembilan (Muharram)”

Para ulama berpendapat perkataan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam , “…aku akan berpuasa tanggal sembilan (Muharram)”, mengandung kemungkinan beliau ingin memindahkan puasa tanggal 10 ke tanggal 9 Muharram dan beliau ingin menggabungkan keduanya dalam pelaksanaan puasa ‘Asyura. Tapi ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam ternyata wafat sebelum itu maka yang paling selamat adalah puasa pada kedua hari tersebut sekaligus, tanggal 9 dan 10 Muharram..

Dan Al Imam Asy-Syaukani dan Al Hafidz Ibnu Hajar mengatakan puasa ‘Asyura ada tiga tingkatan. Yang pertama puasa di hari ke 10 saja, tingkatan kedua puasa di hari ke 9 dan ke 10 dan tingkatan ketiga puasa di hari 9,10 dan 11. Wallahua’lam.

(Dikutip dari tulisan al Ustadz Ja'far Shalih. Judul asli SUNNAH PUASA 'ASYURA. URL Sumber http://www.ahlussunnah-jakarta.org/detail.php?no=176)
Sumber artikel : http://www.salafy.or.id/print.php?id_artikel=1136

Hasil Seleksi CPNS Wonogiri 2009

2009-12-24T20:05:00.002+07:00

Berikut daftar nama peserta yang dinyatakan lolos seleksi penerimaan CPNSD formasi umum tahun 2009 Kabupaten Wonogiri. Bagi peserta yang dinyatakan lolos wajib hadir secara pribadi untuk melaksanakan registrasi pada Senin, 28 Desember 2009, pukul 07.30, pakaian atas putih bawah gelap.

Silahkan download di Pengumuman hasil seleksi CPNSD Kab. Wonogiri tahun 2009

Informasi lebih lanjut silahkan hubungi BKD Kabupaten Wonogiri
sumber : http://bkd.wonogirikab.go.id

Sifat - Sifat

2009-12-23T21:18:00.001+07:00

Sifat bumi .. Ateges nduweni sifat sabar kang tanpa upama, senajan digaru, dipacul lan diluku, nanging malah ndadekake kesuburan kang bisa nuwuhake sawernane tetanduran, menehi sakabehing kang dikandut ing sajerone bumi tanpa bisa entek marang sapa wae tanpa pilih kasih ...

Sifat Maruta (angin) .. Ateges rumasuk marang sakabehing panggonan tanpa pilih kasih, ora peduli panggonan resik lan reged, sumrambah sakabehing panggonan kanthi warata, murakabi kanggo uripe sakabehing makhluk

Sifat surya (srengenge) ... Ateges menehi pepadhang, menehi kekuatan, menehi daya khanti rata marang bumi lan sakabehing makhluk ing ngalam donya sak isine

Sifat Candra (rembulan) ... Ateges cahayane kang lembut menehi pepadhang mrang bumi sak isine kanthi rasa seneng lan tentrem, sifat luwes, seneng marang sapadha-padha, nuwuhake rasa tresna

Sifat Akasa (langit) ... Ateges menehi pengayoman marang sakabehing maklhuk tanpa pilih kasih, menehi keadilan mbagi "mongso"

Sifat Dahana (geni) ... Ateges nduweni sifat panglebur, mbrasta angkara,mbengkas karya, mrantasi gawe prakara cilik, prakara gedhe, alus dan kasar bisa mentas amarga kekuatane geni

Sifat Kartika (Lintang) .. Ateges sifate tata lan tertib uga tanggung ora gampang kena pengaruh sapa wae, bisa menehi penglipur kang lagi rekasa, menehi panuntun marang kang lagi kabingungan

Sifat Samodra (banyu) ... Ateges nduweni watak adil lan legawa, ora nduwe watak menange dhewe, ndhuweni watak kerukunan marang sakabehing makhluk. Sifat banyu sanajan dipisahake bisa pulih maneh, uga nduweni sifat menehi panguripan, keselametan, ketentreman lan bisa nyucekake barang kang reged. Watake samudra nrima lan legawa nampa samubarang kang lumebu ....

Dikutip dari : Lewat pesan group facebook BASA JAWA, dipost oleh Restu Metriardi 08 Desember jam 23:01

Foto Menakjubkan, Embrio Berbagai Jenis Hewan Dalam Kandungan

2009-12-21T20:20:00.013+07:00

Foto - foto ini saya ambil dari ruanghati.com. Dan diambil dari sebuah acara di National Geographic yang dipandu oleh Peter Chinn kita bisa menyaksikan bagaimana rupa dan bentuk berbagai jenis hewan semasa embrio dalam kandungan sang induk, mulai dari embrio gajah, embrio anjing, kucing, pinguin, lumba-lumba (Dolphin) hingga embrio ikan hiu.

Sungguh besar kuasa Illahi yang mengatur fase-demi fase kehidupan semua mahluk hidup di dunia tanpa kecuali.

sumber : http://ruanghati.com

Soal Soal UN SD, SMP, SMA

2009-12-21T18:58:00.003+07:00

Bagi teman - teman yang sekarang duduk di kelas 3 SMA atau SMP dan sederajat, dan juga kelas 6 SD atau MI. Tentunya sudah merasakan bagaimana jantung deg-degan ketika mendengar kata kata UN. Bagi yang belum siap mengangap UN adalah tantangan yang sangat berat, karena taruhanya tidak LULUS. Ada yang bilang "makan tak enak tidurpun tak nyenyak" kalau mendengarnya. Namun bagi yang siap dengan segala hal tentang UN mesti tetep tenang dan optimis selalu belajar, belajar dan belajar.

Tentu dari kawan - kawan semua ingin lulus dengan nilai yang memuaskan. Untuk Itu teman - teman bisa dapatkan soal-soal UN bahasa inggris di sini namanya INTERNET BASED ENGLISH TEST. Dan untuk mengerjakan secara online soal soal bahasa inggris di sini. Silahkan Kunjungi INTERNET BASED ENGLISH TEST atau klik disini untuk mengerjakan soal soalnya dan pilih mana soal yang di inginkan.

INTERNET BASED ENGLISH TEST

Tentang Cinta dan Persahabatan

2009-12-20T22:27:00.004+07:00

Kita menutup mata , ketika kita tidur
Ketika kita menangis, ketika kita membayangkan
dan ketika kita berciuman
Ini semua karena hal terindah di dunia tidak terlihat...

Kita semua agak aneh
Hidup sendiri juga agak aneh
dan ketika kita menemukan seseorang yang keunikannya sejalan dengan kita
kita bergabung dengannya dan jatuh ke dalam suatu keanehan serupa
yang di namakan “Cinta”

Ada hal-hal yang tidak ingin kita lepaskan,
Orang-orang yang tidak ingin kita tinggalkan.....
Tapi ingatlah
Melepaskan bukan akhir dari dunia
Melainkan awal suatu kehidupan baru

Kebahagian ada untuk mereka yang menangis
Mereka yang tersakiti
Mereka yang telah mencari
dan mereka yang telah mencoba
Karena merekalah yang bisa menghargai
Betapa pentingnya orang yang telah menyentuh
kehidupan mereka.....

Cinta yang Agung....
Adalah ketika kamu menitikan air mata dan masih perduli terhadapnya
Adalah ketika dia tidak memperdulikanmu dan kamu masih menunggunya dengan setia
Adalah ketika dia mulai mencintai orang lain dan kamu masih bisa tersenyum sambil berkata...
“Aku Turut Bahagia Untukmu”

Apabila cinta tidak berhasil
Bebaskan dirimu...
Biarkan hatimu kembali melebarkan sayapnya dan terbang ke alam bebas lagi....

Ingatlah.....
Bahwa kamu mungkin menemukan cinta dan kehilanganya..
Tapi ketika cinta itu mati, kamu tidak perlu mati bersamanya

Orang terkuat, bukan mereka yang selalu menang
melainkan mereka yang tetap tegar ketika mereka jatuh..

Entah bagaimana...
Dalam perjalanan kehidupan, kamu belajar tentang dirimu sendiri
dan menyadari bahwa penyesalan tidak seharusnya ada
Hanyalah Penghargaan Abadi atas pilihan pilihan kehidupan yang telah kamu buat

Teman Sejati...
Mengerti ketika kamu berkata “aku lupa”
Menunggu selamanya ketika kamu berkata “tunggu sebentar”
Tetap tinggal ketika kamu berkata “tinggalkan aku sendiri”
Membuka pintu meski kamu belum mengetuk dan berkata “bolehkah saya masuk”

Mencintai....
Bukanlah bagaimana kamu Melupakan, melainkan bagaimana kamu Mema'afkan
Bukanlah bagaimana kamu Mendengar, melainkan bagaimana kamu Mengerti
Bukanlah apa yang kamu Lihat, melainkan apa yang kamu Rasakan
Bukanlah bagaimana kamu Melepaskan, melainkan bagaimana kamu Bertahan

Lebih berbahaya mencucurkan air mata dalam hati
di bandingkan menangis tersedu-sedu
Air mata yang keluar dapat di hapus
Sedangkan air mata yang tesembunyi
akan menggoreskan luka yang tidak akan pernah hilang.....

Dalam urusan cinta, kita sangat jarang menang..
Tapi ketika cinta itu tulus, meskipun kalah kamu tetap menang
Hanya,
karena kamu berbahagia dapat mencintai seseorang
melebihi kamu mencintai dirimu sendiri......

Akan tiba saatnya dimana kamu harus berhenti mencintai seseorang
Bukan karena orang itu berhenti mencintai kita,
Melainkan karena kita menyadari bahwa orang itu akan lebih berbahagia apabila kita melepaskannya.....

Apabila kamu benar-benar mencintai seseorang, Jangan lepaskan dia
Jangan percaya bahwa melepaskan selalu berarti kamu benar-benar mencintai
Melainkan berjuanglah demi cintamu
itulah yang di namakan
Cinta sejati

Lebih baik.....
Menunggu orang yang kamu Inginkan
dari pada berjalan bersama orang yang Tersedia
Lebih baik.....
Menunggu orang yaang kamu Cintai
dari pada orang yang berada di Sekelilingmu
Lebih baik....
Menunggu orang yang Tepat
karena hidup ini terlalu singkat untuk di buang hanya dengan Seseorang

Kadang kala orang yang kamu cintai
adalah orang yang
Paling Menyakiti Hatimu.....

Dan kadang kala Teman yang membawamu ke dalam pelukanya
dan menangis bersamamu adalah
“Cinta yang tidak kamu sadari”

by : Ridho, Ponorogo

Mozilla Firefox, Portable Edition 3.6 Beta 3

2009-12-19T06:11:00.007+07:00

Internet bisa di katakan gudang ilmu, pengetahuan,teknologi, bisnis, dll. Kenapa tidak, dengan internet kita bisa mengakses kemana-mana. Namun tidak cukup itu, untuk menjelajahi itu semua perlu namanya mozilla firefox salah satunya. Namun mozilla firefox yang satu ini sangat praktis sekali. kita tidak usah menginstalnya dan juga tidak memenuhi memory (misal di local disk : C) komputer kita. Dan juga bisa di simpan di Fleshdisk. Jadi bisa di bawa kemana-mana. Keren kan...???. Karena software ini sifatnya portable. Jika anda tertarik silahkan download di sisi. Dan Buktikan Kemudahanya.

Download Mozilla Firefox, Portable Edition 3.6 Beta 3

Cara Menghilangkan Passwod / Kunci Microsoft Word

2009-12-19T03:20:00.005+07:00

Bagaimana ketika kita ingin menghilangkan passwod Microsoft Word seperti yang kita buat pada posting sebelumnya tadi, sebenarnya gampang banget. Namun disini bukan menghilangkan karena passwod lupa atau yang lain tapi di sini yang di bahas disini menghilangkan passwod yang sudah di buat sebelumnya dan ingin menghilangkan passwodnya. Caranya seperti dibawah ini :

Buka kembali file Microsoft Word tersebut,
Buka menu “Tools” dan klik “Options”,
Masuk ke bagian Security dan hapus kata kunci pada kotak yang telah anda isikan.
Klik OK,
Kembali ke file dan simpan kembali file tersebut.

Gampangkan?? selamat mencoba semoga sukses...

Cara Mengunci File Microsoft Word

2009-12-19T02:05:00.002+07:00

Kita selalu merasa resah dengan seseorang yang mengunakan komputer kita, sedang di situ ada file pribadi yang anda simpan di Microsoft Word. Untuk itu jangan khawatir untuk mengatasi tangan - tangan jahil tersebut. Dibawah ini cara mengunci file Microsoft Word agar tidak sembarang orang bisa membukanya.

Cari dan buka file Microsoft Word yang akan anda lindungi,
Buka menu “Tools” dan klik “Options”,
Klik menu “Security” di bagian atas,
Pada “file encryption options for this document” masukkan kata ataupun huruf yang akan anda gunakan sebagai password untuk membuka file nantinya,
Akan muncul menu “confirm password” dan masukkan password yang anda tulis tadi,
Klik OK,
Kemudian tutup/close Microsoft Word,
Pada “do you want to save the changes to (nama file)?”,
Klik Yes.

Sekarang file anda sudah aman, asal tidak ada yang tahu password file tersebut. Untuk mengakses/ membuka kembali cukup buka dan masukkan password dari file yang telah anda buat tadi. Selamat mencoba semoga bermanfaat…

Blog Penghina Bangsa Indonesia

2009-12-17T00:47:00.004+07:00

Ketika browsing ke blog tetangga sebelah yaitu http://nagapasha.blogspot.com, eh di situ ternyata malah menemukan sebuah link Blog Penghina Bangsa Indonesia. Linknya http://indonbodoh.blogspot.com
http://indoncelaka.blogspot
http://ihateindon.blogspot.com

Dibawah ini screennya:

Namun 2 situs yang di atas tidak bisa di acces, lalu muncul beberapa Blog baru yang melecehkan bangsa indonesia, di bawah ini daftar blog nya:
http://dontvisitindon2008.blogspot.com
http://kamiantiindon.blogspot.com
http://arezeo.blogspot.com
http://sayabenciindon.blogspot.com
http://www.penipuan-jawa.blogspot.com

Cara Mengunci Folder

2009-12-14T00:34:00.003+07:00

Kali ini saya mendapatkan ilmu cara Mengunci folder dari http://ihsans.blogspot.com. Sungguh bermanfaat baget buat saya, makanya biar lebih bermanfaat lagi akan saya bagikan lagi kepada teman-teman semua. Mungkin bagi yang belum tahu ini caranya seperti di bawah ini :

1. Buatlah sebuah notepad kosong atau new text document.txt di directory mana saja di computer atau laptop anda. Anda boleh memberi nama apa saja untuk new text document tersebut.

2. Setelah itu anda tinggal meng-copy script yang telah saya sediakan di bawah ini :

cls
@ECHO OFF
title Folder Locker
if EXIST "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" goto UNLOCK
if NOT EXIST Locker goto MDLOCKER
:CONFIRM
echo Are you sure you want to Lock the folder(Y/N)
set/p "cho=>"
if %cho%==Y goto LOCK
if %cho%==y goto LOCK
if %cho%==n goto END
if %cho%==N goto END
echo Invalid choice.
goto CONFIRM
:LOCK
ren Locker "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
attrib +h +s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
echo Folder locked
goto End
:UNLOCK
echo Enter password to Unlock folder
set/p "pass=>"
if NOT %pass%==type your password here goto FAIL
attrib -h -s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
ren "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" Locker
echo Folder Unlocked successfully
goto End
:FAIL
echo Invalid password
goto end
:MDLOCKER
md Locker
echo Locker created successfully
goto End
:End

3. Setelah anda selesai meng-copy, buka kembali notepad yang telah anda buat tadi dan Paste script ini di dalamnya.

4. buka notepad tadi dan ganti kata type your password here dengan password untuk membuka folder pada nantinya dan setelah selesai simpan script-nya dan ubah ekstensi file yang telah terdapat script tersebut dari ekstensi file ***.txt menjadi ***.bat

5. Double klik pada file tersebut dan beberapa detik kemudian akan muncul sebuah folder yang bernama Locker .

6. Simpanlah file-file anda yang ingin anda kunci di dalam folder yang bernama locker tersebut. Di dalam folder tersebut bisa kita letakkan file apa saja yang kita inginkan dengan ekstensi file yang berbeda. Baik itu file gambar, music, video, document, dan file-file lainnya.

7. Setelah semua file yang diinginkan tersimpan. Double klik pada script di notepad yang telah anda buat menjadi ***.bat . Lalu akan muncul tulisan are you sure want to lock the folder?(Y/N). Ketik “y” dan tekan enter untuk yes dan ketik “n” lalu tekan enter untuk no. Sekedar informasi tulisan are you sure want to lock the folder? yang ada pada script awal (default) bisa kita ubah sesuai keinginan kita. Seperti : apakah saudara yakin ingin mengunci folder ini? dan sebagainya.

8. Jika yang anda simpan adalah file penting, usahakan file yang anda simpan ini jangan sampai didelete oleh orang lain. Anda bisa mengantisipasinya dengan mengaktifkan fasilitas hidden file dan tidak menampakkan file-file yang ter-hidden sehingga orang lain tidak bisa menghapus file anda

Semoga bermanfaat...!

Keadilan Rasa Nano-Nano

2009-12-11T02:53:00.003+07:00

Antara Nenek Minah, Pencuri Semangka, & Anggodo

JAKARTA - Keadilan memang multirasa, seperti permen nano-nano. Kadang terasa pahit, manis, atau justru masam. Semua tergantung pada subjek yang menilai dan mengalaminya.

Bagi yang diuntungkan tentu akan mengecap manisnya hukum, begitu pula sebaliknya. Rasa masam keadilan di negeri ini setidaknya telah dirasakan Nenek Minah, pencuri tiga buah Kakao, duo pencuri semangka yaitu Basar Suyanto dan Kholil, serta Prita Mulyasari.

Bagi rakyat jelata seperti mereka, wajah hukum begitu beringas. Menghujam tanpa memedulikan rasa keadilan.

Nenek Minah, warga Banyumas, Jawa Tengah, divonis 1,5 bulan kurungan dengan masa percobaan 3 bulan akibat mencuri tiga buah kakao seharga Rp2.100. Beban psikologis juga harus ditanggung nenek berusia 65 tahun itu karena harus berurusan dengan aparat penegak hukum.

Kisah serupa juga dialami dua warga Kediri, Jawa Timur, Basar Suyanto dan Kholil. Keduanya terpaksa berurusan dengan polisi karena kedapatan mencuri sebuah semangka. Keduanya sempat merasakan pengapnya ruang tahanan, sebelum akhirnya divonis bebas oleh Pengadilan Negeri Kediri. Keluarga Basar pun mengaku sempat ditipu anggota polisi membayar Rp1 juta agar kasusnya dihentikan.

Seorang ibu rumah tangga yang curhat mengenai buruknya layanan RS Omni Internasional juga harus berurusan dengan aparat penegak hukum, karena dituduh melakukan pencemaran nama baik.

Adalah Prita Mulyasari yang hingga kini masih harus menjalani proses hukum. Kabar terbaru, ibu dua anak itu oleh Pengadilan Tinggi Banten diputus bersalah dan wajib membayar denda sebesar Rp204 juta.

Pada waktu hampir bersamaan, Anggodo Widjojo justru mendapatkan perlakukan istimewa dari aparat penegak hukum. Dia tetap bebas berkeliaran meski terindikasi kuat merekayasa kriminalisasi dua pimpinan KPK. Indikasi itu didukung adanya transkrip rekaman yang diperdengarkan di Mahkamah Konstitusi (MK).

Enam tuduhan pelanggaran hukum, termasuk salah satunya tuduhan pencemaran nama baik Presiden, pun tak mampu menyeret adik koruptor Anggoro Widjojo itu ke balik jeruji besi. Besarnya tekanan dari publik seolah tak didengar aparat penegak hukum. Justru dengan alasan keamanan, polisi malah mengawal Anggodo selama 24 jam nonstop.

Manisnya wajah hukum juga dinikmati Ketua DPRD Jawa Tengah periode 1999-2004 Mardijo yang terbukti menilep duit APBD sebesar Rp14,8 miliar. Atas kejahatannya itu, Mardijo hanya dihukum percobaan dua tahun penjara.

Mungkin atas pertimbangan seperti kasus-kasus di atas, ribuan tahun yang lalu warga Romawi merumuskan bentuk Justitia, Dewi Keadilan. Justitia digambarkan sebagai matron yang membawa pedang dan timbangan di tangannya, dan terkadang memakai penutup mata.

Muhammad Saifullah - Okezone

sumber : www.okezone.com

Pengabdian Seorang Ibu

2009-12-04T21:15:00.009+07:00

Sungguh mulia seorang ibu, Tiada tandingannya pengabdian seorang ibu kepada anaknya. Kisah di bawah ini bahwa seorang ibu namanya Ibu Tukirah, yang di karuniai Allah seorang anak yang mempunyai kelainan. Walaupun demikian Ibu Tukirah tetep merawatnya walapun tiap hari capek - capek dan pegal - pegal. Mau bagaimanapun keadaanya yang namaya anak harus disayangi, begitulah kata ibu Tukirah. Mari kita lihat bersama cuplikan Video di bawah ini.

Diapun juga mempunyai kekawatiran terhadap anaknya kalau di tinggal dulu oleh bapak dan ibunya, lalu siapa yang akan merawat anak-anaknya nanti. Betapa mulianya peran seorang ibu rumah tangga. Ibu Tukirah pun tetap bersyukur walapun di karuniai seorang anak yang mempunyai kelainan. Untuk itu marilah kita bersyuur atas pemberian Allah yang sesempurna ini, dan mari kita hargai perjuangan seorang ibu.

Ada pepatah mengatakan "Surga di bawah telapak kaki ibu". Kita sering mendengar ungkapan seperti itu. Lalu bagaimana mengartikannya? menurut saya, itu adalah sebuah ungkapan bahwa kewajiban setiap anak untuk berbakti kepada ibunya mengingat jasa ibu yang betapa besar bagi sang anak. Jasa ibu yang demikian besar tidak bisa dibalas oleh seorang anak dengan apapun, walau dengan emas dan permata setinggi gunung apapun. Kebahagiaan atau kesuksesan di landasi dari suatu proses panjang seperti kehamilan yang pasti akan dilahirkan. Untuk itu marilah kita berbakti kepada orang tua kita lebih-lebih kepada ibu kita.

Video cuplikan di atas saya dapatkan dari teman saya. Mohon maaf kalau tidak mencantumkan sumbernya, karena saya tidak tahu sumber aslinya. Namun Vedio ini pada bagian akhir ada keteranganya " Saksikan Kisahnya Rabu, 24 desember 2008 jam 11.05 di METRO TV".

XL vs Indosat IM3

2009-12-03T18:39:00.003+07:00

Bersaing untuk mendapatkan kemenangan itu sudah wajar. Kini XL dan Indosat IM3 juga terdapat persaingan yang kuat untuk mendapatkan pelangan yang lebih banyak. Setelah berbulan - bulan XL memberi fasilitas 50 SMS gratis setiap hari untuk area ponorogo, sekarang mulai bulan desember 2009 ini sudah tidak berlaku lagi untuk ponorogo. Buktinya saya SMS pakek Xl sudah di kenakan biaya. Artinya SMS Gratis sebanyak 50 SMS sudah tidak berlaku lagi. Hal ini memicu pelanggan Xl banyak yang berlari ke operator lain.

Dengan perubahan tarif itu juga menguntungkan berbagai operator lain, Seperti IM3 juga membuat program baru sehingga bisa menarik pelanggan lagi. Seperti tadi saya mendapat SMS dari Indosat bahwa segera lakukan isi ulang dengan minimal 5.000 dan raih sms gratis sebanya 15 SMS. Ini mungkin menurut saya juga termasuk dalam rangka untuk merikut pelanggan yang pindah dari XL. Maaf dalam artikel ini tidak ada tujuan untuk mendukung operator yang satu, hanya menurut pendapat saya saja. Hehehe. DAh dulu aja ah.....

Using Google Keywords Tool

2009-12-02T20:47:00.002+07:00

When making decisions about marketing campaigns, PPC campaigns and general business strategies, it is wise to utilize any and all tools available to you. The more the merrier definitely applies here. One of the best tools around is Google
keyword tool. Using this free application
, you can learn much about the direction your business can and should go for maximum growth.

Here are the steps to using Google’s keyword tool for research:

* Choose the country or countries in which you make marketing efforts. You can also choose languages in this field as well. For those businesses that target more than one country or language, multiple options can be chosen by performing a “Control + Click”.

* Enter Keywords in one of two ways: by choosing your own keywords
, or by entering a specific URL from which to pull words. By using a URL, Google will pull keywords off of the site you input and generate a list of related keywords. When choosing your own keywords, you can import words from your Adwords campaign or use a list from a team brainstorming meeting.

Once your words are entered into the search field, click to use synonyms or not to use them. Sometimes using synonyms can return irrelevant keywords, but it is recommended to try it when looking for new keywords. Click “Get Keyword Ideas”.

googlekeywords

Using a URL to obtain keywords can result in new words you may not have thought of previously. Here’s how: perform a Google search for your general niche. For example, if you sell patio chairs, perform a search for “patio chairs” and use the top ranking search result
as the URL for your keyword search. Using your competitors URLs for keyword research is a very wise move.

* To get the most relevant results for your keyword search, use Exact Match keywords. Once your keywords are displayed, look through columns and remove any columns that do not contain relevant information. This will simplify your search process. Also, sort your results based on relevance to save time.

* Once you have simplified your keyword list
online, you can download the list into spreadsheet form so you can work with it offline. This is where you can remove keywords that are not completely relevant to your site.

If your site sells a variety of products, performing a search based on specific lines within your inventory will return the best keywords for you to use in marketing your business.

lebih lanjut kunjungi sumbernya di :
http://www.articlesbase.com/seo-articles/using-google-keywords-tool-1181296.html

SEJARAH PERKEMBANGAN HADIST MASA PRA KODIFIKASI

2009-11-30T19:51:00.005+07:00

Makalah ini disusun oleh :

Qurrata A’yunina
Latifah Rohmah
Maulida Fatimatuz Z

JURUSAN SYARIAH
PRODI MUAMALAH
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PONOROGO

BAB I
PENDAHULUAN

Syukur alhamdulillah kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan nikmatnya sehingga kami dapat menyusun makalah tentang takhrij hadist.
Adapun tujuan penyusunan makalah ini guna memenuhi tugas mata kuliah ulumul hadist.

Hadist adalah salah satu pedoman hidup umat islam dimana kedudukan hadist disini adalah sebagai sumber hukum islam yang ke-2 setelah al-qur’an. Didalam ilmu hadist pun terdapat pula sejarah dan perkembangan hadist pada masa prakodifikasi, yang mungkin belum diketahui oleh teman-teman. Oleh karena itu kami menyusun makalah ini dengan harapan memberi pengetahuan pada penyusun khusunya dan pada pembaca pada umumnya.

Tiada gading yang tak retak, begitulah pepatah mengatakan. Kami sadar bahwa makalah ini jauh dari kesempurnaan. Untuk itu kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan demi kesempurnaan dalam penyusunan makalah-makalah selanjutnya.

A. Latar Belakang Masalah

Keberadaan hadist sebagai salah satu sumber hukum dalam islam memiliki sejarah perkembangan dan penyebaran yang kompleks. Sejak dari masa pra kodifikasi, zaman Nabi, Sahabat dan Tabi’in hingga setelah pembukuan pada abad ke-14.

Perkembangan hadist pada masa awal lebih banyak menggunakan lisan, dikarenakan larangan Nabi untuk menulis hadist. Larangan tersebut berdasarkan kekhawatiran Nabi akan tercampurnya nash Al-Qur’an dengan hadist. Selain itu juga disebabkan fokus Nabi pada para Sahabat yang bisa menulis untuk menulis Al-Qur’an. Larangan tersebut berlanjut sampai pada masa tabi’in besar. Bahkan dengan Khalifah yang lain. Periodesasi penulisan dan pembukuan hadist secara resmi dimulai pada masa pemerintahan Khalifah Umar ibn Abd Aziz (abad 2 H).

Terlepas dari naik turunnya perkembangan hadist, tak dapat dinafikan bahwa sejarah perkembangan hadist memberikan pengaruh besar dalam sejarah peradaban islam.

B. Rumusan Masalah

Bagaimana sejarah perkembanagn hadist pada masa Rasulullah SAW ?
Bagaimana sejarah perkembangan hadist pada masa Sahabat (Khulafa’ Al-Rasyidin) ?
Bagaimana sejarah perkembangan hadist pada masa Tabi’in ?

BAB II
PEMBAHASAN

1)Hadist pada Masa Rasulullah SAW
Membicarakan hadist pada masa Rasul SAW berarti membicarakan hadist pada awal pertumbuhannya. Maka dalam uraiannya akan terkait langsung dengan pribadi Rasul sebagai sumber hadist.

Rasul membina umatnya selama 23 tahun. Masa ini merupakan kurun waktu turunnya wahyu dan sekaligus diwurudkannya hadist. Keadaan ini sangat menuntut keseriusan dan kehati-hatian para sahabat sebagai pewaris pertama ajaran islam.

Untuk lebih memahami kondisi/ keadaan hadist pada zaman Nabi SAW berikut ini akan diuraikan beberapa hal yang berkaitan:

Cara Rasul Menyampaikan Hadist

Ada suatu keistimewaan pada masa ini yang membedakannya dengan masa lainnya, yaitu umat islam dapat secara langsung memperoleh hadist dari Rasulullah SAW sebagai sumber hadist. Dimana tempat-tempat yang digunakan sebagai tempat pertemuan diantaranya adalah masjid, rumah beliau sendiri, pasar ketiks beliau dalam perjalanan (safar), dan ketika beliau mukim (berada dirumah).

Dalam riwayat Imam Bukhori, disebutkan Ibnu Mas’ud pernah bercerita bahwa Rasulullah SAW, menyampaikan hadistnya dengan berbagai cara, sehingga para sahabat selalu ingin mengikuti pengajiannya, dan tidak mengalami kejenuhan. Cara tersebut diantaranya adalah :

Pertama, melalui para jama’ah yang berada di pusat pembinaan atau majelis al-ilmi.

Kedua, dalam banyak kesempatan, Rasulullah SAW juga menyampaikan hadistnya melalui para sahabat tertentu, kemudian mereka menyampaikannya kepada orang lain.

Ketiga, melalui ceramah atau pidato ditempat terbuka, seperti ketika haji wada’ dan Futuh Makkah.

Untuk hal-hal tertentu, seperti yang berkaitan dengan soal keluarga dan kebutuhan biologis, beliau menyampaikan melalui istri-istrinya. Begitu pula para sahabat, jika mereka segan bertanya kepada Nabi, mereka sering kali bertanya kepada istri-istri beliau.

Keadaan para sahabat dalam meneriam dan menguasai hadist

Dalam perolehan dan penguasaan hadist, antara satu sahabat dengan sahabat yang lain tidaklah sama, ada yang memiliki banyak, ada yang sedang bahkan ada pula yang sedikit. Hal ini disebabkan karena:

Perbedaan mereka dalam hal kesempatan bersama Rasulullah SAW.
Perbedaan dalam soal hafalan dan kesungguhan bertanya kepada sahabat lain.
Perbedaan dalam hal waktu masuk Islam dan jarak tempat tinggal dari Majlis Rasul SAW.
Perbedaan dalam ketrampilan menulis, untuk menulis hadist.

Ada beberapa sahabat yang tercatat banyak menerima hadist dari Nabi SAW mereka adalah:

Para sahabat yang termasuk As-Sabiqun Al- Awwalun, seperti Abu Bakar, Umar bin Khattab, ustman bin Affan, Ali bin Abi Tahlib.
Ummahat Al-Mu’minin (istri-istri rasul) seperti Aisyah dan Ummu Salamah. Hadist yang diterimanya banyak berkaitan dengan soal pribadi, keluarga, dan tatat pergaulan suami istri.
Para sahabat yang disamping dekat dengan Rasul juga menuliskan hadist yang diterimanya, seperti Abdullah Amr bin Ash.
Sahabat yang meskipun tidak lama bersama Rasulullah tetapi sangat efisian dalam memanfaatkan kesempatan dan bersungguh-sungguh bertanya kepada sahabat lain, seperti Abu Hurairah.
Sahabat yang secara sungguh-sungguh mengikuti Majlis Rasul dan banyak bertanya kepada sahabat lain seperti, Abdullah bin Umar, Anas bin Malik, Abdullah bin Abbas.

Pemeliharaan Hadist dalam Hafalan dan Tulisan.

1. Aktifitas menghafal hadist
Untuk memelihara kemurnian al-Qur’an dan Hadist, Rasulullah mengambil kebijakan terhadap Al-Qur’an beliau memberi instruksi untuk menulisnya selain menghafalkan. Sedang terhadap hadist beliau secara resmi memerintahkan unutk menghafal dan menyampaikannya kepada orang lain.
Dengan demikian, para sahabat bersungguh-sungguh untuk menghafal hadist agar tidak terjadi kekeliruaan dengan Al-Qur’an. Ada alasan yang cukup memberi motivasi kepada para Sahabat, diantaranya adalah:

Kegiatan menghafal merupakan budaya Arab yang telah ada sejak zaman praIslam.
Mereka terkenal kuat hafalan jika dibanding bangsa-bangsa lain.
Rasulullah banyak memberi spirit melalui doa-doanya agar mereka diberikan kekuatan hafalan dan dapat mencapai derajat yang tinggi.
Dan Rasul sering kali menjanjikan kebaikan akhirat bagi mereka yang menghafalkan hadist dan menyampaikan kepada orang lain.

Aktifitas menulis hadist

Keadaan Sunnah pada masa Nabi SAW belum ditulis (dibukukan) secara resmi, walaupun ada beberapa sahabat yang menulisnya. Hal ini dikarenakan ada larangan penulisan hadist dari Nabi SAW dengan sabdanya:
لاتكقبو اعنّى سيئا غير القران فمن كتب عنّى سيئا غير القر ان فليمحه.
” jangan menulis apa-apa selain Al-Qur’an dari saya, barang siapa yang menulis dari saya selain Al-Qur’an hendaklah menghapusnya”. (Hr. Muslim dari Abu Sa;id Al-Khudry)

Tetapi disamping ada hadist yang melarang penulisan ada juga hadist yang membolehkan penulisan hadist, yaitu sabda Nabi SAW:
اكتب عنّى فو الذى نفس بيده ما خرج من فمن الاالحق.
” tulislah dari saya, demi Dzat yang diriku didalam kekuasaanNYA, tidak keluar dari mulutku kecuali yang hak”.

Dua hadist diatas tampaknya bertentangan, maka para ulama mengkompromikannya sebagai berikut:

Bahwa larangan menulis hadist itu terjadi pada awal-awal Islam untuk memelihara agar hadist tidak tercampur dengan Al-Qur’an. Tetapi setelah itu jumlah kaum muslimin semakin banyak dan telah banyak yang mengenal Al-Qur’an, maka hukum larangan menulisnya telh dinaskhkan dengan perintah yang membolehkannya.
Bahwa larangan menulis hadist itu bersifat umum, sedang perizinan menulisnya bersifat khusus bagi orang yang memiliki keahlian tulis menulis. Hingga terjaga dari kekeliruan dalam menulisnya, dan tidak akan dikhawatirkan salah seperti Abdullauh bin Amr bin Ash.
Bahwa larangan menulis hadist ditujukan pada orang yang kuat hafalannya dari pada menulis, sedangkan perizinan menulisnya diberikan kepada orang yang tiak kaut hafalannya.

2) Hadist Pada Masa Sahabat Dan Tabi’in

A.Hadist pada masa sahabat
Periode kedua sejarah perkembangan hadist, adalah masa sahabat, khususnya masa Khulafa Al-Rasyidin (Abu Bakar, Umar Ibn Khattab, Usman Ibn Affan dan Ali Ibn Abi Thalib) yang berlangsung sekitar 11 H sampai 40 H, masa ini juga disebut dengan sahabat besar.

Sahabat dan Periwayatan Hadist

Menjaga Pesan Rasul SAW

Pada masa menjelang kerasulannya, Rasul SAW berpesan kepada para sahabat agar berpegang teguh kepada Al-Qur’an dan Hadist serta mengerjakannya kepada orang lain sebagai mana sabdanya :
تركت فيكم أمر يى لن تملّوا ما تمسّكم بهما كتاب الله وسنة نبيّه
”Telah aku tinggalkan untuk kalian dua macam, yang tidak akan tersesat setelah berpegang kepada keduanya, yaitu kitab Allah (Al-Qur’an) dan sunnahku (Al-Hadist) ” H.R Malik

Pesan-pesan Rasul Saw sangat mendalam pengaruhnya kepada para sahabat, sehingga segala perhatian yang tercurah semata-mata untuk melaksanakan dan memelihara pesan-pesannya. Kecintaan mereka kepada Rasul SAW dibuktikan dengan melaksanakan segala yang dicontohkan.

Berhati-hati dalam Meriwayatkan dan Menerima Hadist.

Perhatian sahabat pada masa ini terutama sekali terfokus pada usaha memelihara dan menyebarkan Al-Qur’an, ini terlihat bagaimana Al-Qur’an dibukukan pada masa Abu Bakar atas saran Umar Ibn Khattab, usaha pembukuan ini diulang juga pada masa Usman Ibn Affan, sehingga melahirkan mushaf Usmani satu disimpan di Madinah yang dinamai Mushaf Al-Imam dan yang empat lagi maisng-masing disimpan di Makkah, Basrah, Syiria dan Kuffah.

Perlu pula dijelaskan disini, bahwa pada masa ini belum ada usaha resmi untuk menghimpun hadist dalam suatu kitab, seperti halnya Al-Qur’an. Hal ini (umat islam) dalam mempelajari Al-Qur’an. Sebab lain pula, bahwa para sahabat yang banyak menerima hadist dari Rasul SAW sudah tersebar diberbagai daerah kekuasaaan islam, dengan kesibukannya masing-masing sebagai pembina masyarakat. Sehingga dengan kondisi seperti ini, ada kesulitan mereka secara lengkap. Pertimbangan lainnya, bahwa soal membukukan hadist dikalangan para sahabat sendiri terjadi perselisihan pendapat, belum lagi terjadinya perselisihan soal lafadz dan kesahihannya.

Periwayatan Hadist dengan Lafadz dan Makna.

Pembatasan atau penyederhanaan periwayatan hadist, yang ditunjukkan oleh para sahabat dengan sifat kehati-hatianny, tidak berarti hadist-hadist Rasul tidak diriwayatkan. Dalam batasan-batasan tertentu hadist-hadist itu diriwayatkan. Khususnya permasalahan ibadah dan muamalah. Periwayatan tersebut dilakukan setelah diteliti secara ketat pembawa hadist tersebut dan kebenaran isi matannya.

Ada dua jalan sahabat dalam meriwayatkan hadist dari Rasul SAW:
Pertama, periwayatan lafdzi (redaksinya persis seperti yang disampaikan Rasul). Kebanyakan para sahabat meriwayatkan hadist dengan jalan ini. Mereka berusaha agar periwayatan hadist sesuai dengan redaksi dari Rasul SAW, seperti sahabat Ibnu Umar.

Kedua, periwayatan maknawi (maknanya saja). Periwayatan maknawi artinya periwayatan hadist yang matannya tidak persis sama dengan yang didengarnya dari Rasul SAW akan tetapi isi atau maknanya tetap terjaga secara utuh, sesuai dengan yang dimaksudkan oleh Rasul SAW tanpa ada perubahan.

Abu Bakar

Untuk menghindari kebohongan itu, misalnya Abu Bakar meminta pengukuhan sahabat lain ketika seorang nenek datang padanya mengatakan ”saya mempunyai hak atas harta yang ditinggal oleh para anak laki-laki saya” kata Abu Bakar ” saya tidak melihat ketentuan seperti itu, baik dari Al-Qur’an maupun dari rasul” maka tampillah Muhammad Bin Maslamah sebagai saksi bahwa seoarang nenek seperti kasus tersebut mendapat bagian (1/6) harta peninggalan cucu dari anak laki-lakinya.

Kesimpulannya, benar bahwa Abu Bakar amat ketat dalam periwayatan hadist. Akan tetapi tidak perlu disalah pahami bahwa beliau tidak anti terhadap penulisan hadist. Bahkan, untuk kepentingan tertentu hadist nabi ditulisnya.

Umar bin Khattab

Ibn Qutaibah berkata, sebagai dikutip Ajjaj al_Khatib mengatakan Umar bin Al-Khatab adalah orang yang sangat keras menentang orang-orang yang menghambarkan riwayat hadist, atau orang yang membawa hadist (khabar) mengenai hukum tertentu tetapi tidak diperkuat dengan seorang saksi. Umar bin Khatab tidak senang dengan terhadap orang yang memperbanyak periwayatan hadist dengan terlalu mudah dan sembrono. Tentu agar kemurnian hadist nabi dapat terpelihara. Ini tidak berarti bahwa beliau anti periwayatan hadist, Umar r.A mengutus para ulama’ mengajarkan islam dan sunnah nabi pada penduduk negeri.

Sikap kehati-hatian kedua sahabat tersebut, juga diikuti oleh Ustman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib. Dalam sebuah atsar disebutkan bahwa Ali bin Abi Thalib tidak menerima hadist sebelum yang meriwayatkan itu disumpah. Pada masa ini juga belum ada usaha secara resmi untuk menghimpun hadist dalam suatu kitab halnya Al-Qur’an, hal ini disebabkan karena:

Agar tidak memalingkan perhatian umat Islam dalam mempelajari Al-Qur’an.
Para sahabat yang banyak menerima hadist dari Rasul SAW sudah tersebar ke berbagai daerah kekuasaan Islam.
Soal membukukan hadist, dikalangan sahabat sendiri terjadi perselisihan pendapat. Belum lagi terjadinya perselisihan soal lafadz dan kesahihannya.

B. Hadist pada masa Tabi’in
Pada dasarnya periwayatan yang dilakukan oleh kalangan Tabi’in tidak berbeda dengan yang dilakukan oleh para sahabat sebagai para guru-guru mereka. Hanya saja persoalan yang dihadapi mereka agak berbeda dengan yang dihadapi para sahabat. Pada masa ini Al-Qur’an sudah dikumpulkan dalam satu mushaf. Dipihak lain, usaha yang telah dirintis oleh para sahabat, pada masa khulafa’ Al-Rasyidin kebeberapa wilayah kekuasaan islam, kepada merekalah para tabi’in mempelajari hadist.

Ketika pemerintahan dipegang Bani Umayyah, wilayah kekuasaan islam sudah meliputi Makkah, Madinah, Bashrah, Khurasan, Mesir, Persia, Irak, Afrika Selatan, Samarkand, dan Spanyol. Sejalan dengan pesatnya perluasaan kekuasaan Islam tersebut, penyebaran sahabat ke daerah-daerah juga meningkat. Oleh sebab itu, masa itu dikenal masa penyebaran periwayatan hadist.

Hadist-hadist yang diterima para tabi’in ini, seperti telah disebutkan ada yang dalam bentuk catatan-catatan atau tulisan-tulisan dan ada yang harus dihafal, disamping dalam bentuk yang sudah terpolakan dalam ibadah dan amaliah para sahabat yang mereka saksikan dan mereka ikuti. Kedua ini saling melengkapi, sehingga tidak ada satu hadist pun yang tercecer atau terlupakan.

Pada masa tabi’in ini muncul atau terjadi sejak masa sahabat, setelah terjadinya perang Jamal dan perang Siffin yaitu tatkala kekuasaan dipegang oleh Ali bin Abi Thalib. Akan tetapi akibatnya cukup panjang dan berlarut-larut dengan terpecahnya umat Islam ke dalam beberapa kelompok, yaitu Khawarij, Syiah, Muawiyah dan golongan minoritas yang tidak termasuk dalam ketiga kelompok tersebut.

Dari persoalan politik diatas langsung atau tidak langsung cukup memberikan pengaruh, baik positif maupun negatif terhadap perkembangan hadist berikutnya. Pengaruh yang langsung dan bersifat negatif mendukung kepentingan politik masing-masing kelompok menjatuhkan posisi lawan-lawannya. Adapun pengaruh yang berakibat positif adalah hadist sebagai upaya penyelamatan dari pemusnahan dan pemalsuan.

BAB III
KESIMPULAN

Sejarah hadist pra kodifikasi terbagi menjadi beberapa bagian, untuk lebih mudah memahaminya, berikut uraiannya.

I. Hadist pada masa Rasul SAW
Dalam masa ini ada beberapa hal penting yang berkaitan dengan masa itu:

Cara rasul menyampaikan hadist, melalui jamaah pada majlis-majlis, ceramah dan pidato di tempat-tempat terbuka, dan lain-lain.
Keadaan para sahabat dalam menerima dan menguasai hadist, sesuai dengan kapasitas masing-masing sahabat.
Pemeliharaan hadist melalui hafalan dan tulisan.

II. Hadist pada masa sahabat
Kehati-hatian para sahabat dalam hal pembukuan hadist dan pada masa itu belum ada pembukuan secara resmi, dikarenakan beberapa hal yang diantaranya adalah :

Agar tidak memalingkan perhatian umat Islam dalam mempelajari Al-Qur’an.
Para sahabat yang banyak menerima hadist dari Rasul SAW sudah tersebar ke berbagai daerah kekuasaan Islam.
Soal membukukan hadist, dikalangan sahabat sendiri terjadi perselisihan pendapat. Belum lagi terjadinya perselisihan soal lafadz dan kesahihannya.

III. Hadist pada masa tabi’in
Pada masa ini juga terjadi kegiatan menghafal dan menulis hadist, dan ada bebrapa hal yang begitu berpengaruh dalam hal perkembangan hadist, diantara pengaruh positif yang ada adalah hadist sebagai upaya penyelamatan dari pemusnahan dan pemalsuan.

DAFTAR PUSTAKA
Suparta, Munzier, ilmu hadist, Jakarta: PT. Raja Grafindo persada. 2002

Al- Ramaharmuzi, Al-Muhaddis Al-Fashil Baina ar-Rawi wa al-wa’I (Beirut: Al-Fikr)

Imam Malik, al-Muwatha’ juz 2. Hlm 56. periwayat lain adalah Abu Daud, al-Tirmidzi, dan sa’ad ibn Majjah.

Rumtianing. Irma, Khusniatin Rofiah. pokok-pokok ilmu hadist . Ponorogo: STAIN Ponorogo press. 2005

DASAR - DASAR PENELITIAN ILMIAH

2009-11-30T18:37:00.009+07:00

Makalah ini di susun oleh :

MAULIDA FATIMATUZ Z
SITI ITHARIYAH

JURUSAN SYARIAH
PRODI MUAMALAH
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PONOROGO
BAB I
PENDAHULUAN

Syukur alhamdulillah kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan nikmatnya sehingga kami dapat menyusun makalah tentang dasar-dasar penelitian ilmiah.Adapun tujuan penyusunan makalah ini guna memenuhi tugas mata kuliah Metode penelitian.

Dalam makalah ini kami mengucapkan banyak terima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu baik secara langsung maupun tidak langsung.

Metode penelitian merupakan salah satu cara untuk mengungkapkan suatu kebenaran.

Banyak para pakar kita yang telah meneliti suatu ilmu maupun penemuan baru dengan metode-metode yang telah ada.Penelitian adalah cara menemukan ilmu baru,oleh karenanya diperlukan metode-metode agar suatu penelitian dianggap valid dan relevan.
Dalam perkembangan ilmu sekarang ini banyak cara yang ditempuh untuk mengadakan suatu penelitian ,untuk mengetahui metode-metode tersebut kami akan sedikit paparkan dalam makalah ini.

BAB II
PEMBAHASAN

A. METODE-METODE PENELITIAN

Metode penelitian dibagi menjadi dua yaitu penelitian kualitatif dan penelitian kuantitatif

1. Metodologi Penelitian Kualitatif.

Metode penelitian kualitataif meliputi beberapa aspek diantaranya

a) Metodologi Interaksionis Simbolik
Metode interaksionis simbolik termasuk kedalam salah satu dari sejumlah trsadisi penelitian kualitatif yang berasumsi bahwa penelitian sistematika harus dilakukan dalam suatu lingkungan yang alamiah.
Menurut Denzin dalam bukunya tersebut mengemukakan tujuh prinsip metodologis berdasarkan teori interaksi simbolik yaitu:

Simbol dan interaksi harus dipadukan sebelum penelitian tuntas
Peneliti harus mengambil perspektif atau peran orang lain yang bertindak dan memandang dunia dari sudut pandang subjek;namun dalam berbuat demikian peneliti harus membedakan antara konsepsi realitas kehidupan seharu-hari dengan konsepsi ailmiah mengenai realitas tersebut.
Peneliti harus mengaitkan symbol dan definisi subjek dengan hubungan social dan kelompok-kelompok yang memberikan konsepsi demikian .
Setting perilaku dalam interaksi tersebut dan pengamatan ilmiah harus dicatat
Metode penelitian harus mampu mencerminkan proses atau perubahan,juga bentu perilaku yang statis .
Pelaksanaaan penelitian paling baik dipandang sebagai suatu tindakan interaksi simbiolik.
Penggunaan konsep-konsep yang layak adalah pertama-tama mengarahkan dan kemudian operasional.

b) Penelitian Naturalistic
penelitian naturalistic mengasumsikan bahwa perilaku dan makna yang dianut sekelompok manusia hanya dapat dipahami melalui analisis atas lingkungan alamiah mereka .Penelitian naturalistic memiliki cirri-ciri sebagai berikut :

Realitas manusia tidak dapat dipisahkan dari konteksnya,tidak pula dapat dipisahkan agar bagian-bagiannya dapat dipelajari
Penggunaan pengetahuan tersembunyi adalah absah
Hasil penelitian yang dinegosiasikan adalah penting. Makna yang dinegosiasikan dan interpretasi antara peneliti dan manusia (subjek penelitan) perlu karena konstruksi realitas pihak kedualah yang ingin direkonstruksi pihak pertama
Penafsiran atas data (termasik penarikan kesimpulan) bersifat ideografis atau berlaku khusus ,bukan bersifat nonmotetis atau mencari generalisasi karena penafsiran yang berbeda lebih bermakna bagi realitas yang berbeda pula
Penelitian bersifat tentative.

c) Etnografi
Seperti peneletian Naturalistic, Etnografi juga memanfaatkan beberapa tehnik pengumpulan data, meskipun tehnik utamanya adalah pengamatan berperan serta. Istilah Etnogri berasal dari kata Ethno (bangsa) dan grafi (menguraikan) etnografi yang akarnya antropologi adalah kegiatan peneliti untuk memahami cara orang-orang berinterksi dan bekerja sama melalui fenomena teramati kehidupan sehari-hari. Jadi etnografi bertujuan menguraikan budaya secara menyeluruh yakni semua aspek budaya yang bersifat material dan yana bersifat abstrak.

d) Wawancara
Wawancara adalah bentuk komunikasi antara dua orang, melibatkan seseorang yang ingin memperoleh informasi dari seorang lainnya dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan berdasarkan tujuan tertentu. Wawancara secara garis besar dibagi menjadi dua yaitu wawancara tersetruktur dan wawancara tak terstruktur. Wawancara tak terstruktur sering disebut wawancara mendalam, wawancara intensif, wawancara kualitatif. Sedangkan wawancara terstruktur sering juga disebut wawancara baku (inteview) diantara kedua jenis wawancara ini adalah metode yang selaras dengan perspektif interaksionis symbolic, karma hal tersebut memungkinkan pihak yag diwawncarai untuk mendefinisikan dirinya sendiri dan lingkungannya, untuk menggunakan istilah-istilah mereka sendiri mengenai fenomena yang diteliti, tidak sekedar menjawab pertanyaan.

e) Studi Kasus
Adalah uraian dan penjelasan mengenai berbagai aspek seorang, kelompok atau organisasi peneliti studi kasus berupaya menelaah sebanyak mungkin data mengenai subjek yang diteliti. keistimewaan studi kasus meliputi hal-hal berikut:

Studi kasus merupakan sara utama bagi penelitia emik, yakni menyajikan pandangan subjek yang diteliti
Studi kasus menyaajikan uraian menyeluruh yang mirip dengan apa yang dialami pembaca dalam kehidupan sehari-hari.
Studi kasus merupakan sarana efektif untuk menunjukan hubungan antara peneliti dan responden

2. Metode Penelitian Kuantitatif.

a) Penelitian Deskriptif
Penelitian deskriptif memusatkan perhatiannya pada fenomena yang terjadi pada saat ini.Penelitian ini berusaha untuk membuat deskripsi fenomena yang diselidiki dengan cara melukiskan dan mengklasifikasikan fakta atau karakteristik fenomena tersebut secara factual dan cermat dan melaporkannya sebagaimana adanya,karena sifanya yang alamiah,penelitian deskriptif tidak dimaksudkan untuk menguji teori sehingga tidak ada manipulasi perlakuan terhadap subjek maupun variabel.

b) Penelitian SIGI
Penelitian sigi dapat dilakukan untuk memperoleh informasi yang relative akurat tanpa harus melibatkan semua populasi sehingga akan lebih efisien dan praktis.penelitian sigi atau survey menyelidiki populasi hanya berdasarkan data yang dikumpulkan dari sejumlah subjek sebagai sample.Namun demikian, data tersebut digunakan untuk mendeskripsikan karakeristik populasi tertentu (target).

B. TEKHNIK-TEKHNIK PENELITIAN

Diantara tahap-tahap penelitian antaranya adalah:

A. Tahap Pralapangan
Ada enam kegiatan yang harus dilakukan oleh peneliti dalam tahapan ini ditambah dengan satu pertimbangan yang perlu dipahami, yaitu etika penelitian lapangan. Kegiatan dan pertimbangan tersebut diuraikan berikut.

a) Menyusun Rancangan Penelitian
Rancangan suatu usulan penelitian paling tidak berisi :

Latar belakang masalah dan alasan pelaksanaan penelitian
Kajian kepustakaan yang menghasilkan pokok-pokok yang sesuai dengan rumusan masalah penelitian, hipotesis kerja.
Pemilihan lapangan penelitian .
Penentuan jadwal penelitian.
Pemilihan alat penelitian.
Rancangan pengumpulan data.
Rancangan prosedur analisis data.
Rancangan perlengkapan.
Rancangan pengecekan kebenaran data.

b) Memilih Lapangan Penelitian
Pemilihan lapangan penelitian diarahkan oleh teori substansif yang dirumuskan dalam bentuk hipotesis kerja walaupun masih tentatif sifatnya. Hipotsis kerja itu baru akan terumuskan secara tetap setelah dikonfirmasikan dengan data yang muncul ketika peneliti sudah memasuki kancah latar penelitian.

c) Mengurus Perizinan
Pertama-tama yang perlu diketahui oleh peneliti ialah siapa saja yang berkuasa dan berwenang memberikan izin bagi pelaksanaan penelitian. Selain mengetahui siapa yang berwenang, segi lainnya yang perlu diperhatikan ialah persyaratan yang diperlukan. Persyaratan itu dapat berupa:

Surat tugas
Surta izin instansi diatasnya
Identitas diri, seperti KTP, foto dan lain-lain
Barangkali perlu memperlihatkan perlengkapan penelitian seperti akmera foto, tape recorder, video recorder,d an sebagainya
Barangkali dalam hal tertentu pemberi izin mempersyaratkan agar peneliti memaparlan maksud, tujuan, hasil penelitian yang diharapkan dan lain-lain.

Setelah izin diberikan dan sementara atau setelah pengumpulan data selesai, jangan lupa senantiasa memlihara hubungan baik dengan berwenang. Pada akhir kegiatan jangan lupa pamitan, mohon diri untuk meninggalkan daerah penelitian, dan sekaligus ucapan terima kasih sebagai tanda kenang-kenangan kepada mereka yang telah membantu.

d) Menjajaki dan Menilai Keadaan Lapangan
Tahap ini merupakan orientasi lapangan, penjajakan dan penilaian lapangan akan terlaksana dengan baik apabila peneliti sudah membaca terlebih dahulu dari kepustakaan atau mengetahui melalui orang dalam situasi dan kondisi daerah tempat penelitian dilakukan. Dan sebaiknya sebelum menjajaki lapangan, peneliti sudah mempunyai gambaran umu tentang geografi, demografi, sejarah tokoh-tokoh, adat istiadat, konteks kebudayaan, kebiasaan-kebiasaan, agama, pendidikan, mata pencahariaan, dan sebagainya.

Maksud dan tujuan penjajakan lapangan adalah berusaha mengenal segala unsure lingkungan social, fisik, dan keadaan alam seperti yang dikemukakan diatas. Pengenalan lapangan dimaksudkan pula untuk menilai keadaan, situasi, latar dan konteksnya, apakah terdapat kesesuaian dengan masalah, hipotesis, teori substantif seperti yang digambarkan dan dipikirkan sebelumnya oleh peneliti.

Kirk dan miller merumuskan segi-segi yang perlu diketahui pada tahap “invensi’ ini kedalam tiga aspek, yaitu :

Pemahaman atas Petunjuk dan Cara hidup, upaya ini berawal dari usaha memahami jaringan sistem sosial dan berakhir pada kebudayaan yang dipelajari.
Memahami Pandangan Hidup, cara masyarakat memandang sesuatu, objek, orang lain, kepercayaan atau agama lain, merupakan satu segi yang terpateri dalam kehidupannya. Dan hendaknya menggali pandangan hidup tersebut, bukan mengomentari, mengkritik, atau berusaha memaksakan pandangan hidupnya.
Penyesuaian Diri dengan Keadaan Lingkungan Tempat Penelitian. Tahapan ini bercirikan penilaian atas keadaan penduduk setempat dan kebudayaannya tanpa peniliti menonjolkan diri.

e) Memilih dan Memanfaaatkan Informan
Informan adalah orang-orang dalam latar penelitian yang dimanfaatkan untuk memberikan informasi tentang situasi dan kondisi latar penelitian. Diantar syarat informan adalah jujur, taat pada janji, patuh pada peraturan, suka berbicara, tidak termasuk anggota salh satu kelompok yang bertentangan dalam latar penelitian, dan mempunyai pandangan tertentu tentang peristiwa yang terjadi.

Adapun usaha dalam menemukan informan dapat dilakukan dengan cara berikut :

Melalui keterangan orang-orang berwenang
Melalui wawancara pendahuluan yang dilakukan oleh peneliti

f) Menyiapkan Perlengkapan Penelitian
Peneliti tidak hanya menyiapkan perlengkapan fisik, tetapi juga segala macam perlengkapan penelitian yang diperlukan, serta jadwal yang mencakup waktu kegiatan.

g) Persoalan Etika Penelitian
Secara fisik seyogyanya peneliti memahami peraturan, norma, nilai sosial masyarakat melalui kepustakaan, orang, kenalan, teman yang berasal dari latar tresebut, dan orientasi ke latr penelitian. Bebrapa segi praktis yang perlu dilakukan peneliti dalam menghadapi persoalan etika akan diuraikan lebih lanjut;

Sewaktu tiba dan berhadapan gengan orang-orang pada latar penelitian, beritahukan secara jujur dan secara terbuka maksud dan tujuan kedatangannya.
Pandang dan hargailah orang-orang yang diteliti bukan sebagai subjek melainkan sebagai orang yang sama derajatnya dengan peneliti
Hargai, hormati, dan patuhi semua peraturan, norma, nilai masyarakat, kepercayaan, adat istiadat, kebiasaan, kenudayaan masyarakat yang bersangkutan
Peganglah kerahasiaan segala sesuatu yang berkenaan dengan informasi yang diberikan oleh subjek.
Tulislah segala kejadian, peristiwa, cerita, dan lain-lain secra jujur, benar, jangan ditambah dan diberi bumbu, dan nyatakanlah sesuai keadaan aslinya.

B. Tahap Pekerjaan Lapangan

Uraian ini terbagi menjadi tiga bagian, yaitu :

a) Memahami latar Penelitian dan Persiapan Diri

a. Pembatasan Latar dan Peneliti
Peneliti hedaknya mengenal adanya latar terbuka dan latar tertutup, dimana latar terbuka terdapat dilapangan umum seperti tempat berpidato, orang berkumpul ditaman, toko, bioskop, dan ruang tunggu rumah sakit, yang hanya mengandalkan pengamatan an kurang sekali mangadakan wawancara. Dan pada latar tertututp, hubungan peneliti perlu akrab karena laatr demikian bercirikan orang-orang sebagai subjek yang perlu diamati secara teliti dan wawancara mendalam.

b. Penampilan
Peneliti hendaknya menyesuaikan penampialnnya dengan kebiasaan, adat, tata cara, dan kultur latar penelitian.

c. Pengenalan Hubungan Peneliti di Lapangan
Mengadakan pertukaran informasi tentang diri peneliti dengan para anggota masyarakatnya atau subjek peneliti. Kesempatan tersebut terbuka kemungkinan yang cukup besar untuk saling mempercayai dan tidak ada kecurigaan apa pun.

d. Jumlah Waktu Studi
Mengenai pembatasan waktu pada dasarnya tidak ada rumusan yang dapat digunakan secar pasti. Untuk peneliti sendiirlah yang perlu menentukan pembagian waktu agar dapat memanfaatkan waktuseefisien dan seefektif mungkin.

b) Memasuki Lapangan

Keakraban Hubungan
Mempelajari Bahasa
Peranan peneliti

c) Berperanserta Sambil Mengumpulkan Data
a. Pengarahan Batas Studi
b. Mencatat Data
c. Petunjuk tentang Cara Mengingat data

Buatlah catatan secepatnya
Jangan berbicara dengan orang lain trelebih dahulu
Usahakan agar tidak terjadi gangguan sewaktu peneliti menulis
Buatkan gari besar tentang wawancara>
Mencatat apa yang dikatakan subjek

d) Meneliti Suatu Latar yang di dalamnya Terdapat Pertentangan
Peneliti hendaknya berusaha sekuat tenaga agar dia tetap netral, tidak memihak, dan sejauh mungkin menengahi persoalan yang terjadi.

e) Analisis di Lapangan
Dengan bimbingan dan arahan masalah penelitian, peneliti hendaknya dibawa kearah acuan tertentu yang mungkin cocok atau tidak cocok dengan data yang dicatat.

C. Tahap Analalisis Data

Pada bagian ini akan dibahas beberapa prinsip pokok, tetapi tidak akan dirinci bagaimana cara analisis data itu dilakukan karena ada bab khusus yang mempersoalkannya. Yang diuraikan disini meliputi tiga pokok prsoalan, yaitu konsep dasar, menemukan tema dan merumuskan hipotesis, dan bekerja dengan hipotesis.

1) Konsep Dasar Analisis Data
Konsep dasar dalam hal ini akan mempersoalkan pengertian, waktu pelaksanaan, maksud dan tujuan, serta kedudukan analisis data.
Analisi data adalah proses mengorganisirkan dan mengurutkan data kedalam pola, kategori, dan satuan uraian dasar sehingga dapat ditemukan tema dan dapat dirumuskan hipotesis kerja seperti yang disarnkan oleh data.

2) Menemukan Tema dan Analisis Historis
Pada analisis yang dilakukan secara intensif, tema dan hipotesis lebih diperkaya, diperdalam, dan lebih ditelaah lagi dengan menggabungkannya dengan data dari sumber-sumber lainnya. Dapat juga dengan beberapa petunjuk dibewah ini ;

Bacalah dengan teliti catatan lapangan anda
Berilah kode pada beberapa judul pembicaraan tertentu
Susunlah menurut tipologi
Bacalah kepustakaan yang ada kaitannya dengan masalah dan tatar penelitian.

3) Menganalisis Berdasarkan Hipotesis
Sesudah memformulasikan hipotesis, peneliti mengalihkan pekerjaan analisisnya dengan mencari dan menemukan apakah hipotesis itu didukung atau ditunjang oleh data dan apakah hal iu benar. Dan selanjutnya menyusun kode tersendiri atas dasar hipotesis tersebut.

BAB III
KESIMPULAN

Adapun dalam metode-metode penelitian itu ada dua, diantaranya:

Metodologi Penelitian Kualitatif yang diantaranya adalah Metodologi Interaksionis Simbolik, Penelitian Naturalistic, Etnografi, wawancara, dan studi kasus.
Metode Penelitian Kuantitatif diantaranya penelitian deskriptif dan penelitian SIGI.

Dan diantara tahap-tahap penelitian adalah sebagi berikut :
A. Tahap Pralapangan

Menyusun rancangan penelitian
Memilih lapangan penelitian
Mengurus perizinan
Menjajaki dan menilai keadaan lapangan
Memilih dan memanfaatkan informan
Menyiapkan perlengkapan penelitian
Persoalan etika penelitian

B. Tahap pekerjaan lapangan

Memahami latar penelitian dan persiapan diri
Memasuki lapangan
Berperan serta sambil mengumpulkan data

C. Tahap analisis data

Konsep dasar analisis data
Menemukan tema dan merumuskan hipotesis
Menganalisis berdasarkan hipotesis

Daftar pustaka

Deddy Mulyana,Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung : PT.Remaja Rosdakarya, 2003)

Ibnu Hadjar,Dasar-dasar Penelitian Kuantitatif,(Jakarta:PT.RajaGrafindo Persada,1999),296.

Dr. Lexy J Moleong, MA. Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2002)

Pengumuman Kelulusan Test CPNS Pemkot Pasuruan Th. 2009

2009-11-29T19:09:00.001+07:00

Pengumuman Kelulusan Test CPNS Pemkot Pasuruan Th. 2009 dapat dilihat di website resmi pasuruan.go.id atau juga bisa download di sini. Pengumuman Kelulusan Test CPNS Pemkot Pasuruan Th. 2009

Penyebab Sariawan Dan Solusinya

2009-11-29T06:18:00.003+07:00

Setiap Insan pasti mengalami sakit, entah itu sakit yang keras ataupun yang ringan. Misalnya saja sariawan, hampir semua orang tahu penyakit ini. Memang kelihatanya sepele tapi sebenarnya itu sangat menggangu. Semua aktifitas kita kadang terganggu hanya gara-gara sariawan.

Secara biologis sariawan ini di sebabkan karena kekurangan vitamin C, B12, zat besi, makan yang terlalu pedas, panas, dingin, alergi, luka tergigit, dan juga pengaruh sikat gigi kita. Secara pedikologis seperti emosi, stres, terlalu banyak mikir, dll. Kadang saya juga merasakan ketika kondisi pikiran itu lagi bingung, stres sering terkena sariawan. Entah faktor pesikologi itu atau bukan, atau memang dalam keadaan itu kekurangan vitamin dll.

Menurut (http://fleur73.wordpress.com) ada beberapa hal untuk mencegahnya di antaranya :

Menghindari kondisi stress.
Sering mengonsumsi buah dan sayuran, terutama yang mengandung vitamin B, vitamin C, dan zat besi
.
Jaga kesehatan atau kebersihan gigi dan mulut.
Hindari makanan dan obat – obatan yang dapat menyebabkan reaksi alergi pada rongga mulut.
Hindari makanan terlalu panas dan pedas.

Adapun pengobatan secara alami di antaranya:

11 kuntum bunga belimbing asam, asam jawa, dan gula merah. Rebus bersama – sama dengan dua gelas air sampai mendidih hingga tinggal satu gelas. Minum pagi dan sore.
Berkumur dengan air hangat yang sudah dicampur garam.
Daun sirih. Dapat dikunyah langsung atau daun direbus terlebih dahulu. Air hasil rebusan setelah disaring dapat diminum. Dalam daun sirih terdapat antioksidan dan pembunuh bakteri sehingga membuat sariawan tidak betah lama – lama.

Kunyit Bisa Menolong :
Kunyit atau dalam bahasa Jawa disebut kunrir, bisa menolong meringankan siksaan sariawan. Bahkan mengonsumsi kunyit bisa mencegah. Caranya gampang, yakni sbb :

Ambil sekitar 2 ruas kunyit, lalu parut hingga halus
Beri sedikit air putih matang, kira – kira 2 sendok makan
Saring dan tambahkan sedikit madu
Lalu minum teratur tiga kali sehari. Langkah ini bisa mempercepat penyembuhan sariawan.

Pengumuman CPNS Terancam Molor

2009-11-28T22:54:00.000+07:00

Dewan Menduga Ada Kejanggalan

PONOROGO - Profesionalisme panitia rekrutmen calon pegawai negeri sipil (CPNS) Ponorogo tahun ini benar-benar dipertaruhkan. Sebab, pegumuman hasil tes tulis terancam molor. Hingga pukul 21.00 tadi malam (27/11), Badan Kepegawaian Daerah (BKD) setempat belum menerima hasil koreksi lembar jawab komputer peserta ujian yang dilakukan Universitas Indonesia (UI).

''Yang pasti malam ini (tadi malam, Red) sudah kami terima, tapi terkait jamnya belum bisa dipastikan,'' terang Syaifur Rahman, Kepala BKD Ponorogo, yang dihubungi sebelum berita ini diturunkan.

Dikatakan, hasil ujian tulis tersebut memang diserahkan siang kemarin (27/11). Hasil jawaban diambil staf BKD di UI Jakarta. ''Mungkin baru besok (hari ini, Red) bisa kami umumkan,'' katanya.

Jawaban senada disampaikan Bambang, sekretaris panitia, yang ditugaskan ke Jakarta. Dia dan rombongan kemungkinan baru tiba di Ponorogo sekitar pukul 22.00. Itu pun jika perjalanan lancar dan tak ada kendala. ''Kalau lancar kemungkinan tiba Ponorogo ya jam segitu,'' katanya.

Menurut dia, rombongannya naik pesawat dari Bandara Soekarno-Hatta sekitar pukul 17.10 Pesawat akan mendarat di Bandara Adi Sumarmo Solo. Perjalanan akan dilanjutkan lewat darat. ''Sekali lagi kalau cuaca cerah dan tak ada halangan, jam 10 malam kira-kira baru tiba,'' tandasnya.

Sementara, Ketua Badan Kehormatan (BK) DPRD Ponorogo Ali Mufthi menilai ada kejanggalan dalam pengambilan pengumuman hasil ujian CPNS itu. Indikasinya, tim panitia harus mengambil hasil jawaban ke Jakarta. Padahal, ketua BKD menyatakan hasil jawaban tersebut akan diantar langsung tim dari UI ke Ponorogo. ''Dulu bilang diantar, kok sekarang diambil sendiri. Ada apa ini?'' ujarnya.

Menurut Ali Mufthi, BKD sebelumnya menegaskan bahwa lembar jawaban ujian tulis diambil tim UI di Ponorogo. Dan, hasil koreksi nantinya juga diantar langsung ke Ponorogo. ''Ternyata polanya masih seperti dulu, dan kemungkinan adanya permainan masih saja kental,'' tandasnya.

Molornya pengumuman hasil tes CPNS juga sempat terjadi tahun lalu. Saat itu, dengan alasan kehabisan tiket pesawat, pengumuman akhirnya diundur. ''Yang pasti kami sudah mengidentifikasi semua kejanggalan dan dugaan kecurangan rekrutmen CPNS. Jika nanti jawaban rekomendasi sudah keluar, kami siap menggunakan hak politik kami,'' pungkas anggota dewan dari Partai Golkar ini. (dhy/hw/isd)

Sumber : http://jawapos.com/radar/index.php?act=detail&rid=128855

Menunggu Pengumuman Hasil Test CPNS Ponorogo Tahun 2009

2009-11-28T02:50:00.006+07:00

Sudah barang tentu hati akan gemetar, selalu penasaran bagi yang mendaftar CPNS ketika mendengar, Pengumuman Hasil Test CPNS. Selalu bertanya-tanya Apakah Aku keterima ya....???? kapan pengumumanya ya????huh...hehehe

Bagi masyarakat ponorogo yang menunggu Pengumuman Hasil Test CPNS Ponorogo Tahun 2009 agak sabar aja ya, karena belum ada pengumuman secara online, mungkin beberapa waktu lagi. Mohon di tunggu dan sambil berdoa semoga dapat keterima, Tapi yang jelas tidak akan keterima semua lhoooooo. kalau di terima semua akan terjadi bahaya. hehehe karena saking banyaknya. dah dlu ah.. ngantuk...SELAMAT MENUNGGU SEMOGA SUKSES...!!!

Benarkah Bulan Pernah Terbelah?

2009-11-28T02:13:00.005+07:00

Apa yang ada di benak anda ketika mendengar pertanyaan “Apakah benar bulan itu pernah terbelah?”. Dan apakah hal itu masuk akal ?. Lalu apa yang terjadi kalau bulan Terbelah? , Tetapi semua itu benar atau tidak, masuk akal atau tidak sudah tiada pilihan lain untuk menolaknya. Karena sebuah penolakan adalah sebuah jawaban sedekat apa Iman kita pada kebenaran itu.

Dalam Al-Qur'an Surat Al-Qamar ayat : 1 Allah Berfirman : “ Sesungguhnya telah dekat hari Qiamat, dan bulanpun telah terbelah (Q.S. Al-Qamar: 1)”.

Ada terjemahan yang berbeda : Telah dekat datangnya saat itu dan telah terbelah bulan. (QS Al Qomar (54): 1). Dalam catatan kaki dari terjemahan al Qur'an Departemen Agama RI, ditulis: Yang dimaksud dengan saat di sini ialah terjadinya hari kiamat atau saat kehancuran kaum musyrikin, dan "terbelahnya bulan" ialah suatu mukjizat Nabi Muhammad SAW.

Ada juga hadis yang meriwayatkan di antaranya :

Hadis riwayat Abdullah bin Masud ra., ia berkata: Bulan terbelah menjadi dua pada masa Rasulullah saw., lalu Rasulullah saw. bersabda: Saksikanlah oleh kalian. (Shahih Muslim No.5010)
Hadis riwayat Anas ra.: Bahwa penduduk Mekah meminta kepada Rasulullah saw. untuk diperlihatkan kepada mereka satu mukjizat (tanda kenabian), maka Rasulullah saw. memperlihatkan kepada mereka mukjizat terbelahnya bulan sebanyak dua kali. (Shahih Muslim No.5013)
Hadis riwayat Ibnu Abbas ra.: Sesungguhnya bulan pernah terbelah pada masa Rasulullah saw.. (Shahih Muslim No.5015)

Apakah kalian akan membenarkan kisah yang dari ayat Al-Qur'an ini menyebabkan masuk Islamnya pimpinan Hizb Islami Inggris ??Di bawah ini adalah kisahnya: Dalam temu wicara di televisi bersama pakar Geologi Muslim, Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar, salah seorang warga Inggris mengajukan pertanyaan kepadanya, apakah ayat dari surat Al-Qamar di atas memiliki kandungan mukjizat secara ilmiah ?

Maka Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar menjawabnya sebagai berikut: Tentang ayat ini, saya akan menceritakan sebuah kisah. Sejak beberapa waktu lalu, saya mempresentasikan di Univ. Cardif, Inggris bagian barat, dan para peserta yang hadir bermacam-macam, ada yang muslim dan ada juga yang bukan muslim. Salah satu tema diskusi waktu itu adalah seputar mukjizat ilmiah dari Al-Qur'an. Salah seorang pemuda yang beragama muslim pun berdiri dan bertanya, "Wahai Tuan, apakah menurut anda ayat yang berbunyi [Telah dekat hari qiamat dan bulan pun telah terbelah] mengandung mukjizat secara ilmiah ? Maka saya menjawabnya: Tidak, sebab kehebatan ilmiah diterangkan oleh ilmu pengetahuan, sedangkan mukjizat tidak bisa diterangkan ilmu pengetahuan, sebab ia tidak bisa menjagkaunya.

Dan tentang terbelahnya bulan, maka itu adalah mukjizat yang terjadi pada Rasul terakhir Muhammad shallallahu 'alaihi wassalam sebagai pembenaran atas kenabian dan kerasulannya, sebagaimana nabi-nabi sebelumnya. Dan mukjizat yang kelihatan, maka itu disaksikan dan dibenarkan oleh setiap orang yang melihatnya. Andai hal itu tidak termaktub di dalam kitab Allah dan hadits-hadits Rasulullah, maka tentulah kami para muslimin di zaman ini tidak akan mengimani hal itu. Akan tetapi hal itu memang benar termaktub di dalam Al-Qur'an dan sunnah-sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wassalam. Dan memang Allah ta'alaa benar-benar Maha berkuasa atas segala sesuatu.

Maka Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar pun mengutip sebuah kisah Rasulullah membelah bulan. Kisah itu adalah sebelum hijrah dari Mekah Mukarramah ke Madinah. Orang-orang musyrik berkata, "Wahai Muhammad, kalau engkau benar Nabi dan Rasul, coba tunjukkan kepada kami satu kehebatan yang bisa membuktikan kenabian dan kerasulanmu (mengejek dan mengolok-olok)?" Rasulullah bertanya, "Apa yang kalian inginkan ? Mereka menjawab: Coba belah bulan,"

Maka Rasulullah pun berdiri dan terdiam, lalu berdoa kepada Allah agar menolongnya. Maka Allah memberitahu Muhammad agar mengarahkan telunjuknya ke bulan. Maka Rasulullah pun mengarahkan telunjuknya ke bulan, dan terbelahlah bulat itu dengan sebenar-benarnya. Maka serta-merta orang-orang musyrik pun berujar, "Muhammad, engkau benar-benar telah menyihir kami!" Akan tetapi para ahli mengatakan bahwa sihir, memang benar bisa saja "menyihir" orang yang ada disampingnya akan tetapi tidak bisa menyihir orang yang tidak ada ditempat itu. Maka mereka pun pada menunggu orang-orang yang akan pulang dari perjalanan. Maka orang-orang Quraisy pun bergegas menuju keluar batas kota Mekkah menanti orang yang baru pulang dari perjalanan. Dan ketika datang rombongan yang pertama kali dari perjalanan menuju Mekkah, maka orang-orang musyrik pun bertanya, "Apakah kalian melihat sesuatu yang aneh dengan bulan?"Mereka menjawab, "Ya, benar. Pada suatu malam yang lalu kami melihat bulan terbelah menjadi dua dan saling menjauh masing-masingnya kemudian bersatu kembali".

Maka sebagian mereka pun beriman, dan sebagian lainnya lagi tetap kafir (ingkar). Oleh karena itu, Allah menurunkan ayat-Nya:
Sungguh, telah dekat hari qiamat, dan telah terbelah bulan, dan ketika melihat tanda-tanda kebesaran Kami, merekapun ingkar lagi berpaling seraya berkata, "Ini adalah sihir yang terus-menerus", dan mereka mendustakannya, bahkan mengikuti hawa nafsu mereka. Dan setiap urusan benar-benar telah tetap ....sampai akhir surat Al-Qamar.

Ini adalah kisah nyata, demikian kata Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar. Dan setelah selesainya Prof. Dr. Zaghlul menyampaikan hadits nabi tersebut, berdiri seorang muslim warga Inggris dan memperkenalkan diri seraya berkata, "Aku Daud Musa Pitkhok, ketua Al-Hizb Al-Islamy Inggris. Wahai tuan, bolehkah aku menambahkan??"

Prof. Dr. Zaghlul Al-Najar menjawab: Dipersilahkan dengan senang hati."
Daud Musa Pitkhok berkata, "Aku pernah meneliti agama-agama (sebelum menjadi muslim), maka salah seorang mahasiswa muslim menunjukiku sebuah terjemah makna-makna Al-Qur'an yang mulia. Maka, aku pun berterima kasih kepadanya dan aku membawa terjemah itu pulang ke rumah. Dan ketika aku membuka-buka terjemahan Al-Qur'an itu di rumah, maka surat yang pertama aku buka ternyata Al-Qamar. Dan aku pun membacanya: Telah dekat hari qiamat dan bulan pun telah terbelah...

Maka aku pun bergumam: Apakah kalimat ini masuk akal?? Apakah mungkin bulan bisa terbelah kemudian bersatu kembali?? Andai benar, kekuatan macam apa yang bisa melakukan hal itu??? Maka, aku pun menghentikan dari membaca ayat-ayat selanjutnya dan aku menyibukkan diri dengan urusan kehidupan sehari-hari. Akan tetapi Allah Yang Maha Tahu tentang tingkat keikhlasam hamba-Nya dalam pencarian kebenaran. Maka aku pun suatu hari duduk di depan televisi Inggris. Saat itu ada sebuah diskusi diantara presenter seorang Inggris dan 3 orang pakar ruang angkasa AS.

Ketiga pakar antariksa tersebut pun menceritakan tentang dana yang begitu besardalam rangka melakukan perjalanan ke antariksa, padahal saat yang sama dunia sedang mengalami masalah kelaparan, kemiskinan, sakit dan perselisihan. Presenter pun berkata, " Andai dana itu digunakan untuk memakmurkan bumi, tentulah lebih banyak berguna". Ketiga pakar itu pun membela diri dengan proyek antariksanya dan berkata, "Proyek antariksa ini akan membawa dampak yang sangat positif pada banyak segmen kehidupan manusia, baik segi kedokteran, industri, dan pertanian. Jadi pendanaan tersebut bukanlah hal yang sia-sia, akan tetapi hal itu dalam rangka pengembangan kehidupan manusia.

Dan diantara diskusi tersebut adalah tentang turunnya astronot menjejakkan kakiknya di bulan, dimana perjalanan antariksa ke bulan tersebut telah menghabiskan dana tidak kurang dari 100 juta dollar. Mendengar hal itu, presenter terperangah kaget danberkata, "Kebodohan macam apalagi ini, dana begitu besar dibuang oleh AS hanya untuk bisa mendarat di bulan?" Mereka pun menjawab, "Tidak, ..!!! Tujuannya tidak semata menancapkan ilmu pengetahuan AS di bulan, akan tetapi kami mempelajari kandungan yang ada di dalam bulan itu sendiri, maka kami pun telah mendapat hakikat tentang bulan itu, yang jika kita berikan dana lebih dari 100 juta dollar untuk kesenangan manusia, maka kami tidak akan memberikan dana itu kepada siapapun. Maka presenter itu pun bertanya, "Hakikat apa yang kalian telah capai sehingga demikian mahal taruhannya. Mereka menjawab,

"Ternyata bulan pernah mengalami pembelahan di suatu hari dahulu kala, kemudian menyatu kembali.!!! Presenter pun bertanya, "Bagaimana kalian bisa yakin akanhal itu?" Mereka menjawab, "Kami mendapati secara pasti dari batuan-batuan yang terpisah terpotong di permukaan bulan sampai di dalam (perut) bulan. Maka kami pun meminta para pakar geologi untuk menelitinya, dan mereka mengatakan, "Hal ini tidak mungkin telah terjadi kecuali jika memang bulan pernah terbelah lalu bersatu kembali".

Mendengar paparan itu, ketua Al-Hizb Al-Islamy Inggris mengatakan, "Maka aku pun turun dari kursi dan berkata, "Mukjizat (kehebatan) benar-benar telah terjadi pada diri Muhammad SAW 1400-an tahun yang lalu. Allah benar-benar telah mengolok-olok AS untuk mengeluarkan dana yang begitu besar, 100 juta dollar lebih, hanya untuk menetapkan akan kebenaran muslimin. Maka, agama Islam ini tidak mungkin salah ... Maka aku pun berguman, "Maka, aku pun membuka kembali Mushhaf Al-Qur'an dan aku baca surat Al-Qamar, dan saat itu adalah awal aku menerima dan masuk Islam.

Sumber :
http://www.dudung.net/artikel-bebas/bulan-pernah-terbelah-.html
http://www.al-habib.info/review/gambar-bukti-bulan-terbelah.htm

Cara membuat kotak search (Search Engine)

2009-11-27T03:02:00.002+07:00

Untuk membuat kotak search (Search Engine) sebenarnya sangat mudah, yang sulit itu kalau kita belum tahu dan tidak mau berusaha mempelajarinya. Langsung saja caranya seperti di bawah ini :

Login ke blogger dulu tentunya
Klik Tata Letak
Tentulka dimana akan meletakan kotak search (Search Engine) dan Klik Tambah Gedget. Tapi Gedget itu bisa di pindah - pindahkan
Kemudian pada layar baru yang muncul pilih HTML/Javascript
Kemudian copy dan paste script/kode dibawah ini di dalam kolom content

<form action="http://nama-blogmu.blogspot.com/search"
method="get"> <input class="textinput" name="q" size="30" type="text"/> <input value="search" class="buttonsubmit" name="submit" type="submit"/></form>

Ganti tulisan warna merah nama-blogmu dengan nama alamat blogmu. Aangka 30 menunjukkan panjang kotak (text box) semakin banyak angkanya maka semakin panjang textbox-nya

JADWAL KEGIATAN PERAYAAN GREBEG SURO 2009 & FESTIVAL REYOG NASIONAL XVI KABUPATEN PONOROGO

2009-11-22T00:45:00.010+07:00

Bulan Asuro adalah bulan yang memiliki banyak moment atau agenda tahunan bagi Kota Ponorogo atau Kota Reyog yaitu Perayaan Gebeg Suro & Festival Reyog Nasional. Mungkin yang ada didalam kota sendiri, diluar Kota Ponorogo, diluar jawa bahkan di luar negri banyak yang belum tahu Jadwal kegiatan Perayaan Gebeg Suro Tahun 2009 & Festival Reyog Nasional XVI silahkan lihat di bawah ini :

No	Hari/Tanggal	Waktu	Kegiatan	Tempat
1	Sabtu, 14-12-2009	13.00-selesai	* Lomba Pacuan Kuda	* Stadion Batoro Katong
2	Minggu, 15-12-2009	09.00-selesai	* Final Lomba Pacuan Kuda	* Stadion Batoro Katong
3	Rabu, 25-12-2009	04.00-selesai	* Simaan Al Qur'an	* Pendopo Agung Kabupaten Ponorogo
4	Kamis, 03-12-2009	08.00-selesai	* Pembekalan Kakang Senduk	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
5	Sabtu, 05-12-2009	07.00-selesai	* Senam Tari Reyog Massal Bagi Anak TK	* Aloon – Aloon Ponorogo
	Sabtu, 05-12-2009	08.00-selesai	* Tes Tulis & Wawancara Kakang Senduk	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
6	Minggu, 06-12-2009	08.00-selesai	* Uji Talenta Kakang Senduk	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
	minggu, 06-12-2009	19.00-selesai	* Pembukaan Pasar Malam	* Aloon – Aloon Ponorogo
7	Rabu, 09-12-2009	08.00-selesai	* Festival Karawitan	* Pendopo Agung Kabupaten Ponorogo
8	Kamis, 10-12-2009	08.00-selesai	* Festival Karawitan	* Pendopo Agung Kabupaten Ponorogo
	Kamis, 10-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Pusaka	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
	Kamis, 10-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Bonsai	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Kamis, 10-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Industri Kecil dan Produk Unggulan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Kamis, 10-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Adenium	* Halaman Gelanggang Olah Raga
	Kamis, 10-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Lukisan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Kamis, 10-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Tanaman Hias	* Halaman Gedung Sasana Praja
9	Jum'at, 11-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Pusaka	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
	Jum'at, 11-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Bonsai	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Jum'at, 11-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Industri Kecil dan Produk Unggulan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Jum'at, 11-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Adenium	* Halaman Gelanggang Olah Raga
	Jum'at, 11-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Lukisan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Jum'at, 11-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Tanaman Hias	* Halaman Gedung Sasana Praja
10	Sabtu, 12-12-2009	08.00-selesai	* Pembukaan Pameran Pusaka	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
	Sabtu, 12-12-2009	08.00-selesai	* Pembukaan Pameran Bonsai	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Sabtu, 12-12-2009	08.00-selesai	* Pembukaan Pameran Industri Kecil & Produk Unggulan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Sabtu, 12-12-2009	08.00-selesai	* Pembukaan Pameran Adenium	* Halaman Gelanggang Olah Raga
	Sabtu, 12-12-2009	08.00-selesai	* Pembukaan Pameran Lukisan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Sabtu, 12-12-2009	08.00-selesai	* Pembukaan Pameran Tanaman Hias	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Sabtu, 12-12-2009	19.00-selesai	* UPACARA PEMBUKAAN GREBEG SURO dan FRN XVI	* Panggung Utama
11	Minggu, 13-12-2009	06.00-selesai	* Pawai Sepeda Unto	* Start / Finish Depan Paseban Aloon – Aloon Ponorogo
	Minggu, 13-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Pusaka	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
	Minggu, 13-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Industri Kecil dan Produk Unggulan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Minggu, 13-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Adenium	* Halaman Gelanggang Olah Raga
	Minggu, 13-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Lukisan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Minggu, 13-12-2009	08.00-selesai	* Pameran Tanaman Hias	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Minggu, 13-12-2009	15.00 - 17.00	* Festival Reyog Nasional XVI (1)	* Panggung Utama
	Minggu, 13-12-2009	19.00-selesai	* Grand Final Kakang Senduk	* Gedung Watu Dhakon Stain Ponorogo
	Minggu, 13-12-2009	19.00-selesai	* Festival Reyog Nasional XVI (2)	* Panggung Utama
12	Senin, 14-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Pusaka	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
	Senin, 14-12-2009	08.00 - selesai	* Pembukaan Pameran Bonsai	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Senin, 14-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Industri Kecil dan Produk Unggulan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Senin, 14-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Adenium	* Halaman Gelanggang Olah Raga
	Senin, 14-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Lukisan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Senin, 14-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Tanaman Hias	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Senin, 14-12-2009	08.00 - selesai	* Penyembuhan Alternatif	* Kecamatan Badegan
	Senin, 14-12-2009	15.00 – 17.00	* Festival Reyog Nasional XVI (3)	* Panggung Utama
	Senin, 14-12-2009	19.00 - selesai	* Festival Reyog Nasional XVI (4)	* Panggung Utama
13	Selasa, 15-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Pusaka	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
	Selasa, 15-12-2009	08.00 - selesai	* Pembukaan Pameran Bonsai	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Selasa, 15-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Industri Kecil dan Produk Unggulan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Selasa, 15-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Adenium	* Halaman Gelanggang Olah Raga
	Selasa, 15-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Lukisan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Selasa, 15-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Tanaman Hias	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Selasa, 15-12-2009	08.00 - selesai	* Penyembuhan Alternatif	* Kecamatan Badegan
	Selasa, 15-12-2009	08.00 - selesai	* Lomba – Lomba Keagamaan	* Aula Depag & Masjid Agung Ponorogo
	Selasa, 15-12-2009	15.00 - 17.00	* Festival Reyog Nasional XVI (5)	* Panggung Utama
	Selasa, 15-12-2009	19.00 - selesai	* Festival Reyog Nasional XVI (6)	* Panggung Utama
14	Rabu, 16-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Pusaka	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
	Rabu, 16-12-2009	08.00 - selesai	* Pembukaan Pameran Bonsai	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Rabu, 16-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Industri Kecil dan Produk Unggulan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Rabu, 16-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Adenium	* Halaman Gelanggang Olah Raga
	Rabu, 16-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Lukisan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Rabu, 16-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Tanaman Hias	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Rabu, 16-12-2009	08.00 - selesai	* Penyembuhan Alternatif	* Kecamatan Badegan
	Rabu, 16-12-2009	08.00 - selesai	* Lomba – Lomba Keagamaan	* Aula Depag & Masjid Agung Ponorogo
	Rabu, 16-12-2009	15.00 - 17.00	* Festival Reyog Nasional XVI (7)	* Panggung Utama
	Rabu, 16-12-2009	19.00 - selesai	* Festival Reyog Nasional XVI (8)	* Panggung Utama
15	Kamis, 17-12-2009	07.00 - selesai	* Ziarah Makam Bathoro Katong	* Makam Bathoro Katong
	Kamis, 17-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Pusaka	* Gedung Bapeda Kab. Ponorogo
	Kamis, 17-12-2009	08.00 - selesai	* Pembukaan Pameran Bonsai	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Kamis, 17-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Industri Kecil dan Produk Unggulan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Kamis, 17-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Adenium	* Halaman Gelanggang Olah Raga
	Kamis, 17-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Lukisan	* Gedung Sasana Praja Lantai Dasar
	Kamis, 17-12-2009	08.00 - selesai	* Pameran Tanaman Hias	* Halaman Gedung Sasana Praja
	Kamis, 17-12-2009	08.00 - selesai	* Penyembuhan Alternatif	* Kecamatan Ngebel
	Kamis, 17-12-2009	08.00 - selesai	* Pawai Kendaraan Unik	* Kota Lama ke Kota Baru
	Kamis, 17-12-2009	08.00 - selesai	* Kirab Pusaka, * Lintas Sejarah, * Pesona Wisata	* * Kota Lama ke Kota Baru, * Kota Lama ke Kota Baru, * Kota Lama ke Kota Baru
	Kamis, 17-12-2009	16.00 - selesai	* Tumpeng Purak	* Paseban Aloon – Aloon Ponorogo
	Kamis, 17-12-2009	19.00 - selesai	* UPACARA PENUTUPAN GREBEG SURO dan FRN XVI	* Panggung Utama
	Kamis, 17-12-2009	22.00 - selesai	* Ketoprak	* Panggung Utama
	Kamis, 17-12-2009	22.00 - selesai	* Hiburan Rakyat Musik Dangdut	* Pertigaan Jenes, * Jalan Gajah Mada, * Pertigaan Jalan Sukowati, * Jalan Suromenggolo
	Kamis, 17-12-2009	22.00 - selesai	* Wayang Kulit	* Halaman Kecamatan Ponorogo
16	Jum'at, 18-12-2009	08.00 - selesai	* Penyembuhan Alternatif	* Kecamatan Ngebel
	Jum'at, 18-12-2009	09.00 - selesai	* Larungan Risalah Do'a	* Telaga Ngebel Kab. Ponorogo
17	Minggu, 20-12-2009	13.00-selesai	* Penutupan Pasar Malam	* Aloon-Aloon Ponorogo

Catatan :

Sewaktu-waktu Jadwal dapat berubah

Informasi lebih lanjut dapat berhubungan dengan Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda dan Olah Raga Kabupaten Ponorogo d/a Jl. Pramuka no. 19 A Ponorogo Telp. ( 0352 ) 486012 atau email : admin@ponorogo-tourism.com

Sumber :
http://www.facebook.com/note.php?created&&suggest&note_id=175944597499
NB : Mohon maaf kalau ada kesalahan penulisan.

Sejarah Perkembangan Studi Islam

2009-11-17T21:39:00.003+07:00

BAB I
PENDAHULUAN

Latar Belakang
Sejarah Islam merupakan bidang studi Islam yang banyak menarik perhatian para peneliti, baik dari kalangan sarjana muslim maupun non muslim. Karena dari penelitian itu banyak manfaat yang dapat dapat diperoleh dari penelitian tersebut.

Sementara itu, bagi para peneliti barat mempelajari sejarah Islam selain ditujukan untuk pengembangan ilmu, juga terkadang dimaksudkan untuk mencari kelemahan dan kekuatan umat Islam agar dapat dijajah dsb.

Disadari atau tidak, selama ini informasi mengenai sejarah Islam banyak berasal dari hasil penelitian sarjana barat. Hal ini terjadi karena selain masyarakat barat memiliki etos keilmuan yang tinggi, juga didukung oleh dana dan kemauan politik yang kuat dari para pemimpinnya. Sedangkan para peneliti muslim tampak disamping etos keilmuannya rendah, juga belum didukung oleh keahlian di bidang penelitian yang memadai, serta dana dan dukungan politik dari pemerintah yang kondusif.

Dari problematika di atas, kita sebagai pelajar muslim perlu untuk memepelajari ataupun meneliti sejarah perkembangan studi Islam di dunia muslim, barat dan juga di Indonesia.

Rumusan Masalah
Bagaimana sejarah perkembangan studi Islam di dunia Muslim?
Bagaimana sejarah perkembangan studi Islam di dunia Barat?
Bagaimana sejarah perkembangan studi Islam di Indonesia?

BAB II
PEMBAHASAN

Sejarah Perkembangan Studi Islam di Dunia Muslim

Studi Islam di dunia Islam sama dengan menyebut studi Islam di dunia muslim. Dalam sejarah muslim dicatat sejumlah lembaga kajian Islam di sejumlah kota. Maka uraian berikut adalah sejarah perkembangan studi Islam di dunia muslim.

Akhir periode Madinah sampai dengan 4 H, fase pertama pendidikan Islam sekolah masih di masjid-masjid dan rumah-rumah dengan ciri hafalan namun sudah dikenalkan logika. Selama abad ke 5 H, selama periode khalifah ‘Abbasiyah sekolah-sekolah didirikan di kota-kota dan mulai menempati gedung-gedung besar dan mulai bergeser dari matakuliah yang bersifat spiritual ke matakuliah yang bersifat intelektual, ilmu alam dan ilmu sosial.

Berdirinya sistem madrasah justru menjadi titik balik kejayaan. Sebab madrasah dibiayai dan diprakarsai negara. Kemudian madrasah menjadi alat penguasa untuk mempertahankan doktrin-doktrin terutama oleh kerajaan Fatimah di Kairo.

Pengaruh al-Ghazali (1085-1111 M) disebut sebagai awal terjadi pemisahan ilmu agama dengan ilmu umum. Ada beberapa kota yang menjadi pusat kajian Islam di zamannya, yakni Nisyapur, Baghdad, Kairo, Damaskus, dan Jerussalem. Ada empat perguruan tinggi tertua di dunia Muslim yakni: (1) Nizhamiyah di Baghdad, (2) al-Azhar di Kairo Mesir, (3) Cordova, dan (4) Kairwan Amir Nizam al-Muluk di Maroko. Sejarah singkat masing-masing pusat studi Islam ini digambarkan sebagai berikut:

Nizhamiyah di Baghdad

Perguruan Tinggi Nizhamiyah di Baghdad berdiri pada tahun 455 H / 1063 M. perguruan tinggi ini dilengkapi dengan perpustakaan yang terpandang kaya raya di Baghdad, yakni Bait-al-Hikmat, yang dibangun oleh al-Makmun (813-833 M). salah seorang ulama besar yang pernah mengajar disana, adalah ahli pikir Islam terbesar Abu Hamid al-Ghazali (1058-1111 M) yang kemudian terkenal dengan sebutan imam Ghazali.

Perguruan tinggi tertua di Baghdad ini hanya sempat hidup selama hampir dua abad. Yang pada akhirnya hancur akibat penyerbuan bangsa Mongol dibawah pimpinan Hulagu Khan pada tahun 1258 M.

Al-Azhar di Kairo Mesir

Panglima Besar Juhari al-Siqili pada tahun 362 H/972 M membangun Perguruan Tinggi al-Azhar dengan kurikulum berdasarkan ajaran sekte Syiah. Pada masa pemerintahan al-Hakim Biamrillah khalifah keenam dari Daulat Fathimiah, ia pun membangun pepustakaan terbesar di al-Qahira untuk mendampingi Perguruan tinggi al-Azhar, yang diberri nama Bait-al-hikmat (Balai Ilmu Pengetahuan), seperti nama perpustakaan terbesar di Baghdad.

Pada tahun 567 H/1171 M daulat Fathimiah ditumbangkan oleh Sultan Salahuddin al-Ayyubi yang mendirikan Daulat al-Ayyubiah (1171-1269 M) dan menyatakan tunduk kembali kepada Daulat Abbasiyah di Baghdad. Kurikulum pada Pergutuan Tinggi al-Azhar lantas mengalami perombakan total, dari aliran Syiah kepada aliran Sunni. Ternyata Perguruan Tinggi al-Azhar ini mampu hidup terus sampai sekarang, yakni sejak abad ke-10 M sampai abad ke-20 dan tampaknya akan tetap selama hidupnya.
Universitas al-Azhar dapat dibedakan menjadi dua periode: pertama, periode sebelum tahun 1961 dan kedua, periode setelah tahun 1961. Pada periode pertama, fakultas-fakultas yang ada sama dengan fakultas-fakultas di IAIN, sedangkan setelah tahun 1961, di universitas ini diselenggarakan fakultas-fakultas umum disamping fakultas agama.

Perguruan Tinggi Cordova

Adapun sejarah singkat Cordova dapat digambarkan demikian, bahwa ditangan daulat Ummayah semenanjung Iberia yang sejak berabad-abad terpandang daerah minus, berubah menjadi daerahyang makmur dan kaya raya. Pada masa berikutnya Cordova menjadi pusat ilmu dan kebudayaan yang gilang gemilang sepanjang Zaman Tengah. The Historians history of the World, menulis tentang perikeadaan pada masa pemerintahan Amir Abdurrahman I sebagai berikut: demikian tulis buku sejarah terbesar tersebut tentang perikeadaan Andalusia waktu itu yang merupakan pusat intelektual di Eropa dan dikagumi kemakmurannya. Sejarah mencatat, sebagai contoh, bahwa Aelhoud dari Bath (Inggris) belajar ke Cordova pada tahun 1120 M, dan pelajaran yang dutuntutnya ialah geometri, algebra (aljabar), matematik. Gerard dari Cremonia belajar ke Toledo seperti halnya Adelhoud ke Cordova. Begitu pula tokoh-tokoh lainnya.

Kairwan Amir Nizam al-Muluk di Maroko

Perguruan tinggi ini berada di kota Fez (Afrika Barat) yang dibangun pada tahun 859 M oleh puteri seorang saudagar hartawan di kota Fez, yang berasal dari Kairwan (Tunisia). Pada tahun 305 H/918 M perguruan tinggi ini diserahkan kepada pemerintah dan sejak itu menjadi perguruan tinggi resmi, yang perluasan dan perkembangannya berada di bawah pengawasan dan pembiayaan negara. Seperti halnya Perguruan tinggi al-Azhar, perguruan tinggi Kairwan masih tetap hidup sampai kini. Diantara sekian banyak alumninya adalah pejuang nasionalis muslim terkenal.

Penyebab utama kemunduran dunia muslim khususnya di bidang ilmu pengetahuan adalah terpecahnya kekuatan politik yang digoyang oleh tentara bayaran Turki. Kemudian dalam kondisi demikian datang musuh dengan membawa bendera perang salib. Baghdad sebagai pusat ilmu pengetahuan ketika itu dihancurkan Hulaghu Khan 1258 M. Pusat-pusat studi termasuk yang dihancurkan Hulaghu.

Sejarah Perkembangan Studi Islam di Barat

Kontak Islam dengan Barat (Eropa) dapat dikelompokkan menjadi dua fase, yakni: (1) di masa kejayaan Islam (abad ke 8 M) kalau melihat Spanyol adalah abad 13 M, dan (2) di masa renaissance / runtuhnya muslim, dimana Barat yang berjaya (selama abad ke 16 M) sampai sekarang.

Fase Kejayaan Muslim
Seperti terungkap ketika membahas sejarah perkembangan studi Islam di dunia Muslim, bahwa kontak pertama antara dunia Barat dengan dunia muslim adalah lewat kontak perguruan tinggi. Bahwa sejumlah ilmuan dan tokoh-tokoh barat datang di perguruan tinggi muslim untuk memperdalam ilmu pengetahuan dan teknologi. Di dunia Islam belahan timur, perguruan tinggi tersebut berkedudukan di Baghdad dan di Kairo, sementara di belahan barat ada di Cordova.

Bentuk lain dari kontak dunia muslim dengan dunia barat pada fase pertama adalah penyalinan manuskrip-manuskrip ke dalam bahasa latin sejak abad ke-13 M hingga bangkitnya zaman kebangunan (renaissance) di Eropa pada abad ke-14.
Berkat penyalinan karya-karya ilmiah dari manuskrip-manuskrip Arab itu, terbukalah jalan bagi perkembangan cabang-cabang ilmiah tersebut di Barat. Apalagi sesudah aliran empirisme yang dikumandangkan oleh Francis Bacon menguasai alam pikiran di Barat dan berkembangnya observasi dan eksperimen.

Setelah ilmu-ilmu yang dahulunya dikembangkan muslim masuk ke Eropa dan dikembangkan oleh sarjana-sarjana Barat, dirasakan banyak tidak sejalan dengan Islam. Misalkan dirasakan dirasuki oleh paham sekuler dan sejenisnya. Karena itu, beberapa ilmuan melakukan usaha pembersihan.

Fase Renaissance / Runtuhnya Muslim

Uraian berikut adalah gambaran kontak muslim dengan dunia barat pada periode kedua yang berlangsung selama abad renaissance. Selama abad renaissance Eropa menguasai dunia ntuk mencari mata dagangan, komersial, dan penyebaran agama.

Kedatangan muslim fase kedua ke dunia barat, khususnya eropa barat dilator belakangi oleh dua alasan pokok, yakni: (1) alasan politik dan (2) alasan ekonomi. Alasan politik adalah kesepakatan kedua negara, yang satu sebagai bekas penjajah, sementara yang satunya sebagai bekas jajahan. Misalnya Perancis mempunyai kesepakatan dengan negara bekas jajahannya, bahwa penduduk bekas jajahannya boleh masuk ke Perancis tanpa pembatasan. Maka berdatanglah muslim dari Afrika Barat dan Afrika Utara, khuusnya dari Algeria ke Perancis. Adapun alasan ekonomi adalah untuk mencukupi tenaga buruh yang dibutuhkan negara-negara Eropa Barat. Untuk menutupi kebutuhan itu Belgia, Jerman, Belanda merekrut buruh dari Turki, Maroko, dan beberapa negara Timur Tengah lainnya, sementara Inggris mendatangkan dari negara-negara bekas jajahannya. Adapun kategori Muslim yang ada di Eropa Barat ada dua, yakni pendatangg (migran) dan penduduk asli.

Sejarah Perkembangan Studi Islam di Indonesia

Perkembangan studi Islam di Indonesia dapat digambarkan demikian. Bahwa lembaga / sistem pendidikan islam di Indonesia mulai dari sistem pendidikan langgar, kemudian sistem pesantren, kemudian berlanjut dengan sistem pendidikan di kerajaan-kerajaan Islam, akhirnya muncul sistem kelas.

Maksud pendidikan dengan sistem langgar adalah pendidikan yang dijalankan di langgar, surau, masjid atau di rumah guru. Kurikulumnya pun bersifat elementer, yakni mempelajari abjad huruf arab. Dengan sistem ini dikelola oleh ‘alim, mudin, lebai. Mereka ini umumnya berfungsi sebagai guru agama atau sekaligus menjadi tukang baca do’a. pengajaran dengan sistem langgar ini dilakukan dengan dua cara. Pertama, dengan sorongan, yakni seorang murid berhadapan secara langsung dengan guru dan bersifat perorangan. Kedua, adalah dengan cara halaqah, yakni guru dikelilingi oleh murid-murid.

Adapun sistem pendidikan di pesantren, dimana seorang kyai mengajari santri dengan sarana masjid sebagai tempat pengajaran / pendidikan dan didukung oleh pondok sebagai tempat tinggal santri. Di pesantren juga berjalan dua cara yakni sorongan dan halaqah. Hanya saja sorongan di pesantren biasanya dengan cara si santri yang membaca kitab sementara kyai mendengar sekaligus mengoreksi jika ada kesalahan.
Sistem pengajaran berikutnya adalah pendidikan dikerajaan-kerajaan Islam, yang dimulai dari kerajaan Samudera Pasai di Aceh. Adapun materi yang diajarkan di majlis ta’limdan halaqah di kerajaan pasai adalah fiqh mazhab al-Syafi’i.

Pada akhir abad ke 19 perkembangan pendidikan Islam di Indonesia mulai lahir sekolah model Belanda: sekolah Eropa, sekolah Vernahuler. Seklah khusus bagi ningrat Belanda, sekolah Vernahuler khusus bagi warga negara Belanda. Di samping itu ada sekolah pribumi yang mempunyai sistem yang sama dengan sekolah-sekolah Belanda tersebut, seperti sekolah Taman Siswa.

Kemudian dasawarsa kedua abad ke 20 muncul madrasah-madrasah dan sekolah-sekolah model Belanda oleh organisasi Islam seperti Muhammadiyah, NU, Jama’at al-Khair, dan lain-lain.

Pada level perguruan tinggi dapat digambarkan bahwa berdirinya perguruan tinggi Islam tidak dapat dilepaskan dari adanya keinginan umat Islam Indonesia untuk memiliki lembaga pendidikan tinggi Islam sejak zaman kolonial. Pada bulan April 1945 diadakan pertemuan antara berbagai tokoh organisasi Islam, ulama, dan cendekiawan. Setelah persiaapan cukup, pada tanggal 8 Juli 1945 atau tanggal 27 Rajab 1364 H bertepatan dengan Isra’ dan Mi’raj diadakan acara pembukaan resmi Sekolah Tinggi Islam (STI) di Jakarta. Dari sinilah sekarang kita mengenal UII, IAIN, UIN, STAIN dsb.

BAB III
PENUTUP

Pada perkembangan sejarah studi Islam di dunia muslim muncul perguruan tinggi yang terkenal dan sebagian daripadanya masih eksis sampai sekarang ini seperti al-Azhar di Kairo Mesir dan perguruan tinggi Kairwan di Maroko. Dari perguruan Tinggi tersebut terdapat alumni yang merupakan pejuang nasionalis muslim yang terkenal. Penyebab utama kemunduran dunia muslim khususnya di bidang ilmu pengetahuan adalah terpecahnya kekuatan politik yang digoyang oleh tentara bayaran Turki. Kemuian dalam kondisi demikian datang musuh dengan membawa bendera perang salib. Baghdad sebagai pusat ilmu pengetahuan ketika itu dihancurkan Hulaghu Khan 1258 M. Pusat-pusat studi termasuk yang dihancurkan oleh Hulaghu.

Kontak Islam dengan Barat (Eropa) dapat dikelompokkan menjadi dua fase, yakni: di masa kejayaan Islam (abad ke 8 M) kalau lihat Spanyol adalah abad 13 M, dan di masa renaissance / runtuhnya muslim, dimana Barat yang berjaya (selama abad ke 16 M) sampai sekarang.

Perkembangan studi Islam di Indonesia dapat digambarkan demikian. Bahwa lembaga / sistem pendidikan islam di Indonesia mulai dari sistem pendidikan langgar, kemudian sistem pesantren, kemudian berlanjut dengan sistem pendidikan di kerajaan-kerajaan Islam, akhirnya muncul sistem kelas.

DAFTAR PUSTAKA
Abd. Hakim, Atang, Drs., MA., dkk, Metodologi Studi Islam, Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset. 2008.
Nasution, Khoruddin, Dr., MA., Pengantar Studi Islam, Yogyakarta: ACAdeMIA + TAZZAFA. 2004.
Nata, Abuddin, Metodologi Studi Islam, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 2006.

Di susun oleh :
Suparno, Masdaru Kilmy, Latifah Rochmah N

OHM'S LAW

2009-11-13T04:53:00.005+07:00

This simulation shows a simple circuit containing one resistor. In addition there is a voltmeter (parallel to the resistor) and an ammeter (in series with the resistor).

You can select the maximum voltage and maximum amperage values tolerated by the meters by using the pull down boxes. If you see the warning "Maximum exceeded!", you have to choose an adequate measuring range. Resistance (R) and voltage (U) can be changed with the four buttons. On the bottom right, the values of voltage (U) and current (I) are indicated.

Gambar lihat di sini

If you go through this simulation and create a ratio of voltage to current you would find that this ratio is a constant value for any given circuit (only as long as temperature remains constant). This is known as Ohm's law.

This ratio results in the term resistance which is measure in Ohms (Greek letter OMEGA) An Ohm can be broken down into many units but it is usually not worth going any farther than a volt per amp.

Generally speaking, any object that requires electrons to do work as they pass through it can be considered a resistor.

Sumber :http://www.sciencejoywagon.com/physicszone/otherpub/wfendt/ohmslaw.htm
Untuk lebih jelasnya lihat di sini

Susunan Kabinet Indonesia Bersatu II

2009-11-13T01:23:00.003+07:00

Susunan KIB II ini disampaikan Presiden SBY dalam konferensi pers di Istana Merdeka, Jakarta Pusat, Rabu (21/10/2009) pukul 22.00 WIB. Ikut dalam jumpa pers adalah para menteri KIB I dan juru bicara kepresidenan, Andi Mallarangeng dan Dino Patti Djalal.

MENTERI KOORDINATOR

Menko Politik Hukum dan Keamanan : Marsekal (Purn) Djoko Suyanto
Menko Perekonomian : Hatta Rajasa
Menko Kesra : R Agung Laksono
Menteri Sekretaris Negara : Sudi Silalahi

MENTERI DEPARTEMEN

Menteri Dalam Negeri : Gamawan Fauzi
Menteri Luar Negeri : Marty Natalegawa
Menteri Pertahanan : Purnomo Yusgiantoro
Menteri Hukum dan HAM : Patrialis Akbar
Menteri Keuangan : Sri Mulyani
Menteri ESDM: Darwin Saleh
Menteri Perindustrian : MS Hidayat
Menteri Perdagangan : Mari E. Pangestu
Menteri Pertanian : Suswono
Menteri Kehutanan : Zulkifli Hasan
Menteri Perhubungan : Freddy Numberi
Menteri Kelautan dan Perikanan : Fadel Muhammad
Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi : Muhaimin Iskandar
Menteri Pekerjaan Umum : Djoko Kirmanto
Menteri Kesehatan : Endang Rahayu Sedyaningsih
Menteri Pendidikan Nasional : Mohammad Nuh
Menteri Sosial : Salim Segaf Al Jufri
Menteri Agama : Suryadharma Ali
Menteri Kebudayaan dan Pariwisata : Jero Wacik
Menteri Komunikasi dan Informatika : Tifatul Sembiring

MENTERI NEGARA

Menteri Riset dan Teknologi : Suharna Suryapranata
Menteri Koperasi dan UKM : Syarifudin Hasan
Menteri Lingkungan Hidup : Gusti Muhammad Hatta
Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak: Linda Amalia Sari Gumelar
Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara : E.E Mangindaan
Menteri Negara Pembangunan Daerah Tertinggal : Ahmad Helmy Faishal Zaini
Meteri Perencanaan Pembangunan Nasional/Kepala Bappenas : Armida Alisjahbana
Menteri BUMN : Mustafa Abubakar
Menteri Pemuda dan Olahraga : Andi Alfian Mallarangeng
Menteri Perumahan Rakyat : Suharso Manoarfa

PEJABAT SETINGKAT MENTERI

Kepala BIN: Jenderal (Purn) Sutanto
Kepala BKPM: Gita Wirjawan
Ketua Unit Kerja Presiden Pengawasan dan Pengendalian Pembangunan: Kuntoro Mangkusubroto

www.detiknews.com

Air Terjun Sulorejo Pupus Ngebel Ponorogo

2009-11-09T04:43:00.001+07:00

Ponorogo adalah kota kecil yang Terletak di jawa timur yang paling selatan yang dekat dengan pacitan. Kota yang termasuk mempunyai kesenian yang sangat terkenal yaitu reyog Ponorogo. Walaupun sebuah kota kecil namun kaya akan isi didalam kota ini. Selain reyog Ponorogo juga masih banyak keindaan alam yang lainnya.

Objek wisata di Ponorogo di antaranya Telaga Ngebel, Hutan wisata Kucur, Gunung Pringgitan, Gunung Loreng Slahung, Air Terjun Pletuk yang mendapat anugerah Wisata Nusantara Jawa Timur tahun 2009, Air terjun Klenteng, Air terjun Kokok Sawoo, Air terjum Widodaren Jambon, Grojogan Coban, Sumber air panas dan air masam di Ngebel, Mata air Tanjung Sari Jenangan, Beji Pager Bungkal, Mata air Ngembak, Goa Lowo Sooko dan Sampung, Goa Ngor Tumpuk Sawoo, Goa Pertapan Munggu Bungkal, Kolam renang Tirto Menggolo, Singo Pitu kompleks aloon-aloon, Taman Sukosewu Sukorejo, dll.(http://hardiaputra.wordpress.com)

Selain yang di sebutkan di atas ternyata masih ada lagi. Kemarin Minggu (08/11/09) ketika pergi kerumah temanku di ngebel yang bagian pupus, jadi telaga ngebel itu masih naik sangat jauh sekali sekitar 30 kilo lagi. Ternyata di sana masih ada tempat wisata air lagi, namanya "Air Terjub Sulorejo" kata "Nuryani" salah satu orang sekita wisata. Air terjun ini juga sangat indah dengan ketinggian menurut saya ada sekitar 50 meter.

Air Terjun Sulorejo ini mungkin belum terlalu dikenal oleh orang ponorogo sendiri apa lagi diluar ponorogo karena medannya yang sangat jauh, namun ternyata juga sangat indah. Untuk memasuki Air Terjun Sulorejo ini kita harus berjalan kaki, kendaraan belum bisa masuk karena jalanya masih sangat sempit. Dan perjalanan menuju Air Terjun Sulorejo sekitar 1 KM dengan melewati Hutan pinus dan kopi.

Walaupun Air Terjun Sulorejo ini belum terlalu terkenal namun di hari minggu sudah banyak pengunjungnya, mungkin dari daerah-daerah sekitarnya. kebanyakan mereka membawa sang kekasih hatinya ke Air Terjun Sulorejo.

Yang paling mengkhawatirkan di sana adalah karena disekitar Air Terjun Sulorejo ini hutan yang sangat lebat dan juga jauh dari perkampungan sangat memungkinkan terjadi pelecehan sexsual bagi yang lemah akan moralnya. Karena sudah di mabuk kepayang tempatnya aman apapun bisa dilakukan. Ketika saya dan teman-temanku naik ke hutan sebelum masuk wisata namun sudah dekat dengan Air Terjun Sulorejo saya kaget. Apa apa di sana??? ternyata sampai ada yang membuang CD (celana dalam) sembarangan di sekitar sana. ASTAGFRULLAH....Siapa yang membuang itu saya kurang tahu. Hanya saja kebetulan pas naik ke hutan saya melihatnya.

Seperti inilah orang memanfaatkan keindahan alam, yang merupakan anugrah dari ALLAH untuk kita yang harus kita syukuri dan kita lestarikan, namun kelebihan memanfaatkan. Bukan hanya untuk hiburan namun lebih dari sekedar hiburan.

Astronom China dan Amerika Serikat Buat Teleskop Terbesar di Dunia

2009-11-07T05:31:00.004+07:00

Shanghai Para astronom China dan Amerika Serikat mungkin akan bekerja sama dalam pembangunan teleskop terbesar di dunia yang ditujukan untuk memberikan penglihatan lebih dalam ke tahap sangat awal dari alam semesta, lapor kantor berita Xinhua, Jumat.

Teleskop tigapuluh meter (TMT – Thirty-Meter-Telescope) yang disusun dan dipimpin oleh Universitas California dan Institut Teknologi California (Caltech) itu diperkirakan rampung pada 2019, jelas kantor berita resmi China itu.

“Itu adalah usaha yang besar dan akan menentukan masa depan astronomi dan astrofisika selama sekitar 60 atau 70 tahun, jadi itu akan secara otomatis melibatkan masyarakat internasional yang besar,” kata pemimpin Caltech Jean-Lou Chameau dalam wawancara dengan Xinhua. Xinhua membeberkan universitas tersebut dan Caltech telah berbicara dengan sejumlah astronom dan ilmuwan China mengenai kerja sama pendanaan dan teknologi, meskipun belum ada keputusan akhir yang dibuat.

Kanada dan Jepang telah mencatatkan diri untuk ikut dalam proyek yang memerlukan toal pembiayaan 1 miliar dolar AS itu, kata Xinhua.

Teleskop dengan kaca berdiameter 30 meter itu akan memiliki kemungkinan pemandangan paling cepat tentang alam semesta dan akan memgambil citra Bimasakti dan bintang-bintang yang terbentuk 13 miliar tahun cahaya jauhnya. Teleskop itu akan ditempatkan di puncak Mauna Kea, Hawaii.

By : Sabili
http://emmuha.wordpress.com/

Operator dan Pengunjung Warnet

2009-11-06T01:29:00.002+07:00

Pengunjung warnet itu ternyata bermacam-macam. Setiap orang mempunyai karakter yang berbeda-beda. Mulai dari yang menjengkelkan, berisik, usil bahkan sampai ada yang menyenangkan. Inilah macam-macam pengunjung warnet.

Yang menyenangkan ini misalnya ketika mulai masuk client dia dah duduk manis diam di depan komputer berjam-jam, bahkan sampai 16 jam 15 menit 43detik. Tak ada sedikitpun minta tolog kepada operator. Nah ini yang bikin saya senang karena tidak merepotkan. Namun kalau ada minta tolong tetep saya layani karena sudah tugas saya. Dan ini juga sangat mengherankan. Kok betah ya sampai begitu lama di depan komputer.

Adapun yang paling menjengkelkan ni, masa sudah minta tolong yang ini kek, yang itu kek. Dasar tidak tau diri sudah minta tolong malah maki-maki lagi. Di warnet aku putarkan musik malah misuh-misuh kepadaku, bilangnya muter musik kaya alasan aja. Bahkan ngenyek lagu yang di puter. Gimana tidak sebel kalau sudah seperti itu. Mau ngeprint aja tawar menawar ini macam apa. Emangnya ini pasar apa yang barangnya harus di tawar menawar.

Ada lagi yang selau tanya-tanya, hal sepele saja sudah di tanyakan padahal dia sudah tahu. Pertama sudah aku kasih tahu, namun kedua kalinya masih tanya lagi. Ketika baru saja duduk di kasir di panggil lagi. Ini yang menjadikan operator seperti pelari karena lari kesana kesini bikin capek aja. Mbok ya sedikit-sedikit sambil belajar gak harus tanya melulu.

Yang paling aneh lagi, ternyata yang maniak bokep itu buka anak muda saja. Orang yang sudah tua sudah bapak-bapakpun juga masih seneng bokep. Padahal sudah tidak penasaran lagi terhadap hal itu. Mungkin kalau yang sudah bapak-bapak buat refrensi kali ya. Hehehehe...

Anak kecilpun sekarang sudah pinter-pinter cari bokep, filem-film porno di internet. Biasanya ketika grombolan anak kecil masuk 1 client terdiri dari banyak anak sampai ndusel-ndusel eh apa yang di lihat ternyata bokep juga. Lalu yang menjadi pertanyaan besar ni. Apa yang menyebabkan anak-anak kecil itu sudah tahu tentang itu?Faktor apa yang menyebabkan?

Tukeran Link

2009-11-06T00:50:00.021+07:00

Tukaran link juga bisa meningkatkan jumlah pengunjung kita, karena biasanya ketika blog kita di kunjungi oleh teman-teman yang lain ternyata di sana terdapat link, dengan rasa penasaran biasanya kita akan mengunjunginya. inilah salah satu manfaat dari tukeran link.

Selain itu kita juga bisa memperkenalkan blog kita melalui blog yang di ajak tukeran link.

Bagi teman-teman yang ingin tukeran link dengan saya silahkan copy kode-kode di bawah ini. Dan jangan lupa hubungi saya di komentar atau ditempat ngobrol biar saya tahu.

Borobudur

2009-11-04T02:12:00.001+07:00

Banyak teori yang berusaha menjelaskan nama candi ini salah satunya menyatakan bahwa nama ini kemungkinan berasal dari kata sambharabhudara, yaitu artinya "Gunung" (budhara) dimana dilereng-lerengnya terletak teras-teras, selain itu terdapat beberapa etimologi rakyat lainnya. Misalkan kata borobudur berasal dari ucapan para budha yang karena pergeseran bunyi menjadi borobudur.

Penjelasan lain ialah bahwa nama ini berasal dari dua kata "bara" dan "bedhur". Kata bara konon berasal dari vihara, sementara ada penjelasan laindimana bara berasal dari bahasa sangsekerta yang artinya kompleks candi atau biara dan bedhur artinya tinggi atau mengingatkan dalam bahasa bali yang berarti diatas. Jadi maksudnya adalah sebuah biara / asrama yang berada di tanah tinggi.

Sejarawan J.G De Casparis dalam disertasinya untuk mendapatkan gelar doctor pada 1950 berpendapat bahwa borobudur adalah tempat pemujaan. Berdasarkan prasasti karang tengah kahulunam, Carparis memperkirakan pendiri borobudur adalah raja dari dinasti syailindra bernama samaratungga sekitar 824 M. Bangunan raksasa itu baru dapat diselesiakan pada masa putrinya ratu pramudawardani. Pembangunan borobudur diperkirakan memakan waktu setengah abad. (Possible, sejarah kelas X)

Epistimologi Humanistik

2009-11-03T05:03:00.001+07:00

BAB I
PENDAHULUAN

Epistimologi atau filsafat pengetahuan, adalah cabang filsafat yang mempelajari dan mencoba menentukan kodrat dan scope pengetahuan, pengandaian-pengandaian dan dasarnya, serta pertanggungjawaban atas pernyataan mengenai pengetahuan yang dimiliki filsuf-filsuf pertama didalam tradisi barat, tidak memberikan perhatian kepada cabang filsafat ini. Sebab mereka tidak memusatkan perhatian mereka terutama kepada kodrat dan kemungkinan perubahan. Heraclitus menekankan penggunaan indra, Parmenides menekankan peranan akal. Tetapi tidak seorangpun meragukan mengenahi kemungkinan adanya pengetahuan tentang kenyataan.

Sebelum abad ke-5 SM keraguan seperti itu mulai muncul, dan para sophislah yang bertanggung jawab untuk keraguan itu. Selama abad ke-5 SM praktik-praktik manusia dan lemaga-lembaga benar-benar diselidiki untuk pertama kalinya. Sejumlah hal yang semula dianggap sebagai bagian dari kodrat kemudian dinyatakan tidaklah demikian. Maka suatu antitesis yang mempertentangkan antara kodrat dan kebiasaan manusia, dan pernyataan mengenai letak batas antara keduanya, mulai muncul. Para Sophis bertanya seberapa jauh pengetauan kita mengenai kodrat benar-benar merupakan kenyataan obyektif dan seberapa jauh merpakan sumbangan subyektif budi manusia??? Nah,,,dalam makalah ini nanti akan dibahas hal-hal mengenai pengetahuan tentang manusia atau sering disebut epistimologi humanistik, yang diantaranya adalah:
A. Apa pengertian dari epistimologi humanistk itu sendiri?
B. Bagaimana ciri-ciri dari epistimologi humanistik? Dan,
C. Apa kelebihan serta kritik terhadap epistimologi humanistik?

BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Epitimologi Humanistik
Epistimologi berasal dari bahasa yunani ”episteme” yang berarti pengetahuan dan ”logos” yang berarti ilmu. Epistimologi adalah cabang filsafat yang berkaitan dengan asal, sifat dan jenuis pengetahuan. Epistimologi adalah pengetahuan, sedangkan logos lazim dipakai untuk menunujukan adanya pengetahuan sistematik. Dengan demikian epistimologi dapat diartikan sebagai pengetahuan sitematik mengenahi pengetahuan. Sedangkan humanistik adalah aliran dalam psikologi yang muncul tahun 1950-an, sebagai reaksi terhadap bahaviorisme dan psikoanalisis. Aliran ini secara eksplisit memberikan perhatian pada dimensi manusia dari psikologi dan konteks manusia dalam perkembangan teori psikologis.
Sejak semula epiatimologi merupakan salah satu bagian dari filsafat sistematik yang paling sulit. Sebab epistimologi menjangkau permasalahan-permasalahan yang membentang seluas jangkauantfisika sendiri. Sehingga tidak ada sesuatupun yag boleh disingkirkan darinya. Selain itu pengetahuan merupakan hal yang sangat abstrak dan jarang dijadikan permasalahan ilmiah didalam kehidupan sehari-hari.
Apa yang termaktub didalam konspsi Descartes mengenahi kehidupan mental, sebagaimana diperkembangkanya didalam pemikiranya yang matang, adalah bahwa data dari kesadaran adalah melulu keadaan subyektif. Ini memuat didalam kemampuanya untuk menkonsepsikan semua data pengalaman tanpa adanya referensi obyektif dlam dirinya sendiri. Persoalan subyektiv sangalah penting, sebab hal ini membawa kita kepada pertanyaan: jika semua dari kesadaran saya pada awalnya mempunyai nilai eksklusif dari suatu keadaan subyektif dari jiwa individual saya sendiri, bagaimana saya pernah tahu tentang kodrat sesuatu yang lain dari diri saya?atau bahkan bagaimana saya bisa sampai pada kesadaran bahwa ada sesuatu yang berbeda dari diri saya sendiri?hal ini meripakan persoalan yang digulati oleh filsafat moder sejak decartes. Tetapi masalahnya bukan saja kusus bagi Decartes, sebab caranya memandang kesadaran adalah suatu cara yang merangsang setiap budi manusia pada suatu tingkat tetentu refleksinya. Ini merupakan pandangan kaum idealis. Maka disini perlu dibedakan antara kaum realis epistimologis dengan kaum idealis epistimologis, pada dasarnya adalah:
a) Realisme epistimologis berpendapat bahwa kesadaran menghubungkan saya dengan apa yang lain dari diri saya.
b) Idealisme epistimologis berpwndapat bahw setiap tindakan mengetahui barakir didalam suatu ide, yang merupakan suatu subyektif murni.
Persoalan bagi idealis epistimologis atau subyektivis adalah bagaimana, berdasarkan konsepsinya tentang kesadaran, dia pernah menyadari sesuatu yang lain dari dirinya sendiri? Rupanya seorang idealis sungguh-sungguh akan menemukan kesulitan untuk menghindari kesimpulan solipsistik apa yang sesungguhnya terjadi ialah bahwa mereka mulai dengan mengambil titik tolak subyektivis, akhirnya percaya bahwa mereka telah menemukan sesuatu bentuk kesadaran yang merupakan kekecualian dari status subyektif murni dan yang juga mempunyai referensi obyektif. Bila merka tidak melakukan hal itu, maka mereka akan terkurung dalam kadaan jiwa individual mereka sendiri untuk selamanya.

B. Ciri-Ciri Epistimologi Humanistik
Awalnya, kaum humanis menjadikan seni sebagai media untuk mempengaruhi perasaan kalangan awam dan tak berpendidikan, karena pada awal-awal kebangkitan humanisme kesenian masih ada dikalangan kaum agamis yang menjadikan kekristenan sebagai tema-tema seni. Ketika para humania merasakan kebutuhanya kepada seni, maka seni akan diarahkan kepada obyek-obyek materialistik, kebendaan dan sesuatu yan profan. Karna itu semaraklah pembuatan patung-patung atau lukisan-lukisan telanjang yang mempertontonkan keindahan fisik wanita dan pria. Dengan demikian, sedikit sekali faktor spiritual yang bterlihat dalam gelanggang seni humanistik.
Manusia dipandang sebagai makluk yang selalu berusaha memahami lingkunganya: Makluk yang selalu berfikir (homo sepiens). Decartes dan kant menyimpulkan bahwa jiwalah yang menjadi alat utama pengetahuan, bukan alat indra. Jiwa menafsirkan pengalaman inderawi secara aktif: mencipta, mengorganisasikan, menafsirkan, mendistorsi dan mencari makna.
Dalam era renaisans sebagian kaum humanis mengambil sikap yang moderat dalam masalah kebebasan berfikir, akan tetapi sebagian yang lain adalah sebaliknya, mereka tak memiliki kecenderungan kepada agama. Adapun diantara ciri-ciri kaum humanis beragama adalah:
1. Mereka mengupayakan reformasi keagamaan yang antara lain dengan cara menghapus peranan para penguasa gereja sebagai perantara antara tuhan dengan manusia
2. mereka memandang penafsiran-penafsiran para pemuka gereja mengenai kitab suci banyak diwarnai dengan tendensi-tendensi untuk memegang kekuasaan
3. Ajaran-ajaran era klasik mereka anggap sebagai ajaran yang sejalan dengan fitrah sebagaimana ajaran kristen
4. Mereka mengajukan gagasan toleransi demi keharmonisan antar agama
5. Menurut mereke agama adalah agama untuk dunia fana ini.
Sedangkan ciri-ciri para humanis tak beragama ialah:
1. Mereka melepaskan agama dan memilih dunia, karena agama dan dunia mereka pahami sebagai dua kategori yang kontras satu sama lain
2. Mereka menganggap kekristenan sebagai semacam mitos, dan menentang sikap rendah diri, ketaqwaan, dan keterikatan batin kepada dunia akhirat
3. Mereka menentang keabadian ysng dijanjikan Tuhan. Keabadian dimata mereka berupa monumental didunia. Nama baik, lukisan, dan patung orang-orang yang berkarya besar mereka anggap sebagai manifestasi keabadian tersebut
4. Keyakinan kepda astrologi, khurafat, dan kekuatan-kekuatan majis, mereka jadikan sebagai keyakinan kepada alam supranatural.
Lain halnya dengan Soren Kierkegaard, Dia merupakan orang pertama yang mengungkapkan nada eksistensial modern. Pandangan kierkegaard mungkin dapat dijelaskan melalui tama sentralnya mengenahi apa yang dimaksud dengan ”akal yang bereksistensi”. Kierkegaard menyatakan bahwa ketepatan konseptual tidak aka pernah mampu untuk memaksa persetujuan didalam diri manusia. Manusia bikan hanya akal, tetapi dia adsalah akal yang bereksistensi. Eksistensinya memasukan baji diantara pikiranya dan ide. Manusia bukanlah suatu silogisme, bukan pula suatu tahap dalam sistem yang menyataka diri. Mungkin ada sistem dari abstraksi, tetapi tidak ada sistem dari eksistensi. Manusia bereksistensi dan eksistensinya meletakanya dalam tata ekstra-konseptual, sehingga faliditas konsep tidaklah desisif.
Kierkegaard menganggap sokrates sebagai contoh dari pandangan ini, dan ajaran mengenai ingatan sebagai ekspresinya. Sebab apa yang diberikan oleh ajara mengenahi ingatan bahwa manusia sekaligus termasuk dalam kebenaran. Kierkegaard mendefinisikan kebenara sebagai ”suatu ketidakpastian obyektif yang dipertahankan didalam poses-pemberian dari pembatinan yang paling mendalam”.
Pokoknya ialah kebenaran diungkapan kepada eksistensi dan tidak ada cara untuk menegaskanya atau menyatakanya secara abstrak. Beberapa hal yang perlu ditekankan ialah:
Pertama, Peranan subyektivitas bukanlah suatu keadaan faktual yang merugikan. Subyektifitas bersifat esensial. Jenis tertentu intelligibilitas hanyalah tersedia melalui subyektifitas. Menghapuskan subyektifitas berarti berarti menghapuskan intiligiblitas
Kedua, Inteligibilitas dapat diterapkan hanya kepada suatu jenis kebenaran tertentu. Kierkegaard membuat perbedaan antara jenis kebenran faktual dan kebenaran filosofis. Kebenaran filosofis tidak hanya merupakan pelukisan sifat-sifat tertentu dalam suatu pengalaman, tapi merupakan pelukisan arti dan nilai dari pengalamanya sendiri.
Ketiga, formula ”kebenaran ialah subyektifitas”. Bila kebenaran-kebenarab tertentu muncul karena diintegrasikan kedalam eksistensiku maka tidaklah salah untu mengatakan bahwa saya adalah kebenran-kebenaran ini.

C. Kelebihan dan kritik terhadap epistimologi humanistik
Filsafat pengetahuan merupakan usaha untuk membiarkan pikiran untuk mencapai pengenalan akan esensinya sendiri: usaha pikiran untuk mengekspresikan dab menunjukan kepada dirinya sendiri dasar-dasar kepastian yang kokoh. Kita menemukan bahwa permasalahan epistimologi muncul dari ambivalensi keadaan manusia: manusia sekaligus ada dan tidak ada bagi pengalamanya sendiri. Ketidak-klopan antara eksistensi manusia terhadap dirinya sendiri, yang merupakan bukti dari keterbatasan dan temporalitasnya, juga tampak didalam ketidak klopan antara pengetahuan dengan dirinya sendiri.
Pada epistimologi humanistik, manusia menetukan cinta,kretivitas dan pertumbuhan pribadi yang ada dalam dirinya. Epistimologi humanistik mengambil banyak dari fenomenologi dari eksistensialisme. Fenomenologi memandang manusia hidup dalam ”dunia kehidupan” yang dipresepsi dan diintrepretasikan secara subyektiv. Setiap orang mengalami dunia dengan caranya sendiri. Sementara pikiran manusia ditandai oleh pembedaan kesan atau kenyataan, pembedaan ini tidak dapat membuat seluruh pikiran terungkap tuntas, karena pikiran tidak dapat menyelesaikan sampai dasarnya: eksistensi manusia yang bertanya. Dengan kesadaran ini, subyektivisme diatasi.
Menurut Alferd schutz, pengalaman subyektif ini di komunikasikan oleh faktor sosial dalam proses intersubyektivitas. Intersubyektifitas diungkapkan pada eksistensialisme dalam tema dialog, pertemuan, hubungan diri dengan orang lain, atau apa yang disebut martin buber ”I-thou Relationship. Istilah ini menunjukan hubungan pribadi dengan pribadi, bukan pribadi dengan benda: subyek dengan subyek, bukan subyek dengan obyek.
Carl Rongers menggarisbesarkan pandangan humanisme sebagai berikut: .
1. Setiap manusia hidup dalam dua pengalaman yang bersifat pribadi dimana dia – sang Aku, Ku, atau Diriku ( the, I, me, or myself)- menjadi pusat
2. Manusia berprilaku untuk mempertahankan, meningkatkan dan mengaktualisasikan diri
3. Individu bereaksi pada situasi sesuai dengan persepsi tentang dirinya dan dunianya
4. Anggapan adanya ancaman terhadap diri akan diikuti oleh pertahana diri
5. Kecenderungan batiniyah manusia ialah menuju kesehatan dan keutuhan diri

Humanisme adalah sebuah gerakan filsafat dan literatur yang bermula dari italia pada paruh kedua abad ke-14 kemudian menjalar kenegara-negara eropa lainya. Gerakan ini menjadi salah satu faktor munculnya peradaban baru. Humanisme adalah paham filsafat yang menjunjung tinggi nilai dan kedudukan manusia serta menjadikanya sebagai kriteria segala sesuatu. Dengan kata lain, humanisme menjadikan tabiat manusia beserta batas-batas dan kecenderungan alamiah manusia sebagai obyek.

Sedangkan humanisme dalam islam adalah sebuah gerakan yang mempunyai spirit egaliter dan mempunyai tujuan atau visi yang sama yakni untuk mengkajiseluruh filsafat yunani kuno dan arab klasik. Dan tentu saja berbeda dengan humanisme yang ada dalam kajadian renaisans italia bahkan renaisans eropa yang terjadi pada abad 19 yang pada dasarnya mereka berorientasi pada masalah sastra dan budaya yunani klasik saja. Akan tetapi sebagian para shli humanis berpendapat bahwa terjadinya renaisans di eropa dan itali itu tidk dapat keluar dari pengaruh renaisans islam yang ditandai dengan hadirnya humansme dalam abad pertengahan islam.
Humanisme membela kebebasan manusia untuk merancang sendiri kehidupanya didunia dengan cara merdeka. Humanisme memandang instruksi-instruksi traditional para pemuka agama bukan sebagai perintah yang akan membantu ebagai urusan yang mesti dilaksanakan, melainkan sebagai kendala dan rintangan bagi manusia.

BAB III
PENUTUP

Kesimpulan:
Epistimologi adalah cabang filsafat yang berkaitan dengan asal, sifat dan jenuis pengetahuan. Epistimologi adalah pengetahuan, sedangkan logos lazim dipakai untuk menunujukan adanya pengetahuan sistematik. Dengan demikian epistimologi dapat diartikan sebagai pengetahuan sitematik mengenahi pengetahuan. Sedangkan humanistik adalah aliran dalam psikologi yang muncul tahun 1950-an, sebagai reaksi terhadap bahaviorisme dan psikoanalisis.
cara memandang kesadaran adalah suatu cara yang merangsang setiap budi manusia pada suatu tingkat tetentu refleksinya. Ini merupakan pandangan kaum idealis. Maka disini perlu dibedakan antara kaum realis epistimologis dengan kaum idealis epistimologis, pada dasarnya adalah:
c) Realisme epistimologis berpendapat bahwa kesadaran menghubungkan saya dengan apa yang lain dari diri saya.
d) Idealisme epistimologis berpwndapat bahw setiap tindakan mengetahui barakir didalam suatu ide, yang merupakan suatu subyektif murni.
Awalnya, kaum humanis menjadikan seni sebagai media untuk mempengaruhi perasaan kalangan awam dan tak berpendidikan, karena pada awal-awal kebangkitan humanisme kesenian masih ada dikalangan kaum agamis yang menjadikan kekristenan sebagai tema-tema seni.
Dalam era renaisans sebagian kaum humanis mengambil sikap yang moderat dalam masalah kebebasan berfikir, akan tetapi sebagian yang lain adalah sebaliknya, mereka tak memiliki kecenderungan kepada agama.
Adapun diantara ciri-ciri kaum humanis beragama adalah:
Mereka mengupayakan reformasi keagamaan, mereka memandang penafsiran-penafsiran para pemuka gereja mengenai kitab suci banyak diwarnai dengan tendensi-tendensi untuk memegang kekuasaan, Ajaran-ajaran era klasik mereka anggap sebagai ajaran yang sejalan dengan fitrah sebagaimana ajaran kristen, Mereka mengajukan gagasan toleransi demi keharmonisan antar agama, Menurut mereke agama adalah agama untuk dunia fana ini.
Sedangkan ciri-ciri para humanis tak beragama ialah:
Mereka melepaskan agama dan memilih dunia, Mereka menganggap kekristenan sebagai semacam mitos, dan menentang sikap rendah diri, ketaqwaan, dan keterikatan batin kepada dunia akhirat, Mereka menentang keabadian yang dijanjikan Tuhan, Keyakinan kepda astrologi, khurafat, dan kekuatan-kekuatan majis, mereka jadikan sebagai keyakinan kepada alam supranatural.
Pada epistimologi humanistik, manusia menetukan cinta,kretivitas dan pertumbuhan pribadi yang ada dalam dirinya. Epistimologi humanistik mengambil banyak dari fenomenologi dari eksistensialisme. Fenomenologi memandang manusia hidup dalam ”dunia kehidupan” yang dipresepsi dan diintrepretasikan secara subyektiv.
Carl Rongers menggarisbesarkan pandangan humanisme sebagai berikut: Setiap manusia hidup dalam dua pengalaman yang bersifat pribadi dimana dia – sang Aku, Ku, atau Diriku ( the, I, me, or myself)- menjadi pusat, Manusia berprilaku untuk mempertahankan, meningkatkan dan mengaktualisasikan diri, Individu bereaksi pada situasi sesuai dengan persepsi tentang dirinya dan dunianya, Anggapan adanya ancaman terhadap diri akan diikuti oleh pertahanan diri.
Humanisme membela kebebasan manusia untuk merancang sendiri kehidupanya didunia dengan cara merdeka. Humanisme memandang instruksi-instruksi traditional para pemuka agama bukan sebagai perintah yang akan membantu ebagai urusan yang mesti dilaksanakan, melainkan sebagai kendala dan rintangan bagi manusia.

DAFTAR PUSTAKA

Hadi, P. Hardono, epistimologi, Yogyakarta: KANISIUS (Anggota IKAPI), 1994

Baharuddin, Pendidikan Humanistik, Konsep Teori Dan Aplikasi dalam Dunia Pendidikan

Budiman, Arief dkk, mencari konsep manusia indonesia sebuah bunga rampal, jakarta: erlangga.1986

Suriasumantri, Jujun S, Filsafat ilmu sebuah pengantar populer, Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. 2003

Wikipedia Bahasa Indonesia, Ensiklopedia bebas

Fakhri, Madjid, Sejarah Filsafat Islam, Jakarta: Pustaka Jaya. 1986

Di susun oleh : Suparno dan Fitria Nuraini M

USHUL FIQIH - 'AMM

2009-11-02T05:09:00.002+07:00

Lafazh ‘amm mempunyai tingkat yang luas, yaitu suatu makna yang mencakup seluruh satuan yang tidak terbatas dalam jumlah tertentu.

“Setiap lafazh yang mencakup banyak, baik secara lafazh maupun makna” (Hanafiyah), “Suatu lafazh yang dari suatu segi menunjukkan dua makna atau lebih” (Al-Ghazali), “Lafazh yang mencakup semua yang cocok untuk lafazh tersebut dalam satu kata” (Al-Bazdawi).

Suatu lafazh ‘amm yang disertai qarinah (indikasi) yang menunjukkan penolakan adanya takhsis adalah qath’i dilalah, dan yang disertai qarinah yang menunjukkan yang dimaksud itu khusus, mempunyai dilalah yang khusus pula.

Menurut Hanafiyah, pada lafazh ‘amm itu, kehendak makna umumnya jelas, tegas dan tidak memerlukan penjelasan, oleh karena itu Hanafiyah tidak mewajibkan tertib dalam berwudhu, karena dalam Al-Maidah ayat 6 sudah cukup jelas dan tegas tidak memerintahkan tertibnya berwudhu. Sedangkan Jumhur Ulama mewajibkan tertib dalam berwudhu berdasar hadis:

“Allah tidak menerima sholat seseorang sehingga ia bersuci sesuai tempatnya (tertib pelaksanaannya), maka hendaklah ia membasuh wajahnya kemudian dua tangannya”. Hadits ini menunjukkan keharusan tertib dalam berwudhu, sementara menurut Hanafiyah, tertib itu hanya sunat mu’akadah saja.

Sedangkan Imam Malik, tidak selamanya menjadikan khabar Ahad dapat mentakhsis lafazh ’amm Al-Qur’an walaupun memandang lafazh ‘amm Al-Qur’an adalah zhanni. Ia kadang-kadang berpegang pada lafazh ‘amm Al-Qur’an dan meninggalkan khabar ahad, namun kadang-kadang mentakhsis lafazh ‘amm Al-Qur’an dengan khabar Ahad. Seperti :

“Dan Allah menghalakan (menikah) selain itu (yang telah disebut)” ditakhsis dengan hadits “Wanita yang dilarang dinikahi, adalah bibinya, baik dari pihak ayah maupun ibu.”

Khabar Ahad yang dapat digunakan untuk mentakhsis lafazh ‘amm Al-Qur’an menurut Imam Malik adalah Khabar Ahad yang didukung oleh perbuatan penduduk Madinah atau dengan Qiyas.

Menurut Hanafiyah, bila lafazh ‘amm dan khas itu berbarengan waktu turunnya, maka lafazh khas dapat mentakhsis lafazh ‘amm. Apabila berbeda waktu, maka berlaku konsep masakh mansukh. (http://suherilbs.wordpress/fiqih/ushul-fiqih/)

Epistemology

2009-10-29T17:57:00.001+07:00

Plato dan Aristoteles yang mempersoalkan substansi realitas. Plato yang terkenal dengan gagasan tentang ide, menyebutkan bahwa sumber pengetahuan itu terletak pada "gagasan"(ide) bersumber pada pikiran. Sebaliknya Aristoteles mengangap sumber pengetahuan adalah (realisme) yang bertumpu pada empirisme. Perdebatan ini di tengahi oleh immanuel kant bahwa pikiran tidak bisa melihat, pancaindra tidak bisa berfikir. Intinya sumber pengetahuan bersumber dari keduanya.

Ada beberapa masalah yang di persoalkan dalam epistemologi. Pertama, apakah realitas sosial itu objektif yang berpusat pada pengalaman atau subyektif yang bertumpu pada makna. Kedua, apakah ilmu pengetahuan itu bebas nilai (free value) atau terkaitnilai. ketiga, apakah realitas sosial itu bersifat deterministik bersifat serba kausalitas dan linier atau sebaliknya bersifat kesukarelaan dan tidak linier (siklus). Keempat, apakah asumsi kebenaraan itu harus dibuktikan melalui verifikasi pengalaman indrawi atau melalui pemahaman (tafsir).

Perdebatan itu ternyata memiliki implikasi luas. Pertama, bagi kaum posotivis pewaris tradisi aristotelian berangapan bahwa realitas itu bersifat objektif dan hanya bisa di ketahui melalui pengalamanindrawi. Bagi realisme "dunia yang kita ketahui berada terlepas dari pengetahuan kita terhadapnya". Sebaliknya bagi kaum ideografis (subyektifis) realitas merupakan hasil kontruksi kepentingan yang subyektif.

Kedua, bagi kaum positivis ilmu adalah bebas nilai. tidak ada pertanyaan moral yang dapat disertakan dalam kebenaran ilmu. Tugas ilmuwan hanyalah memotret realitas itu apa ada (how to know) dan tidak ada kwajiban untuk merubahnya (how to change). Sebaliknya bagi kaum subyektifis (kelpmpok kritis), ilmu tidak netral. Tugas ilmuwan tidak hanya sekedar mengetahui realitas secara apa adanya, tetapi berkwajiban untuk merubahnya.

Ketiga, pada hakekatnya dalam ilmu pengetahuan (sosial) ada keteraturan yang dapat dilacak sebab akibatnya dan jalannya perubahan bersidat linier. Sehingga jalan realitas bisa diprediksi. Sebaiknya bagi kaum subyektifis, tidak keteraturan yang dilakukan dalam sebab-akibat yang deterministik. Terlalu banyak keunikan yang tidak bisa diseragamkan dan diprediksi secara matematis, karena jalanya realitas cenderung mengulang (siklus).

Keempat, kebenaran realitas sosial hanya bisa disebut obyektif, jika dapat dibuktikan (verified) melalui verivikasi empiris yang dapat di tempuh melalui uji-statis. bagi kaum subyektifis kebenaran bukan sekedar fakta, melainkan lebih berkaitan dengan "makna". Dan makna tidak dapat direduksi melalui verifikasi atau falsifikasi, melainkan oleh pemahaman (tafsir).

Perdebatan apakah ilmu itu "bebas nilai", netral, atau sebaliknya ilmu itu terikat nilai dan tidak netral, telah memiliki implikasi terhadap peran ilmuwan. Apakah penelitian dan obyek yang ditelitinya harus diangap terpisah atau keduanya harus dilibatkan sebagai instrumen perubahan sosial.

Implikasinya apakah seorang ilmuan hanya bertugas untuk memotret realitas sosial itu secara apa adanya, berjarak dan tidak bertanggungjawab atas realitas itu, ataukah mereka bertanggungjawab atas perubahan sosial seperti yang dikehendaki.

Bagi mereka yang berpendapat bahwa tugas ilmuwan adalah sekedar memiliki fungsi kependetaan (sekedar menyampaikan) dan bukan fungsi kenabian (mengubah), maka ilmuwan dianggap steril dari kepentingan perubahan. bagi penganut paradigma positivistik ini, jika ilmuwan terlibat dalam perubahan cara seperti ini bukan hanya dianggap menggangu netralitas keilmuwan, tetapi juga sudah masuk dalam wilayah idiologis atau bertindak sebagai aktivis sosial. Disini harus dibedakan antara antara tugas ilmuwan dan tanggungjawab sosial politik. Kalau ilmuwan telah melakukan pembelaan pada nilai tertentu, maka ia sudah tidak bertindak atas wewenangnya sebagai ilmuan tetapi sebagai aktifis.

Sebaliknya bagi mereka yang berangapan bahwa tugas ilmuan adalah bukan hanya mengetahui tetapi juga mengubah, berangapan bahwa sikap ilmiah tidak identik dengan ilmuan secara de facto mempraktekan ilmunya. Sikap seperti ini cenderung hanya akan memelihara status quo.

mestinya seorang ilmuan harus menanyakan apakah realitas yang ditemukan itu perlu diubah atau dipelihara. Dengan kata lain, apakah ilmu juga bersifat idiologis atau tidak dalam penerapannya telah menjadi perdebatan sampai hari ini. (Aji damanuri, MSI)

Akhirnya Ganti Template Juga

2009-10-26T17:18:00.004+07:00

Setelah beberapa waktu aku inggin mempunyai blog template yang elegant, enak di pandang mata, namun selalu belum ada waktu yang tepat untuk merealisasikan keinginan itu. Dari hari ke hari selalu mencari cari mana template yang keren itu. Nah pada Minggu 25/10/2009 sekitar pukul 15.00 akhirnya bisa ganti template juga. Dulu template yang saya pakek adalah template by briand gardner, blogerrized by zona cerebral and girlyboger. Saya tidak lupa ucapkan terimakasih yang banyak kepadanya. Karya template beliau yang pernah saya pakek adalah seperti di bawah ini.

Dan kini akhirnya saya menemukan template baru. template yang baru ini adalah template by Dicas Blogger Supplied by Best Blogger Templates. Untuk template nya seperti di bawah ini.

Jika teman teman juga menginginkan template-template karya beliau anda juga bisa kunjungi di sana di http://dicasblogger.blogspot.com. Dan sebelumnya saya ucapkan terimakasih kepada semuanya yang telah berjasa kepada saya. Semoga allah yang membalasnya.

Gundul Pacul

2009-10-24T20:53:00.002+07:00

Wakil rakyat adalah bagian terpilih dari sekumpulan rakyat sebagai penyambung lidah, penyampai aspirasi dan kepentingan rakyat secara keseluruhan. Demikian halnya para pemimpin rakyat, baik yang duduk di struktural birokrasi maupun sosial kemasyakatan adalah manusia terpilih untuk memikirkan nasib warganya. Mereka semuanya adalah pengemban amanat rakyat.

Mereka, wakil dan pemimpin rakyat adalah anak kandung rakyat. Mereka lahir dari rakyat yang memberikan mandat kekuasaan bagi kesejahteraan bersama. Rakyat dan pemimpin adalah kesatuan yang harus manunggal, tidak boleh terpisahkan satu sama lain. Rakyat adalah pemimpin yang sejati, sedangkan wakil dan pemimpin rakyat hanyalah pemegang titipan kepemimpinan sejati tersebut.

Pemimpin bagaikan bocah gundul yang tiada akan berarti tanpa adanya rakyat yang mendukungnya. Kepada si gundul pacul itulah rakyat menyerahkan wakul kehidupannya. Wakul adalah wadah nasi yang kita santap sehari-hari, simbol kesejahteraan rakyat. Nenek moyang kita memberikan petuah luhur lewat lelagon anak-anak berjudul gundul-gundul pacul.

Gundul-gundul pacul…cul gembelengan;

Nyunggi-nyunggi wakul…kul gembelengan;

Wakul ngglimpang segone dadi sak latar;

Wakul ngglimpang segone dadi sak latar.

Gundul artinya kepala. Gundul pacul adalah gambaran bocah kecil yang belum remaja. Jaman dahulu di kampung-kampung, anak usia bocah memang biasa bercukur gundul papak dengan sisa kuncung di bagian tengah bagaikan dicukur dengan cangkul. Pola tingkah laku bocah gundul memang serba gembelengan, serba kemlinthi, serba grusa-grusu, bertindak sembrono tanpa perhitungan. Namanya juga masih anak-anak, wajarlah.

Demikian halnya para wakil rakyat dan pemimpin, mereka hanyalah ibarat bocah gundul yang gembelengan, merasa mampu untuk nyunggi wakul, memakmurkan rakyat. Padahal sesungguhnya mereka tidak akan pernah dapat menjalankan kekuasaan tanpa dukungan rakyat. Rakyatlah yang mempercayakan bakul kesejahteraannya kepada mereka. Maka apa jadinya jika mereka gembelengan memangku amanat rakyat?

Nyunggi merupakan kata kerja yang menunjukkan membawa suatu benda di atas kepala. Demikian tinggi perlambang pengembanan suatu amanat yang memang harus diletakkan tinggi-tinggi melebihi kepala, bagian tubuh yang paling tinggi. Amanat merupakan tugas kesucian yang harus dijunjung tinggi. Rakyat sebagai pemegang kedaulatan tertinggi mengamanatkan kekuasaannya kepada para wakil dan pemimpinnya. Maka menjadi kewajiban mereka untuk nyunggi, menjunjung tinggi amanat untuk dilaksanakan secara bersungguh-sungguh dan penuh rasa tanggung jawab.

Pemimpin yang mengkhianati amanat rakyat, ceroboh dan teledor dalam nyunggi wakul simbol kesejahteraan itu, hanya akan menyebabkan wakul ngglimpang segone dadi sak latar. Kepemimpinan yang tidak bertanggung jawab, tidak amanah dalam menjalankan amanat rakyat hanyalah akan menimbulkan malapetaka. Segala potensi dan sumber daya yang semestinya dapat didayagunakan untuk mensejahterakan rakyat hanya akan berceceran kemana-mana dan menyebabkan kemubadziran bahkan kerusakan. Kemakmuran dan kesejahteraan yang diidam-idamkan bukannya tercapai, malahan rusaklah segala tatanan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

Dapatkah para wakil rakyat dan pimpinan kita saat ini dapat kembali menyelami nasehat luhur dari para pendahulu tersebut? Sebagai rakyat yang memiliki wakul kesejahteraan, marilah kita cermat dan teliti dalam memilih si bocah gembelengan yang akan nyunggi bakul kita. Kembali dengarlah suara hati dan mohonkanlah petunjuk kepada Ilahi. Dan presiden adalah termasuk bocah gundul yang harus rakyat pilih.

Adapun bagi para wakil rakyat yang terpilih dan para pemimpin yang memegang amanat nyunggi bakulnya rakyat, ingatlah selalu akan amanat yang akan senantiasa diminta pertanggungjawabannya sejak di kehidupan dunia dan akhirat. Di tangan andalah bakul kesejahteraan rakyat itu akan tetap kokoh menampung benih kebaikan dan kemakmuran, ataukah bakul itu akan tumpah menyengsarakan kehidupan rakyat. Bercerminlah selalu ke dasar lubuk jiwa yang terdalam.

sumber : http://sangnanang.dagdigdug.com/2009/06/11/gundul-pacul/

Hujan

2009-10-23T17:06:00.004+07:00

Jumat 23/10/09 sekita pukul 16.30 ponorogo akhirnya merasakan bau debu, Bagaiman bau debu nya itu? silahkan hitup sendiri-sendiri.hehehe. Karena setelah sekian lama di landa panas yang begitu menyengat di pagi hingga sore hari, bahkan malampun juga merasakan panas. Kini syukur alhamdulilah akhirnya ALLAH memberikan nikmat yang tiada taranya yaitu gerimis setelah semua orang ponorogo yang insyaallah merasakan panas.

Ketika grimis datang orang-orang di sekitar ponorogo pada bersyukur. Bahkan status di facebook tidak kalah ramainya. Status facebook pada mbahas yang namanya nikmat hujan gerimis di sore ini. Hampir semua facebook khususnya orang ponorogo mengucapkan syukur di status. Semua orang bersenang hati karena kini panas di ponorogo sudah berkurang. Mungkinkah nanti akan hujan deras? hanya Allah yang tahu.

Mari kita syukuri nikmat hujan ini, semoga membawa barokah, dan jaga kondisi tubuh kita, karena di perubahan masa biasanya udaranya kurang mendukung. Kalau kondisi tubuh kita tidak fit, tidak bisa mengimbangi perubahan ini biasanya kita yang kalah, bahkan sampai sakit. Sebenarnya semua itu Allah yang mengatur nya,kita tidak bisa memastikan,namun kebanyakan yang terjadi seperti itu. Tentu tidak ada salahnya kita saling menjaga diri tentunya.

Harta

2009-10-21T00:26:00.003+07:00

Teman-teman bagi yang bingung-bingung mencari tentang pembahasan harta ini ada sedikit ringkasan yang saya kutip dari (http://groups.yahoo.com/group/remajamasjid/message/132) pada selasa, 20 oktober 2009.

Pengertian Harta

Makna maal (harta) secara umum ialah segala sesuatu yang disukai manusia, seperti hasil pertanian, perak atau emas, ternak, atau barang-barang lain yang termasuk perhiasan dunia. Adapun tujuan pokok dari harta itu ialah membantu untuk memakmurkan bumi dan mengabdi pada Allah.

Pengertian harta menurut para ulama' fiqh adalah Hak milik/harta menurut madzab Hanafi adalah sesuatu yang layak dimiliki menurut syarat dapat dimanfaatkan, disimpan/dikuasai dan bersifat konkret. Madzab Maliki mendefinisikan hak milik menjadi dua macam. Pertama, adalah hak yang melekat pada seseorang yang menghalangi orang lain untuk menguasainya. Kedua, sesuatu yang diakui sebagai hak milik secara ’uruf (adat). Madzab Syafi’i mendefinisikan hak milik juga menjadi dua macam. Pertama, adalah sesuatu yang bermanfaat bagi pemiliknya; kedua, bernilai harta. Hambali juga mendefinisikan hak milik menjadi dua macam. Pertama, sesuatu yang mempunyai nilai ekonomi; kedua, dilindungi undang-undang. Dari 4 madzab tersebut dapat disimpulkan tentang pengertian harta/hak milik:

Sesuatu itu dapat diambil manfaat
Sesuatu itu mempunyai nilai ekonomi
Sesuatu itu secara ’uruf (adat yang benar) diakui sebagai hak milik
Adanya perlindungan undang-undang yang mengaturnya.

Harta menurut Hasbi ash-Shiddiqy di atas ialah; manusia bukanlah harta sekalipun berwujud, babi bukanlah harta karena bagi muslim babi haram diperjualbelikan dan sebiji beras juga bukan harta, karena sebiji beras tidak memiliki nilai (harga) menurut ’urf.

Klasifikasi Harta

Harta (kekayaan atau hak milik) pada dasarnya diklasifikasinya menjadi dua; yaitu materi dan non materi. Contoh yang berwujud materi adalah uang, perhiasan, tanah, dan lain sebagainya. Harta yang berwujud non materi adalah deposito, HAKI (Hak Ats Kekayaan Intelektual), saham, dan lain sebagainya. Menurut Abdullah al-Mushlih dan Shalah ash-Shawi, harta terbagi menjadi berbagai macam tergantung dengan orientasi pembagiannya. Di antara bentuk klasifikasi tersebut adalah :
Harta tetap/Diam dan harta bergerak
Harta tetap/Diam adalah harta yang tidak mungkin dipindahkan seperti tanah dan yang melekat dengan tanah, seperti bangunan permanen.
Harta bergerak adalah yang dapat dengan cepat dipindahkan dan dialihkan.

Pembagian Maal (harta) dari segi benda:

mal mutaqawwim (benda bernilai) dan maal gair mutaqawwim (benda tak bernilai);
mal manqul (benda bergerak) dan ’uqar (benda tak bergerak);
mal mamluk (benda ada pemiliknya) dan mal mubah (benda tak bertuan);
mal khass (benda milik privat) dan mal ‘amm (benda milik umum);
mal misli (benda bercontoh) dan mal qimi (benda tak bercontoh);
mal istihlaki (benda habis pakai) dan mal gair istihlaki (benda tak habis pakai);
usul (benda pokok) dan simar (hasil);
mal qabil lil al-qismah (benda dapat dibagi) dan aal gair qabil lil al-qismah (benda tak dapat dibagi).

Hatra dalam ekonomi islam
Ada tiga asas pokok tentang harta dalam ekonomi Islam, yaitu:

Allah Maha Pencipta, bahwa kita yakin semua yang ada di bumi dan di langit adalah ciptaan Allah.
Semua harta adalah milik Allah. Kita sebagai manusia hanya memperoleh titipan dan hak pakai saja. Semuanya nanti akan kita tinggalkan, kita kembali ke kampung akhirat.
Iman kepada hari Akhir. Hari Akhir adalah hari perhitungan, hari pembalasan terhadap dosa dan pahala yang kita perbuat selama mengurus harta di dunia ini. Kita akan ditanya darimana harta diperoleh dan untuk apa ia digunakan, semua harus dipertanggungjawabkan.

Pengolahan harta dalam islam
Ada 3 poin penting dalam pengelolaan harta kekayaan dalam Islam (sesuai Al-Qur’an dan Hadits); yaitu:

Larangan mencampur-adukkan yang halal dan batil. Hal ini sesuai dengan Q.S. Al-Fajr (89): 19; ”Dan kamu memakan harta pusaka dengan cara mencampur baurkan (yang halal dan yang bathil)”
Larangan mencintai harta secara berlebihan Hal ini sesuai dengan Q.S. Al-Fajr (89): 20; ”Dan kamu mencintai harta benda dengan kecintaan yang berlebihan”
”Setiap muslim terhadap muslim lainnya haram darahnya, hartanya dan kehormatannya” (hadits Muslim)

Ada beberapa ketentuan hak milik pribadi untuk sumber daya ekonomi dalam Islam:

harta kekayaan harus dimanfaatkan untuk kegiatan produktif (melarang penimbunan dan monopoli);
pembayaran zakat serta pendistribusian (produktif/konsumtif)
penggunaan yang berfaidah (untuk meningkatkan kemakmuran dan kesejahteraan material-spiritual)
penggunaan yang tidak merugikan secara pribadi maupun secara kemasyarakatan dalam aktivitas ekonomi maupun non ekonomi
kepemilikan yang sah sesuai dengan prinsip-prinsip muamalah dalam aktifitas transaksi ekonomi.

Stir It Up

2009-10-13T23:17:00.002+07:00

Lirik
Artist : Bob Marley

Stir it up; little darlin', stir it up. Come on, baby.
Come on and stir it up: little darlin', stir it up. O-oh!

It's been a long, long time, yeah!
(stir it, stir it, stir it together)
Since I got you on my mind. (ooh-ooh-ooh-ooh) Oh-oh!
Now you are here (stir it, stir it, stir it together), I said,
it's so clear
There's so much we could do, baby, (ooh-ooh-ooh-ooh)
Just me and you.

Come on and stir it up; ..., little darlin'!
Stir it up; come on, baby!
Come on and stir it up, yeah!
Little darlin', stir it up! O-oh!

I'll push the wood (stir it, stir it, stir it together),
then I blaze ya fire;
Then I'll satisfy your heart's desire. (ooh-ooh-ooh-ooh)
Said, I stir it every (stir it, stir it, stir it together),
every minute:
All you got to do, baby, (ooh-ooh-ooh-ooh)
Is keep it in, eh!

(Stir it up) Oh, little darlin',
Stir it up; ..., baby!
Come on and stir it up, oh-oh-oh!
Little darlin', stir it up! Wo-oh! Mm, now, now.

Quench me when I'm thirsty;
Come on and cool me down, baby, when I'm hot. (ooh-ooh-ooh-ooh)
Your recipe is, - darlin' - is so tasty,
When you show and stir your pot. (ooh-ooh-ooh-ooh)

So: stir it up, oh!
Little darlin', stir it up; wo, now!
Come on and stir it up, oh-ah!
Little darlin', stir it up!
---
/Guitar solo/
---
Oh, little darlin', stir it up. Come on, babe!
Come on and stir it up, wo-o-a!
Little darlin', stir it up! Stick with me, baby!
Come on, come on and stir it up, oh-oh!
Little darlin', stir it up. /fadeout/

sumber : www.kapanlagi.com

Get Up, Stand Up

2009-10-13T23:14:00.003+07:00

Lirik
Artist: Bob Marley

Get up, stand up: stand up for your rights!
Get up, stand up: stand up for your rights!
Get up, stand up: stand up for your rights!
Get up, stand up: don't give up the fight!

Preacherman, don't tell me,
Heaven is under the earth.
I know you don't know
What life is really worth.
It's not all that glitters is gold;
'Alf the story has never been told:
So now you see the light, eh!
Stand up for your rights. Come on!

Get up, stand up: stand up for your rights!
Get up, stand up: don't give up the fight!
Get up, stand up: stand up for your rights!
Get up, stand up: don't give up the fight!

Most people think,
Great God will come from the skies,
Take away everything
And make everybody feel high.
But if you know what life is worth,
You will look for yours on earth:
And now you see the light,
You stand up for your rights. Jah!

Get up, stand up! (Jah, Jah!)
Stand up for your rights! (Oh-hoo!)
Get up, stand up! (Get up, stand up!)
Don't give up the fight! (Life is your right!)
Get up, stand up! (So we can't give up the fight!)
Stand up for your rights! (Lord, Lord!)
Get up, stand up! (Keep on struggling on!)
Don't give up the fight! (Yeah!)

We sick an' tired of-a your *ism-skism game -
Dyin' 'n' goin' to heaven in-a Jesus' name, Lord.
We know when we understand:
Almighty God is a living man.
You can fool some people sometimes,
But you can't fool all the people all the time.
So now we see the light (What you gonna do?),
We gonna stand up for our rights! (Yeah, yeah, yeah!)

Oh, you better:
Get up, stand up! (In the morning! Git it up!)
Stand up for your rights! (Stand up for our rights!)
Get up, stand up!
Don't give up the fight! (Don't give it up, don't give it up!)
Get up, stand up! (Get up, stand up!)
Stand up for your rights! (Get up, stand up!)
Get up, stand up!
Don't give up the fight! (Get up, stand up!)
Get up, stand up!
Stand up for your rights!
Get up, stand up!
Don't give up the fight!

[*Norman Redington gives: "easing, kissing game"]

sumber: www.kapanlagi.com

Buffalo Soldier

2009-10-13T22:57:00.002+07:00

Lirik
Artist : Bob Marley

Buffalo Soldier, Dreadlock Rasta:
There was a Buffalo Soldier in the heart of America,
Stolen from Africa, brought to America,
Fighting on arrival, fighting for survival.

I mean it, when I analyze the stench -
To me it makes a lot of sense:
How the Dreadlock Rasta was the Buffalo Soldier,
And he was taken from Africa, brought to America,
Fighting on arrival, fighting for survival.

Said he was a Buffalo Soldier, Dreadlock Rasta -
Buffalo Soldier in the heart of America.

If you know your history,
Then you would know where you coming from,
Then you wouldn't have to ask me,
Who the 'eck do I think I am.

I'm just a Buffalo Soldier in the heart of America,
Stolen from Africa, brought to America,
Said he was fighting on arrival, fighting for survival;
Said he was a Buffalo Soldier win the war for America.

Dreadie, woy yoy yoy, woy yoy-yoy yoy,
Woy yoy yoy yoy, yoy yoy-yoy yoy!
Woy yoy yoy, woy yoy-yoy yoy,
Woy yoy yoy yoy, yoy yoy-yoy yoy!
Buffalo Soldier troddin' through the land, wo-ho-ooh!
Said he wanna ran, then you wanna hand,
Troddin' through the land, yea-hea, yea-ea.

Said he was a Buffalo Soldier win the war for America;
Buffalo Soldier, Dreadlock Rasta,
Fighting on arrival, fighting for survival;
Driven from the mainland to the heart of the Caribbean.

Singing, woy yoy yoy, woy yoy-yoy yoy,
Woy yoy yoy yoy, yoy yoy-yoy yoy!
Woy yoy yoy, woy yoy-yoy yoy,
Woy yoy yoy yoy, yoy yoy-yoy yoy!

Troddin' through San Juan in the arms of America;
Troddin' through Jamaica, a Buffalo Soldier# -
Fighting on arrival, fighting for survival:
Buffalo Soldier, Dreadlock Rasta.

Woy yoy yoy, woy yoy-yoy yoy,
Woy yoy yoy yoy, yoy yoy-yoy yoy!
Woy yoy yoy, woy yoy-yoy yoy,
Woy yoy yoy yoy, yoy yoy-yoy yoy! /fadeout/

sumber: www.kapanlagi.com

Three Little Birds

2009-10-13T22:56:00.004+07:00

Lirik
Artist : Bob Marley

"Don't worry about a thing,
'Cause every little thing gonna be all right.
Singin': "Don't worry about a thing,
'Cause every little thing gonna be all right!"

Rise up this mornin',
Smiled with the risin' sun,
Three little birds
Pitch by my doorstep
Singin' sweet songs
Of melodies pure and true,
Sayin', ("This is my message to you-ou-ou:")

Singin': "Don't worry 'bout a thing,
'Cause every little thing gonna be all right."
Singin': "Don't worry (don't worry) 'bout a thing,
'Cause every little thing gonna be all right!"

Rise up this mornin',
Smiled with the risin' sun,
Three little birds
Pitch by my doorstep
Singin' sweet songs
Of melodies pure and true,
Sayin', "This is my message to you-ou-ou:"

Singin': "Don't worry about a thing, worry about a thing, oh!
Every little thing gonna be all right. Don't worry!"
Singin': "Don't worry about a thing" - I won't worry!
"'Cause every little thing gonna be all right."

Singin': "Don't worry about a thing,
'Cause every little thing gonna be all right" - I won't worry!
Singin': "Don't worry about a thing,
'Cause every little thing gonna be all right."
Singin': "Don't worry about a thing, oh no!
'Cause every little thing gonna be all right!

sumber : www.kapanlagi.com

Prediksi Soal - Soal Ujian Produktif 2009

2009-10-13T21:20:00.004+07:00

Meneruskan postingan sebelumnya dalam cerita yang sama saya juga menemukan blog milik bapak Anas muawam, ST. Blog beliau adalah http://anasmuawamst.blogspot.com. yang sudah saya download artikelnya yang nantinya izinkanlah untuk ikut posting artikel dari blog bapak. Sebelumnya terimakasih banyak kepadanya.

Langsung saja materi/modul atau soal-soal jika teman-teman membutuhkan silahkan download di bawah ini :

Silahkan download semoga bermanfaat.

Kisi - Kisi Ujian Kopetensi 2009

2009-10-13T20:19:00.008+07:00

Setelah saya di mintai oleh orang tercinta tuk mencarikan materi ujian produktif TKJ, akhirnya saya menemukan sebuah blog tentang materi tersebut. Semoga dikau bisa lulus. Amin.Terimakasih kepada http://rumahdownload.blogdetik.com yang telah saya copy isinya.Dan seperti di bawah ini adalah isinya.

Link-link berikut ini merupakan file yang berisi tentang Prosedur Operasional Standar, Kisi-kisi soal Praktek Kejuruan, dan Kisi-kisi soal Ujian Teori Produktif untuk Ujian Nasional Tahun 2009. Silahkan klik link yang ada untuk men-download-nya.

Klik di sini untuk program keahlian Rekayasa Perangkat Lunak.
Klik di sini untuk program keahlian Teknik Audio Video.
Klik di sini untuk program keahlian Teknik Mekanik Otomotif.
Klik di sini untuk proragm keahlian Teknik Komputer dan Jaringan.

Klik di sini untuk proram keahlian Animasi.

Klik di sini untuk program keahlian Multimedia.

Klik di sini untuk program keahlian Mesin Perkakas.

Klik di sini untuk program keahlian Akuntansi.

Klik di sini untuk program keahlian Administrasi Perkantoran/Sekretaris.

Klik di sini untuk program keahlian Perbankan.

Klik di sini untuk program keahllian Perbankan Syariah.

Klik di sini untuk program keahlian Penjualan.

Klik di sini untuk program keahlian Akomodasi Perhotelan.

Klik di sini untuk program keahlian Patiseri.

Klik di sini untuk program keahlian Tata Busana.

Klik di sini untuk program keahlian Analis Kesehatan.

Klik di sini untuk program keahlian Perawat Kesehatan.

Klik di sini untuk program keahlian Perawat Gigi.

Klik di sini untuk program keahlian Farmasi.

Klik di sini untuk program keahlian Kontruksi Batu dan Beton.

Klik di sini untuk program keahlian Pemanfaatan Tenaga Listrik.

Klik di sini untuk program keahlian Geologi Pertambangan.

Cengkeh

2009-10-11T21:26:00.003+07:00

Cengkeh dalam bahasa Inggris disebut cloves, adalah tangkai bunga kering beraroma dari keluarga pohon Myrtaceae. Myrtaceae merupakan kelompok besar tumbuh-tumbuhan yang anggota-anggotanya banyak dikenal dan dimanfaatkan manusia. Di dalamnya termasuk sejumlah tanaman buah-buahan, tanaman hias, tanaman obat, serta tanaman industri.

Cengkeh adalah tanaman asli Indonesia, yang banyak digunakan sebagai bumbu masakan pedas di negara-negara Eropa, dan sebagai bahan utama rokok kretek khas Indonesia.

Pohon cengkeh merupakan tanaman tahunan, karena bisa panen setelah jarak sekitar 1 tahun. Cengkeh tumbuh dengan tinggi 10-20 m, mempunyai daun berbentuk lonjong yang berbunga pada pucuk-pucuknya. Tangkai buah pada awalnya berwarna hijau, dan berwarna merah jika bunga sudah mekar. Cengkeh akan dipanen jika sudah mencapai panjang 1,5-2 cm.

Cengkeh dapat digunakan sebagai bumbu, baik dalam bentuknya yang utuh atau sebagai bubuk. Bumbu ini digunakan di Eropa dan Asia. Terutama di Indonesia, cengkeh digunakan sebagai bahan rokok kretek. Cengkeh juga digunakan sebagai bahan dupa di Republik Rakyat Cina dan Jepang. Minyak cengkeh digunakan di aromaterapi dan juga untuk mengobati sakit gigi.

Minyak esensial dari cengkeh mempunyai fungsi anestetik dan antimikrobial. Minyak cengkeh sering digunakan untuk menghilangkan bau nafas dan untuk menghilangkan sakit gigi. Zat yang terkandung dalam cengkeh yang bernama eugenol, digunakan dokter gigi untuk menenangkan saraf gigi. Minyak cengkeh juga digunakan dalam campuran tradisional chōjiyu (1% minyak cengkeh dalam minyak mineral; "chōji" berarti cengkeh; "yu" berarti minyak) dan digunakan oleh orang Jepang untuk merawat permukaan pedang mereka.(wikipedia)

Di Indonesia misalnya di Ponorogo, ngrayun dan sekitarnya, cengkeh pada tahun 2009 berkisar mencapai Rp.60.000 - Rp 70.000 dalam keadan kering. Ini sangat mengugah semangat para petani cengkeh dengan harga yang sedemikian tinggi. Bayangkan saja satu pohon cengkeh kadang bisa menghasilkan jutaan rupiah. Apa lagi kalau memiliki banyak pohon cengkeh.

Perawatan pohon cengkeh pun tidak begitu sulit. Untuk menmbuat pertumbuha pohon cengkeh yang maksimal seharus nya penanaman cengkeh harus di perhatikan. kira kira 4-5 meter jarak antara pohon yang satu dengan pohon yang lain. Karena nanti setelah pohon cengkeh menjadi besar maka cengkeh akan tumbuh bebas tidak menggangu yang lain.

Pemupukan yang baik seharus nya di lakukan secara rutin setiap setelah panen. Kebanyakan pupuk yang cocok untuk cengkeh adalah pupuk kandang. Pupuk kandang ini bekerjanya tidak terlalu cepat, tidak seperti pupuk pabrik. Karena cengkeh yang setelah panen dalam kondisi pohon nya yang belum subur kalau di kasih pupuk yang keras akan mengalami rangsangan yang cepat akan merusak pertumbuha pohon cengkeh.

Sebelum di pupuk seharusnya lahan di sekitar pohon di cangkul dahulu untuk menciptakan hasil pemupukan yang lebih baik. Karena nanti setelah kehujanan pupuk akan bisa meresap ke penjuru akar-akarnya. Namun ketika pencangkulan jangan sampai kena pada akar-akarnya bahkan sampai banyak yang putus. Maka daun insyaallah akan subur buah cengkeh pun akan banyak. Itulah yang menjadi harapan para petani cengkeh.

Mengejar Mimpi Dengan Niat Yang Kuat

2009-10-08T21:12:00.006+07:00

Sejauh mana kita melangkah, semakin banyak juga rintangan yang akan menghantui kita. Semakin jauh kita berjalan semakin banyak juga rintangan, seperti kita harus siap capek, lesu, malas, bahkan rintangan yang lain yang tidak kita sangka dan kita duga. Misal kita jalan menuju suatu tujuan, tiba-tiba ada perampok, ya itu lah sebuah tantangan yang mana kita harus bisa membela diri demi keselamatan, demi tujuan itu tercapai. Dengan niat yang tulus dan perjuangan yang kuat tujuan akan bisa tercapai.

Begitu juga kita ingin mengapai sebuah mimpi, yang mimpi ini sangat bukan sembarang mimpi yang membutuhkan perjuangan. Demi mimpi ini kita juga harus rela berkorban juga harus berani nanggung resiko dan juga tantangan. Rintangan bukan hanya kesulitan yang selama ini kita selalu jengkel. Namun bisa juga pengoda-pengoda kita yang mana kita bisa berpaling dari sebuah mimpi tersebut.

Ada kalanya kita gagal untuk meraih mimpi tersebut. Ini pun juga sebuah tantangan. bagaimana kita menyikapi yaitu tetap sabar dan berusaha lebih keras lagi. dengan pberpegang pada sebuah kata "Seperti alunan lagu maju tak gentar".Karena kegagalan buka akhir dari sebuah perjuangan.

Ketika kita gagal dalam sebuah tujuan kita berhenti sejenak merenung apa di balik kegagalan itu. Faktor apa yang menjadikan mimpi kita belum bisa tercapai. Nah ini saatnya setelah kita merenung kita mulai lagi dengan niat yang kuat dan tulus. Dan juga berdo'a demi tercapai tujuan atau mimpi kita.

Setelah mimpi kita tercapai, setelah usaha keras kita terwujud saatnya kita berterimakasih kepada sang pencipta yaitu Allah SWT. Karena Dialah semua ini bisa terwujud. Dan saatnya kita bersyukur Alhamdulillah.

Berfikir Dan Bertindak

2009-10-08T21:00:00.005+07:00

Di dunia ini memang selalu berubah. Perubahan itu bukan salah siapa-siapa. Namun kembali pada kita bagaimana menyikapi perubahan itu. Maka dari itu kita perlu berfikir dan bertindak untuk menyikapi persoalan yang ada di dunia.

Berfikir dan bertindak adalah faktor yang dominan dalam hidup. Karena ketika kita melangkah harus di pikirkan dahulu lalu di wujudkan pikiran kita dengan tindakan. Sudah pantaskah tindakan kita ini atau belum. Apa yang harus kita lakukan, bagaimana cara kita dan sebagainya. Seperti di pelajaran bahasa yang pernah kita makan. Eh...makan yang pernah kita pelajari yaitu 5 W dan 1 H. Mungkin ini sudah di ajarkan oleh guru-guru kita dan tidak perlu di jelaskan lagi.

Berfikir dan bertindakpun berbeda-beda sesuai tingkatan kita. Kita umpamakan ada sebuah ES. ES balok berbeda dengan ES teler misalnya. Ngomongon ES teler jadi kepingin minum. hehehehe. Sudah tahu kan ES balok. Aku saja orang desa sudah tau.heheh (sombong sedikit). Es balok itu bisa di sebut ES batu itu. Apa yang membedakan ES balok dengan ES teler. Ini sudah sangat jelas Misal dari segi rasa, bentuk, harga, kualitas.dll.

Es balok ketika belum berubah hanya begitu-begitu saja. Setelah dirubah menjadi ES teler maka semua akan berubah. Rasanya ketika sudah di rubah akan berbeda jauh sama ES balok yang tadi. Bentuknya buka ES balok lagi dan warnanya akan lebih cantik. Harganya pun meningkat lebih jauh. dan lain sebagainya

Sama saja dengan kita, ketika kita masih sekolah misalnya SD, SMP, SMA, S1, S2, S3. Maka rasa, bentuk, harga dan lain sebagainya akan berubah juga. Dalam hal ini kualitas dan cara berfikir dan bertindak kita yang penting berubah. Dari SD ke SMP kita harus mengalami perubahan begitu juga seterusnya.

Dari anak-anak menuju dewasa harus berfikir dan bertindak. Berfikir dan bertindaknya harus berbeda. Semakin dewasa harus semakin berkualitas berfikir dan bertindak kita. Di SD harus lebih berbeda dengan yang di SMP, begitu juga seterusnya.

Jadi yang di harapkan yang paling penting adalah semakin kita banyak minum ES harus semakin berkualitas berfikir dan bertindak kita, hehehehe. Maksudnya bukan ES balok itu tapi ESnya adalah sekolah kita dari jenjang paling rendah hingga jenjang paling tinggi harus semakin berkualitas berfikr dan bertindak kita.

Mengobati Hati Dengan Dizkir

2009-10-06T22:21:00.002+07:00

Dalam hidup ini memang tak pasti. Kadang hati kita sekarang lagi bahagia besok belum tentu. Karena manusia di beri nafsu dan akal oleh Allah SWT. Dan di dunia ini banyak faktor yang bisa membuat hati kita tidak tenang, Dan ketenangan batin itu juga sangat penting. Lalu bagaimana batin kita biar menjadi tenang? yaitu dengan berdizkir. Allah SWT mengajarkan kepada kita semua bagaimana langkah kita agar mendapat ketenangan hati, yaitu dalam Qs. Ar-Rad ayat 28 yang artinya "(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram." (QS. 13:28)

Berapa banyak waktu yang kita gunakan untuk berdizkir / mengingat Allah. Waktu itulah yang seharusnya kita gunakan dengan sebaik-baiknya. Berdizkir atau menginggat Alah tidak hanya di sholat saja. Namun setiap gerak-gerik kita di haruskan selalu mengingat Allah. Setiap hembusan nafas kita seharusnya di sertai dengan dizkir kepda Allah.

Orang yang mengenal Allah dengan mendalam, maka hatinya selalu tertuju kepada Allah dan hatinya akan menjadi tentram. Apapun yang dia lihat, ia denggar, dan ia rasakan akan selalu di hubungkan dengan sang pencipta-Nya, Yaitu Allah. Dalam Al- Qur'an yang artinya : "Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikan, niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehandaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."(QS. al-Baqarah : 284).

Dalam Al-Qur'an juga di jelaskan bahwa semua yang ada di langit dan di bumi selalu juga bertasbih. Tada ayat Tersebut yang Artinya : "Telah bertasbih kepada Allah apa saja yang ada di langit dan apa saja yang ada di bumi; dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."(QS.ash-Shaff : 1).

Jadi biar hati kita menjadi tenang, tentram dan tidak selalu merasakan gelisah, mari kita perbanyak Dzikir kepada Allah. Semoga Allah selalu melindungi kita dan menunjukkan jalan terhadap semua masalah.

Tiup Balon dengan Hidung

2009-10-03T19:38:00.006+07:00

Tidak banyak orang yang, mungkin, punya kemampuan seperti Jemal Tkeshelashvili. Pria Georgia itu mampu meniup dan memasukkan air ke dalam balon dengan hidungnya. Tampak Tkeshelashvili melakukan aksinya itu dalam kontes di Tbilisi, Georgia, kemarin (30/9). Untuk meniup balon dan memasukkan tiga botol air ke dalamnya, Tkeshelashvili hanya butuh waktu 13 detik. Dia menjadi yang tercepat dan memenangi kontes tersebut. (AFP)
www.jawapos.com

Batik Indonesia

2009-10-02T19:50:00.006+07:00

Pada jum'at 02 Oktober 2009 menjadi salah satunya hari gagap gempita budaya "batik" di Indonesia. Batik sebagai warisan budaya tak benda dunia yang di tetapkan oleh United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). Yang mana UNESCO adalah salah satu lembaga PBB yang mempunyai tugas mengurusi Pendidikan dan Budaya.

Menurut kompas, Bersanding dengan 75 warisan budaya dunia lainnya, batik dinilai sarat dengan teknik, simbol, dan budaya yang tidak lepas dari kehidupan masyarakat sejak lahir hingga meninggal.

Di Indonesia, Presiden Susilo Bambang Yudoyono juga akan mendeklarasikan pada jum'at 02 oktober 2009 malam. Presiden menyerukan kepada seluruh rakyat Indonesia untuk mengenakan batik pada 2 Oktober secara serentak sebagai ungkapan sykur atas prestasi serta anugerah yang telah diraih oleh bangsa Indonesia.

Para pedagang batik pun kini mulai tersenyum, karena para peminat batik mulai menyerbu batik yang di jualnya, sehingga permintaan batik menjadi naik. Sampai-sampai para pembatik kini sandal pun banyak yang di desain dengan mengunakan batik. Selamat kepada batik yang kini terpilih menjadi budaya yang tak ternilai dan bersejarah di bangsa tercinta Indonesia.
picture : (kissmeguntur.files.wordpress.com)

Puasa Syawal : Puasa Seperti Setahun Penuh

2009-10-01T18:00:00.002+07:00

Salah satu dari pintu-pintu kebaikan adalah melakukan puasa. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ …

“Maukah aku tunjukkan padamu pintu-pintu kebaikan? Puasa adalah perisai, …” (HR. Tirmidzi, hadits ini hasan shohih)

Puasa dalam hadits ini merupakan perisai bagi seorang muslim baik di dunia maupun di akhirat. Di dunia, puasa adalah perisai dari perbuatan-perbuatan maksiat, sedangkan di akhirat nanti adalah perisai dari api neraka. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda dalam hadits Qudsi:

وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ

“Dan senantiasa hamba-Ku mendekatkan diri kepadaKu dengan amalan-amalan sunnah sehingga Aku mencintainya.” (HR. Bukhari)

Oleh karena itu, untuk mendapatkan kecintaan Allah ta’ala, maka lakukanlah puasa sunnah setelah melakukan yang wajib. Di antara puasa sunnah yang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam anjurkan setelah melakukan puasa wajib (puasa Ramadhan) adalah puasa enam hari di bulan Syawal.

Dianjurkan untuk Puasa Enam Hari di Bulan Syawal

Puasa ini mempunyai keutamaan yang sangat istimewa. Hal ini dapat dilihat dari sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dari sahabat Abu Ayyub Al Anshoriy, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

“Barang siapa yang berpuasa Ramadhan kemudian berpuasa enam hari di bulan Syawal, maka dia berpuasa seperti setahun penuh.” (HR. Muslim)

Pada hadits ini terdapat dalil tegas tentang dianjurkannya puasa enam hari di bulan Syawal dan pendapat inilah yang dipilih oleh madzhab Syafi’i, Ahmad dan Abu Daud serta yang sependapat dengan mereka. Sedangkan Imam Malik dan Abu Hanifah menyatakan makruh. Namun pendapat mereka ini lemah karena bertentangan dengan hadits yang tegas ini. (Lihat Syarh An Nawawi ‘ala Muslim, 8/56)

Puasa Syawal, Puasa Seperti Setahun Penuh

Dari Tsauban, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا)

“Barang siapa berpuasa enam hari setelah hari raya Idul Fitri, maka dia seperti berpuasa setahun penuh. [Barang siapa berbuat satu kebaikan, maka baginya sepuluh kebaikan semisal].” (HR. Ibnu Majah dan dishohihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Irwa’ul Gholil)

Orang yang melakukan satu kebaikan akan mendapatkan sepuluh kebaikan yang semisal. Puasa ramadhan adalah selama sebulan berarti akan semisal dengan puasa 10 bulan. Puasa syawal adalah enam hari berarti akan semisal dengan 60 hari yang sama dengan 2 bulan. Oleh karena itu, seseorang yang berpuasa ramadhan kemudian berpuasa enam hari di bulan syawal akan mendapatkan puasa seperti setahun penuh. (Lihat Syarh An Nawawi ‘ala Muslim, 8/56 dan Syarh Riyadhus Sholihin, 3/465). Segala puji bagi Allah yang telah memberikan nikmat ini bagi umat Islam.

Apakah Puasa Syawal Harus Berurutan dan Dilakukan di Awal Ramadhan ?

Imam Nawawi dalam Syarh Muslim, 8/56 mengatakan, “Para ulama madzhab Syafi’i mengatakan bahwa paling afdhol (utama) melakukan puasa syawal secara berturut-turut (sehari) setelah shalat ‘Idul Fithri. Namun jika tidak berurutan atau diakhirkan hingga akhir Syawal maka seseorang tetap mendapatkan keutamaan puasa syawal setelah sebelumnya melakukan puasa Ramadhan.” Oleh karena itu, boleh saja seseorang berpuasa syawal tiga hari setelah Idul Fithri misalnya, baik secara berturut-turut ataupun tidak, karena dalam hal ini ada kelonggaran. Namun, apabila seseorang berpuasa syawal hingga keluar waktu (bulan Syawal) karena bermalas-malasan maka dia tidak akan mendapatkan ganjaran puasa syawal.

Catatan: Apabila seseorang memiliki udzur (halangan) seperti sakit, dalam keadaan nifas, sebagai musafir, sehingga tidak berpuasa enam hari di bulan syawal, maka boleh orang seperti ini meng-qodho’ (mengganti) puasa syawal tersebut di bulan Dzulqo’dah. Hal ini tidaklah mengapa. (Lihat Syarh Riyadhus Sholihin, 3/466)

Tunaikanlah Qodho’ (Tanggungan) Puasa Terlebih Dahulu

Lebih baik bagi seseorang yang masih memiliki qodho’ puasa Ramadhan untuk menunaikannya daripada melakukan puasa Syawal. Karena tentu saja perkara yang wajib haruslah lebih diutamakan daripada perkara yang sunnah. Alasan lainnya adalah karena dalam hadits di atas Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, “Barang siapa berpuasa Ramadhan.” Jadi apabila puasa Ramadhannya belum sempurna karena masih ada tanggungan puasa, maka tanggungan tersebut harus ditunaikan terlebih dahulu agar mendapatkan pahala semisal puasa setahun penuh.

Apabila seseorang menunaikan puasa Syawal terlebih dahulu dan masih ada tanggungan puasa, maka puasanya dianggap puasa sunnah muthlaq (puasa sunnah biasa) dan tidak mendapatkan ganjaran puasa Syawal karena kita kembali ke perkataan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tadi, “Barang siapa berpuasa Ramadhan.” (Lihat Syarhul Mumthi’, 3/89, 100)

Catatan: Adapun puasa sunnah selain puasa Syawal, maka boleh seseorang mendahulukannya dari mengqodho’ puasa yang wajib selama masih ada waktu lapang untuk menunaikan puasa sunnah tersebut. Dan puasa sunnahnya tetap sah dan tidak berdosa. Tetapi perlu diingat bahwa menunaikan qodho’ puasa tetap lebih utama daripada melakukan puasa sunnah. Hal inilah yang ditekankan oleh Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin -semoga Allah merahmati beliau- dalam kitab beliau Syarhul Mumthi’, 3/89 karena seringnya sebagian orang keliru dalam permasalahan ini.

Kita ambil permisalan dengan shalat dzuhur. Waktu shalat tersebut adalah mulai dari matahari bergeser ke barat hingga panjang bayangan seseorang sama dengan tingginya. Kemudian dia shalat di akhir waktu misalnya jam 2 siang karena udzur (halangan). Dalam waktu ini bolehkah dia melakukan shalat sunnah kemudian melakukan shalat wajib? Jawabnya boleh, karena waktu shalatnya masih lapang dan shalat sunnahnya tetap sah dan tidak berdosa. Namun hal ini berbeda dengan puasa syawal karena puasa ini disyaratkan berpuasa ramadhan untuk mendapatkan ganjaran seperti berpuasa setahun penuh. Maka perhatikanlah perbedaan dalam masalah ini!

Boleh Berniat di Siang Hari dan Boleh Membatalkan Puasa Ketika Melakukan Puasa Sunnah

Permasalahan pertama ini dapat dilihat dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah masuk menemui keluarganya lalu menanyakan: “Apakah kalian memiliki sesuatu (yang bisa dimakan, pen)?” Mereka berkata, “tidak” Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, “Kalau begitu sekarang, saya puasa.” Dari hadits ini berarti seseorang boleh berniat di siang hari ketika melakukan puasa sunnah.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga terkadang berpuasa sunnah kemudian beliau membatalkannya sebagaimana dikatakan oleh Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu ‘anha dan terdapat dalam kitab An Nasa’i. (Lihat Zadul Ma’ad, 2/79)

Semoga dengan sedikit penjelasan ini dapat mendorong kita melakukan puasa enam hari di bulan Syawal, semoga amalan kita diterima dan bermanfaat pada hari yang tidak bermanfaat harta dan anak kecuali yang menghadap Allah dengan hati yang bersih.

Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat, wa shallallaahu ‘alaa nabiyyina Muhammad wa ‘alaa aalihi wa shohbihi wa sallam.

5 Syawal 1428 H (Bertepatan dengan 17 September 2007)

***

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal
Sumber:www.muslim.or.id

Minal Aidzin Wal Faidzin

2009-09-19T18:41:00.007+07:00

Allahuakbar...Allahuakbar...Allahuakbar...Laillahaillallahu Allahuakbar
Allahuakbar Wallillahhilham...

Taqobalallahu Mina Wa Minkum, Taqobala Yakarim.

MinalAidzin Walfaizin, Mohon Maaf Lahir dan Batin

Selamat Hari Raya Idul Fitri 1430 H

http://2.bp.blogspot.com